WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 

«© 1999 г. Л. НЬЮМАН ПОЛЕВОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ Полевое исследование - это изучение людей, действующих в естественных условиях их повседневной жизни. Полевой исследователь решается войти в мир ...»

Социология за рубежом

© 1999 г.

Л. НЬЮМАН

ПОЛЕВОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ

Полевое исследование - это изучение людей, действующих в естественных условиях

их повседневной жизни. Полевой исследователь решается войти в мир других людей,

чтобы узнать "из первых рук" о том, как они живут, как говорят, ведут себя, что

увлекает и разочаровывает их... Это также метод изучения, с помощью которого

исследователи пытаются понять значения (смысл) наблюдаемой деятельности для тех, кто в нее вовлечен" (Роберт Эмерсон [ 1 ]).



История полевых исследований Полевые исследования "качественников" сходны с этнографией, включенным наблюдением. В них нет холодной математики или сложной статистики, нет ориентации на абстрактные дедуктивные гипотезы. Вместо этого - непосредственное социальное взаимодействие ("лицом к лицу") в естественном окружении.

Полевое исследование привлекательно для тех, кто любит наблюдать за людьми или предпочитает свободный подход в проведении исследования. Ученый непосредственно общается и наблюдает за людьми, которых изучает. Взаимодействуя в течение ряда месяцев или лет, он (она) многое узнает о них: историю их жизни, увлечения и интересы, привычки, надежды, страхи и мечты.

Исследовательские вопросы в полевом исследовании Когда следует применять полевое исследование? Полевое исследование адекватно, когда тема исследования подразумевает изучение, понимание или описание группы взаимодействующих людей. Оно может использоваться, когда другие методы (опросы, эксперименты) не могут применяться, как, например, в исследовании уличных шаек. Джек Дуглас считает, что основная часть того, что обществоведы хотят знать, может быть получена только путем непосредственного вовлечения исследователя в поле [2].

Полевые исследователи изучают людей в определенном месте или окружении (среде).

Полевое исследование может также быть применено для изучения неопределенного аморфного социального опыта, когда интенсивное интервьюирование и наблюдение - единственный способ получения доступа к опыту. Предметом исследования могут быть, например, чувства человека, который подвергся нападению, или личность вдовы, муж которой совершил самоубийство [3].

Людей, которых мы изучаем в поле, в целях согласования терминологии будем называть членами группы.

Краткая история полевых исследований Начало. Полевые исследования уходят корнями в отчеты путешественников о дальних странствиях [4]. В 1200-е гг. путешественники и миссионеры описывали чужие культуры и Продолжение публикации глав из монографии американского социолога Лоуренса Ньюмана "Методы социальных исследований: количественный и качественный подходы" (Neuman L.W. Social research methods: qualitative and quantitative approaches, 2nd ed. Boston etc.: Allyn and Bacon, 1991) (начало см. в №

3. б, 12 за 998 г.). Представляем материалы главы 15 "Field research".

народы, с которыми они знакомились. Люди читали эти описания, чтобы больше узнать о других культурах. Позже, в XIX столетии, когда торговля и империи в Европе быстро расширялись, стало больше образованных путешественников и число таких сообщений возрастало.

Академические полевые исследования начались в конце XIX в. с появлением антропологии. Первые антропологи только читали доклады путешественников, правительственных чиновников или миссионеров, им не хватало непосредственного контакта с изучаемыми людьми. Доклады сосредоточивались на экзотике и часто были расистскими и этноцентричными по содержанию. Путешественники редко говорили на местных языках, и им приходилось полагаться на переводчиков. В 1890-х гг. европейские антропологи стали путешествовать в дальние страны, чтобы узнать другие культуры.

Британский социоантрополог Бронислав Малиновский (1844-1942 гг.) был Первым исследователем, который длительное время жил в группе людей и писал о собранных данных. В 1920-е гт. он представил интенсивную полевую работу в качестве нового метода и обосновал разграничение непосредственных наблюдений и утверждений туземцев от выводов исследователя. Он говорил, что обществоведы должны непосредственно взаимодействовать с туземцами, жить среди них, изучать обычаи, представления и социальные процессы.

Исследователи также применяли полевые исследования для изучения своих собственных обществ. Наблюдения за бедными в Лондоне, которые проводили Ч. Бут и Б. Веб в 1890-е гг., положили начало опросам и полевым исследованиям, выходившим за рамки антропологии. Включенное наблюдение появилось, вероятно, в Германии в 1890 г. П. Горэ работал в качестве фабричного подмастерья в течение трех месяцев и каждую ночь делал заметки с тем, чтобы исследовать фабричную жизнь. Его работа повлияла на университетских ученых, включая Макса Вебера.





Чикагская школа социологии. Социологические полевые исследования в США стали проводить на отделении социологии Чикагского университета, где позже оформилась известная Чикагская школа социологии. Влияние Чикагской школы на полевые исследования прошло две стадии. На первой стадии, с 1910-х по 1930-е гг., школа использовала разнообразие методов, основанных на "кейс-стади" или историях жизни, включая непосредственные наблюдения, неформальные интервью, чтение документов, официальных отчетов. В 1916 г. Р.Е. Парк составил программу социального исследования города в Чикаго. Под влиянием собственного предшествующего опыта работы в качестве репортера он утверждал, что обществоведы должны оставить библиотеки и "запачкать руки", ведя непосредственные наблюдения и беседы на улицах, в барах, в холлах шикарных гостиниц.

Несколько первых исследований стали основой ранней Чикагской школы социологии как описательного исследования уличной жизни, сопровождаемого небольшим анализом.

На первом этапе сочетались журналистская и антропологическая модели исследования.

На втором (с начала 1940-х до 1960-х гг.) Чикагская школа разработала в качестве особой техники включенное наблюдение. В ней применялась расширенная антропологическая модель в отношении к группам и окружению в обществе, в котором жил сам исследователь.

Появились три принципа: изучать людей в естественном окружении или ситуации; изучать людей посредством прямого взаимодействия с ними; достигать понимания социального мира и делать теоретические заключения о перспективах членов группы.

Со временем метод сместился от точного описания к теоретическому анализу, основанному на участии исследователя в поле.

После второй мировой войны полевые исследования качественников столкнулись с возросшей конкуренцией со стороны анкетного опроса и количественных исследований.

В период после второй мировой войны до 1970-х гг. доля качественных полевых исследований среди всех социальных исследований сократилась. Однако в 1970-1980-х гг. произошли некоторые изменения, которые их вновь возродили. Во-первых, полевые исследования многое заимствовали из когнитивной психологии, культурной антропологии, фольклора и лингвистики. Во-вторых, исследователи пересмотрели эпистемологические корни и философские предпосылки общественной науки, что утвердило этот метод. Наконец, полевые исследователи стали лучше осознавать свою технику и методы. Они писали о методологии и систематизировали исследовательскую технику.

В настоящее время полевые исследователи-качественники имеют особый набор методологий. Они непосредственно наблюдают и взаимодействуют с членами группы в естественном для них окружении, чтобы понять их перспективу "изнутри". При этом они останавливаются на активистской или социально-конструктивистской перспективах социальной жизни.

Полевые исследователи не рассматривают людей как нейтральных посредников, через которых действуют социальные силы, и социальные значения как нечто абстрактное.

Напротив, они считают, что люди создают и определяют социальный мир посредством взаимодействия. Опыт людей фильтруется через субъективное ощущение реальности. Он влияет на то, как люди рассматривают события и как они действуют. Следовательно, эти исследователи отходят от позитивистского акцентирования на "объективных фактах", сосредотачивая внимание на повседневных ("лицом к лицу") социальных процессах переговоров, обсуждений, с тем чтобы конструировать социальное значение.

Качественники переносят социально-конструктивистскую перспективу на сам исследовательский процесс. Они рассматривают исследование одновременно и как описание социального мира, и как его часть. Присутствие исследователя в поле - часть создаваемой социальной среды, и не может быть просто нейтральным сбором информации.

Этнография и этнометодология Качественные полевые исследования получили развитие в этнографии и этнометодологии, построенных на подходе социального конструирования. В них пересматривается традиционная методология проведения полевых исследований. Однако они еще не стали стержнем полевых исследований, поэтому здесь обсуждаются очень мало.

Этнография происходит из культурной антропологии [5]. Этнография - это описание культуры и понимание иного способа жизни с точки зрения коренного жителя. Чарльз Франк пишет: "Культура, объект нашего описания, происходит из представлений коренных жителей (аборигенов)" [6, с. 61]. В этнографии допускается, что люди делают предположения - то есть, идут от того, что показано эксплицитно, к тому, что имелось в виду или подразумевалось. Люди обнаруживают свою культуру (что они думают, о чем размышляют, во что верят) через поведение (например, речь, действия) в специфических социальных контекстах. Проявления поведения не передают значения; значение скорее подразумевается или выявляется кем-либо. В центре этнографии - продвижение от того, что наблюдается, к тому, что действительно имелось в виду.

Этнографы описывают явное и скрытое культурное знание, которым пользуются члены группы. Детальное описание и тщательный анализ помогают соединить то, что описано по отдельности.

Антрополог Клиффорд Гиртц считает важной частью этнографии "насыщенное" описание - богатое деталями описание особенностей (в противоположность краткому описанию, стандартизации, обобщению или переменным) [7]. Детальное описание трехминутного события может занять много страниц. Оно схватывает смысл происшедшего и драматургию событий, оставляя место для многочисленных интерпретаций. События помещаются в контекст, так что читатель этнографического доклада может прийти к заключению о культурном значении происходящего.

Этнометодология - особый подход, разработанный в 1960-х гг. и обладающий собственной уникальной методологией [8]. Он сочетает теорию, философию и метод.

Некоторые ученые не рассматривают его как часть социологии. Механ и Вуд отмечают:

"Этнометодология - не совокупность заключений, не метод, не теория, не мировоззрение...

Этнометодология - это попытка обнаружить уровень реальности, который существует за рамками социологического уровня... Он отличается от социологии так же, как социология отличается от психологии" [9]. Простое определение этнометодологии - "изучение знания, основанного на здравом смысле". Этнометодологи исследуют здравый смысл, наблюдая его развитие и использование в поведении и социальном взаимодействии в естественных условиях. Этнометодология - радикальная или экстремальная форма полевого исследования, основанная на феноменологической философии и походе социального конструирования. Она включает специализированный, весьма детальный анализ микроситуаций (например, транскрипты коротких разговоров или видеозаписей социального взаимодействия). По сравнению с Чикагской школой полевого исследования, этнометодология придает большее значение методу и утверждает, что данные исследования являются результатом использованного метода в такой же мере, как и изучаемой социальной жизни.

Этнометодология предполагает, что социальное значение является хрупким и изменчивым, а не фиксированным, стабильным или прочным. Значение постоянно создается и воссоздается в текущем процессе. По этой причине этнометодологи анализируют язык, включая паузы и контекст речи. Они полагают, что люди "совершенствуют" понимание здравого смысла, используя скрытые, подразумеваемые социокультурные правила, а социальное взаимодействие - это процесс создания реальности. Люди толкуют повседневные события, используя знание культуры и "ключи" из социального контекста. Этнометодологи исследуют то, как обычные люди в повседневной жизни (реальности, окружении) применяют скрытые правила для понимания смысла социальной жизни (например, чтобы узнать, пошутил кто-то или нет).

Этнометодологи исследуют в подробностях обычное социальное взаимодействие, чтобы установить правила конструирования социальной реальности и здравого смысла, понять, как применяются эти правила и как создаются новые. Они утверждают, например, что стандартизированные тесты и анкетные интервью (survey interviews) определяют способность человека понимать скрытые шифры и применять скорее здравый смысл, чем оценивать объективные факты.

Этнометодологи иногда используют "нарушающие правила" эксперименты ("breaching" experiments), чтобы продемонстрировать простые неписаные правила, на основании которых люди придают смысл реальности в повседневной жизни. Исследователи намеренно нарушают подразумеваемую социальную норму. "Нарушение" обычно вызывает мощную социальную реакцию, которая подтверждает существование правила, демонстрирует хрупкость социальной реальности, показывает, что такие скрытые правила важны для течения обычной жизни.

Логика полевого исследования Что такое качественное полевое исследование? Точное определение полевого исследования дать трудно, поскольку оно аморфно. Это скорее ориентация по отношению к исследованию, чем применение жесткого набора техник. Полевой исследователь использует разные методы для получения информации. Шатцман и Стросс дают такое определение:

"Метод полевого исследования включает применение любой техники, которая может быть полезна для получения желаемого знания, для размышления над этой информацией" [10].

Полевой исследователь - "методологический прагматик", имеющий ресурсы; талантливый индивид, изобретательный и способный мыслить самостоятельно, находясь в поле.

Полевые исследования основаны на натурализме, который применяется также для изучения других явлений (океана, животных, растений). Натурализм подразумевает наблюдение за обычными событиями в естественном, а не в изобретенном и созданном исследователем окружении.

Натурализм и непосредственная вовлеченность означают, что качественное исследование является более гибким и менее структурированным, чем количественное исследование. Это означает также, что этапы проекта нельзя предопределить полностью, но они могут служить в качестве руководства или карты.

Этапы полевого исследования

1. Готовьте себя, читайте литературу, не сосредоточивая внимание на чем-то конкретном.

2. Выберите площадку поля и получите к ней доступ.

3. Войдите в поле и установите социальные отношения с членами группы.

4. Примите социальную роль, досконально изучите среду, установите дружеские отношения с членами группы.

5. Наблюдайте, слушайте и собирайте качественные данные.

6. Начните анализировать данные, обобщите и оцените рабочие гипотезы.

7. Сосредоточьтесь на специфических аспектах среды и используйте теоретическое моделирование.

8. Проведите полевые интервью с информантами.

9. Покиньте поле, закончите анализ и напишите научный отчет.

Что делает "качествтник" в поле?

1. Наблюдает за обычными событиями и повседневной деятельностью в том виде, как они происходят в естественном окружении, а также за необычными событиями.

2. Непосредственно контактирует с изучаемыми людьми и на личном опыте переживает процесс повседневной социальной жизни в поле.

3. Принимает точку зрения человека, который живет внутри изучаемой среды, и в то же время сохраняет аналитический подход или дистанцированность, присущую аутсайдеру.

11З

4. Использует разнообразие техник и социальных навыков гибко, как этого требует ситуация.

5. Производит данные в форме детальных письменных заметок, а также диаграмм, карт, фотографий, которые обеспечивают исследователя очень подробной информацией.

6. Видит события целостно (как единое целое, не частями) и по отдельности, в их социальном контексте.

7. Понимает и сочувствует членам группы в поле, а не просто регистрирует "холодные" объективные факты.

8. Замечает как внешние (признанные, осознанные, подтвержденные), так и скрытые (менее признанные, подразумеваемые, непроговоренные) аспекты культуры.

9. Наблюдает текущие социальные процессы, не нарушая их, не вмешиваясь, не навязывая точку зрения извне.

10. Справляется с сильным личным стрессом, чувством неопределенности, этическими дилеммами и двусмысленностью.

Гибкость. Качественники редко следуют строго зафиксированным этапам. Фактически гибкость - ключевое преимущество качественного полевого исследования, которое позволяет ученому менять направление и следовать интуиции. Опытные качественники распознают, схватывают возможности и быстро приспосабливаются к изменяющимся социальным ситуациям. Начиная работу, исследователь понимает, что у него (нее) мало контроля над данными и почти нет фокуса исследования. Но как только исследователь интегрирован в среду, он (она) сосредоточивается на определенных проблемах и темах и контролирует данные.

Первоначальная организация. В качественном полевом исследовании применяют умение внимательно смотреть и слушать, делать заметки и регулярные записи. До вхождения в поле новичок практикует наблюдение за обычными деталями ситуации и записывает их.

Внимание к деталям и записи по памяти могут совершенствоваться по мере накопления практики. Каждодневные записи и личный дневник - также хорошая практика обучения полевым заметкам. Полевое исследование начинается с общей темы, а не с определенных гипотез. Исследователь не должен останавливаться на каких-то первоначальных, может быть, ложных концепциях. Он должен быть хорошо подготовленным, но открытым для поиска новых идей. Подготовка вопросов для работы в поле требует времени.

Есть два типа деконцентрации, рассредоточения внимания.

Первый - рассмотрение широкого круга ситуаций, людей и социальных сред для ощущения понимания общей ситуации до принятия решения, что включать, а что исключать из фокуса исследовательского интереса.

Второй тип - не концентрироваться исключительно на роли исследователя. Исследователь должен выйти за рамки своей социальной ниши, чтобы пережить в поле как можно больше, не изменяя своим главным обязательствам исследователя.

Еще одно в подготовке к роли полевого исследователя - это познание себя. Работа в поле может иметь сильное воздействие на идентичность исследователя и его (ее) мировоззрение, трансформировать личность.

Выбор места в поле и получение доступа к нему Среда или полевая "площадка" - обстановка, в которой происходят события или имеет место деятельность; это социально определенная территория с подвижными границами.

Социальная группа может взаимодействовать в нескольких местах. Выбирая площадку, полевой исследователь должен учитывать три фактора: богатство данных, неизвестность, пригодность.

Для исследователя важно установить отношения со "сторожами", т.е. людьми, которые имеют официальную или неформальную власть, чтобы контролировать доступ к "площадке". Полевые исследователи могут вести переговоры с ними по поводу доступа к ней, Стратегия вхождения в поле Планирование. Вхождение в поле похоже скорее на очистку лука, чем открывание двери.

Переговоры. Социальные отношения обговариваются и формируются в процессе работы в поле. Переговоры ведутся с каждым новым членом группы до тех пор, пока не разовьются стабильные отношения, позволяющие добиться доступа к полю и, после установления доверия, получить информацию и ослабить враждебность. Предполагается, что исследователю придется снова и снова обговаривать и объяснять, что он делает.

"Открытость" исследователя. Исследователь должен решить, в какой мере он расскажет о себе и об исследовании. Рассказывая о своей личной жизни, хобби, интересах, биографии, он (она) может установить доверительные отношения и открыть информацию о себе (privacy). Необходимо помнить, однако, что внимание должно фокусироваться на событиях в поле.

Что касается исследовательского проекта, то исследователь сам должен решать, насколько он может быть откровенен в этом.

Вхождение в поле После того, как площадка в поле выбрана и доступ к ней получен, исследователь должен досконально изучать связи, развивать дружеские отношения с членами группы, адаптироваться к роли и поддерживать социальные отношения. Прежде всего, исследователь должен задаться следующими вопросами: "Как я представлюсь?" Что для меня значит быть "измерительным инструментом"?" "Каким образом я могу принять "позицию отстраненности"?" Самопрезентация. Мы представляем себя окружающим через свою внешность, то, что мы говорим и как мы действуем. Эти характеристики посылают им символические послания ("Я серьезный и трудолюбивый ученый", "Я бунтарка и люблю вечеринки" и т.д.).

Исследователь как инструмент. Исследователь - инструмент изучения полевых данных.

Это означает две вещи: во-первых, необходимость быть настороже, чувствительность к происходящему в поле и дисциплинированность в ведении регулярных записей. Во-вторых, последствия для исследователя как для личности. Полевая работа подразумевает отношения с другими людьми и личные переживания. Полевые исследователи должны проявлять гибкость в отношении того, что включать в качестве данных и что принимать из того, что является их собственными субъективными размышлениями и чувствами, или "эмпирическими данными". Субъективные личные переживания - часть полевых данных.

Они ценны как сами по себе, так и для толкования полевых данных. Вместо того, чтобы быть объективным и игнорировать личные реакции, полевые исследователи относятся к своим чувствам, вызванным событиями в поле, как к данным.

Позиция отстраненности. В привычном мы, как правило, не видим ничего особенного.

Столкновение культур, или "культурный шок", имеет два преимущества: позволяет легче понимать элементы культуры, кроме того, способствует самораскрытию. Исследователь занимает позицию отстраненности, чтобы воспользоваться этими преимуществами. Данная позиция подразумевает следующее: ставить под вопрос обычные вещи, замечать обычные детали или смотреть на обычные вещи глазами постороннего. Отстраненность помогает исследователю видеть привычное по-новому, а это обнаруживает те аспекты среды, которые не осознают осведомленные члены группы.

Позиция отстраненности стимулирует исследователя к тому, чтобы пересмотреть свой собственный социальный мир. Погружение исследователя в другую среду нарушает привычный ход мысли и поступков.

Установление дружеских отношений. От понимания - к сочувствию. Шатцман и Стросс замечают, что "исследователь верит всему и одновременно не верит ничему".

Обаяние и доверие. Полевому исследователю необходимы навыки общения и личное обаяние, чтобы установить дружеские отношения.

Понимание. Как только полевой исследователь достигает понимания точки зрения члена группы, он (она) переходит к следующему этапу - научиться думать и действовать, исходя из позиции члена группы. Это сочувствие или принятие видения другого человека:

"влезаешь в кожу другого человека и ходишь в ней".

Отношения в поле Вы можете играть множество социальных ролей в повседневной жизни. Одни роли вы выбираете, а другие структурированы для вас (формальные, неформальные). В поле исследователь может принимать существующие роли, а также создавать новые или модифицировать имеющиеся.

Ограничения, связанные с избранной ролью. Есть характеристики исследователя, которые нельзя изменить, например, возраст, пол, привлекательность, раса. Есть черты, которые изменить можно (прическа, одежда).

Уровень вовлеченности. Диапазон ролей в поле охватывает континуум от постороннего наблюдателя до включенного участника и описывается в трех системах: системе Джанкера (старая Чикагская школа), системе Ганса (упрощенная система Джанкера) и системе Адлера, выходящей за рамки Чикагской школы и включающей идеи этнографии и этнометодологии [11].

Доскональное изучение обстоятельств. Исследователь должен научиться противостоять личному стрессу, нормализовать социальное исследование и действовать как "приемлемо некомпетентное лицо".

Наблюдение и сбор данных Наблюдение. Исследователь в поле делает в основном следующее: замечает, наблюдает и внимательно слушает. Он (она) использует все свои чувства, чтобы замечать все, что можно видеть, слышать, осязать, ощущать. Исследователь становится инструментом, который поглощает все источники информации. Он (она) тщательно исследует пространство, чтобы уловить его "атмосферу" (каков цвет пола, как расставлена мебель, картины, плакаты и т.д.).

Исследователь наблюдает за людьми (возраст, пол, раса, телосложение), деталями внешности (аккуратность, прическа, наличие грима, качество бритья, использование деодоранта, духов). Никто для него не может быть одетым или выглядеть "нормально". Такое утверждение означало бы, что исследователь не видит социальный мир глазами чужака.

Он наблюдает за действиями людей (где сидят или стоят, как быстро ходят), за невербальной коммуникацией (жесты, выражение лица, как человек сидит или стоит, как люди размещают себя в группе, контакт глазами). Исследователь замечает обстановку, в которой происходит действие: кто пришел, кто ушел, было ли в комнате жарко. Эти детали могут помочь понять смысл и причины событий.

Слушание. Полевой исследователь внимательно слушает, отмечая построение фраз, акцент, ошибки в речи. Например, люди часто говорят: "Вы знаете", "Конечно". Исследователь должен понять значение этих фраз.

Жаргон. Люди, взаимодействующие друг с другом в течение какого-то времени, разрабатывают общие символы и терминологию. Они создают новые слова и приписывают новые значения обычным словам. Новые слова появляются благодаря особым событиям, предположениям или отношениям. Исследователи должны начать с допущения, что слова и символы, используемые в их мире, могут иметь другое значение в мире наблюдаемых субъектов. Они также должны обратить внимание на новые слова и на слова, используемые в обстоятельствах, отличных от тех, которые они знают. Жаргон дает исследователю ключи к тому, что важно для членов группы и как они видят мир.

Заметки. Данные полевого исследования - в основном полевые заметки. Хорошие заметки - это, по мнению Феттермана [12], "кирпичи и строительный раствор" полевого исследования. Полный объем полевых заметок может содержать карты, диаграммы, фотографии, интервью, магнитофонные записи, видеокассеты, аналитические заметки (memos), предметы, краткие записи и подробные заметки, которые делаются вне поля.

Исследователь тратит больше времени на написание заметок, чем на пребывание в поле.

Написание заметок - утомительная, скучная процедура, которая требует самодисциплины. Заметки содержат подробные описательные детали, сделанные по памяти.

Исследователь должен иметь ежедневную привычку делать заметки сразу после того, как он покинет поле. Члены группы имеют право оставаться анонимными, исследователь может использовать псевдонимы. На написание заметок влияют состояние ума исследователя, уровень внимания, условия в поле.

Типы полевых заметок Подробные полевые заметки имеют несколько типов или уровней. Мы опишем шесть уровней. Например, 6 часов в поле могут иметь своим результатом одну страницу кратких заметок, 40 страниц непосредственного наблюдения, 5 страниц выводов исследователя, 2 страницы методологических, теоретических и личных заметок.

Краткие заметки. Почти невозможно сделать хорошие заметки, находясь в поле. В поле делаются краткие заметки. Это короткие, предварительные "спусковые крючки памяти" (слова, фразы или рисунки, сделанные незаметно, например, на салфетке и т.п.). Они вкрапляются в заметки прямого наблюдения, но никогда не заменяют их.

Заметки прямого наблюдения. Основной источник полевых заметок - те заметки, которые исследователь делает фазу же после того, как покидает поле. К ним он (она) будет возвращаться не раз, чтобы сделать добавления. Заметки выстраиваются хронологически, с указанием даты, времени и места каждого вхождения в поле. Заметки - подробное описание в определенной специфической форме того, что исследователь услышал и увидел. По возможности это должна быть точная запись слов, фраз и действий. Двойными кавычками можно отделять дословную речь от парафраза. Исследователь записывает также "аксессуары диалога" (невербальную коммуникацию, тон, скорость, объем речи, жесты) и то, что он услышал, без подчисток (не исправляя грамматические ошибки, сохраняя слэнг, неверные заявления и т.п.). Исследователь описывает в заметках конкретные детали.

Заметки-заключения исследователя. Исследователь записывает свои заключения в отдельном разделе. Люди видят конкретные действия или слышат слова; затем они применяют свое культурное знание, ключи из контекста, и тому, что сделано и сказано, приписывают социальное значение. Люди постоянно выводят социальное значение, исходя из того, что они видят и слышат, но делают это не всегда правильно. Заключения исследователя должны быть записаны отдельно, так как новые значения могут возникать после повторного чтения прямых заметок.

Аналитические заметки - часть теоретических заметок, где исследователь разрабатывает новые идеи во время работы в поле.

Теория появляется во время сбора данных и кристаллизуется, когда исследователь анализирует свои полевые заметки. В аналитических заметках исследователь размышляет вслух, предполагая наличие связей между идеями, создавая гипотезы и развивая новые концепции.

Личные заметки похожи на личный дневник. Они имеют три функции: это отдушина для исследователя и способ борьбы со стрессом; источник данных о личных реакциях;

возможность оценить непосредственные наблюдения или выводы при перечитывании заметок. Например, хорошее настроение может окрасить наблюдаемое соответствующим образом (то же касается плохого настроения).

Карты и диаграммы. Полевой исследователь часто делает карты и рисует диаграммы или картинки, отображающие характеристики поля. Это служит двум целям: помочь организовать события в поле и передать другим ситуацию на "площадках" поля. Существует три типа карт: пространственные, социальные, временное.

Магнитофонные и видеозаписи делаются в помощь заметкам. Они не могут служить заменой полевых заметок или присутствия исследователя в поле.

Заметки по поводу интервью. Если исследователь проводит интервью, то отдельно он пишет заметки к интервью: отмечает дату, место проведения интервью, характеристики интервьюируемого, содержание интервью и т.д.

Качество данных В количественном исследовании данные высокого качества - это надежные и валидные данные. Они дают точные сопоставимые измерения одной "объективной" истины для всех исследователей.

Интерпретативный подход предлагает другую разновидность качества данных. Вместо предположения о существовании единой, объективной истины полевые исследователи допускают, что члены группы субъективно истолковывают свой опыт в рамках социального контекста. Член группы считает истиной то, что является результатом социального взаимодействия и толкования. Поэтому полевые данные высокого качества охватывают такие процессы и обеспечивают понимание точки зрения члена группы.

Полевой исследователь не игнорирует субъективные точки зрения, чтобы получить качественные данные. Скорее, качественные данные включают его субъективные реакции, опыт. Качественные полевые данные - детальное описание того, что появилось в результате "погружения" исследователя и достоверного опыта, приобретенного в социальном мире членов группы.

Надежность в полевых исследованиях. Надежность полевых исследований подразумевает ответ на следующий вопрос: "Являются ли наблюдения исследователя о члене группы или о событии в поле сопоставимыми внутренне и внешне?" Внутренняя сопоставимость означает ответ на вопрос, правдоподобны ли данные, принимая во внимание все, что известно о человеке или событии (исключая распространенные формы человеческого обмана). Другими словами, составляют ли кусочки, собранные вместе, логическую картину? Например, остаются ли действия члена группы сопоставимыми по прошествии какого-то времени и по отношению к другим социальным обстоятельствам?

Внешняя сопоставимость достигается верификацией или перекрестной проверкой наблюдений с другими источниками данных. Иначе говоря, вписываются ли эти наблюдения в общий контекст? Например, могут ли другие проверить то, что отметил в человеке в своих наблюдениях исследователь? Подтверждают ли наблюдения исследователя другие свидетельства?

Надежность в полевых исследованиях также включает то, что не сказано или не сделано, но ожидается и предвидится. Такие пробелы или нулевые данные могут быть важными, но их трудно обнаружить. Надежность в полевом исследовании зависит от видения исследователя, его осведомленности, подозрений и вопросов. Он смотрит на членов группы и события с разных точек зрения (правовой, экономической, политической, личной) и мысленно задает себе вопрос: "Откуда деньги на это?", "Что эти люди делают весь день?" Полевые исследователи принимают во внимание субъективность и контекст, когда они оценивают надежность. Они знают, что высказывания или действия человека находятся под влиянием субъективных представлений. Вместо того, чтобы давать оценку правдивости каждого утверждения, полевой исследователь считает, что все утверждения важны сами по себе. Даже неверное суждение может открывать что-либо с точки зрения исследования.

Действия и высказывания формируются в определенном контексте. То, что сказано в одном контексте, может отличаться от того, что сказано в другом.

Другими препятствиями на пути определения надежности являются дезинформация, отговорки, ложь, прикрытие секретной или нелегальной деятельности.

Валидность в полевых исследованиях - это уверенность в том, что данные и их анализ точно представляют социальный мир поля. Воспроизводство результатов исследования не критерий, поскольку полевое исследование невозможно воспроизвести.

Существует четыре способа измерения валидности или теста на точность исследования:

"экологическая валидность" (ecological validity), "естественная история" (natural history), подтверждение членов группы (member validity), компетентность представления о внутренней жизни группы (competent insider performance).

"Экологическая валидность" - степень соответствия социального мира, описанного исследователем, миру членов поля. Является ли описанная естественная среда действительно не поврежденной присутствием исследователя или выполняемыми им процедурами?

Проект имеет экологическую валидность, если события в поле произошли бы и без присутствия исследователя.

"Естественная история" - детальное описание того, как реализовывался проект. Это полное и откровенное изложение действий, допущений, процедур, совершенных и сделанных исследователем, с целью оценки их другими. Проект валиден в данном смысле, если сторонние наблюдатели понимают и принимают "площадку" в поле и действия исследователя.

Подтверждение членов группы. Валидность такого рода имеет место, когда исследователь знакомит членов группы с результатами исследования и они оценивают их. Если члены группы признают и понимают описания исследователя, отражающие их интимный социальный мир, то исследование валидно. Эта разновидность измерения валидности имеет свои ограничения.

Компетентность представления о внутренней жизни группы - это способность нечлена группы эффективно взаимодействовать в качестве ее члена или выдающего себя за такового. Здесь есть ограничения для проверки валидности, поскольку невозможно знать социальные правила для каждой ситуации. Кроме того, члены группы могут из вежливости не указывать аутсайдеру на социальную ошибку.

Фокусировка и выборка Фокусировка. Сначала полевой исследователь получает общую картину поля, затем он концентрируется на нескольких определенных проблемах. Он принимает решение о выборе проблем и разрабатывает гипотезы только после того, как побывал в поле и получил собственный опыт работы в нем. Сначала ему все кажется подходящим для исследования.

Однако позже внимание избирательно фокусируется на отдельных проблемах и темах.

Выборка полевого исследования отличается от выборки в массовых опросах, хотя в обоих случаях иногда используется метод "снежного кома". Полевой исследователь отбирает из всех возможных объектов наблюдения наименьший объем. Это называется теоретической выборкой, так как она определяется теорией, которую развивает исследователь. Полевые исследователи отбирают время, ситуации; типы событий или контексты интересов.

Интервью в качественном полевом исследовании Качественник проводит неструктурированные углубленные неформализованные интервью, которые отличаются от формализованного анкетного опроса (см. таблицу).

Качественное интервью представляет собой постановку вопросов, выслушивание, проявление интереса и запись на магнитофон того, что сказано. Интервью - продукт совместной деятельности исследователя и члена группы. Члены группы - активные индивиды, чье видение, чувства и сотрудничество - важные части дискуссионного процесса, в котором обнаруживаются субъективные значения. Такое интервью подразумевает обмен опытом.

История жизни или биографическое интервью - особый тип полевого интервьюирования. Исследователь интервьюирует членов группы углубленно, обычно несколько раз, расспрашивая об истории их жизни. Вопросы открытые и не следуют в определенном порядке, хотя они более структурированы, чем в любом другом полевом интервью. Цель данного интервью - реконструировать историю жизни члена группы в собственной перспективе. Полевое интервью имеет свои неформальные правила и содержит следующие элементы: I) приветствие; 2) отсутствие декларирования цели встречи; 3) избегание повторов в вопросах; 4) вопросы "по ходу"; 5) выражение интереса ("Действительно?! Хотел бы я там быть!"); 6) выражение незнания ("Нет, я пропустила это!"); 7) разговор по очереди;

8) использование сокращенных разговорных выражений; 9) выдерживание пауз или молчание в случаях, когда продолжение разговора неприемлемо; 10) неформальное завершение разговора.

–  –  –

Типы вопросов в нолевом интервью. В полевом исследовании качественники задают три типа вопросов: описательные (descriptive question), структурные (structural question) и контрастные (contrast question). Они задаются на протяжении всего интервью, но каждый тип характерен для определенного его этапа. На раннем этапе используются описательные вопросы. Постепенно задаются структурные вопросы, их число нарастает в середине интервью, и после начала анализа они становятся основными. Контрастные вопросы появляются в середине полевого исследования и к концу они превалируют.

Описательные вопросы - это исследование окружения и получение информации о его членах. Они включают также информацию о времени и месте, о людях и их деятельности.

Структурные вопросы задаются после того, как исследователь организует специфические события, ситуации и разговоры в поле в концептуальные категории (например, классифицирует типы водителей в дорожном ресторане. Контрастные вопросы строятся на анализе, который был выверен структурными вопросами. Вопросы сосредоточиваются на сходстве и различиях между элементами категорий или между категориями: исследователь просит членов группы подтвердить сходства и различия ("Чем похожи постоянные и случайные клиенты?").

Информанты. Информант, или ключевое действующее лицо в полевом исследовании, это член группы, с которым исследователь устанавливает дружеские отношения, и который рассказывает, или информирует о поле. Идеальный информант имеет четыре характеристики: 1. Член группы, очень хорошо знакомый с ее культурой и находящийся в положении, которое позволяет ему отслеживать важные события. Он живет и дышит этой культурой, вовлечен в рутинную деятельность своего окружения, не задумываясь об этом. Человек, у которого за спиной годы личного опыта существования в этой культуре. 2. Член группы, который вовлечен в поле в настоящий момент. Бывшие члены группы, покинувшие поле давно, могут изменить свое восприятие и оценки, хотя они также могут быть полезны для исследования. 3. Член группы, который может себе позволить проводить время с исследователем. 4. Не склонные к анализу члены группы могут быть хорошими информантами.

Они знакомы с внутренней "народной" теорией и используют ее и здравый смысл.

Полевой исследователь может проинтервьюировать информантов разных типов. Контрастные типы информантов полезны для исследования: новички и старожилы; находящиеся в центре событий и на их периферии; недавно изменившие статус и "статичные", лидеры и последователи и т.д.

Контекст интервью. Исследователь должен заметить все важные детали, которые не будут записаны на пленку.

Выход из поля В зависимости от степени интенсивности вовлеченности исследователя и продолжительности времени, проведенного в поле, процесс выхода может быть болезненным. Исследователь должен выполнить все обещания и покинуть поле "чистым как стеклышко".

Этические дилеммы полевого исследования В полевом исследовании возникают этические проблемы, связанные с обманом;

соблюдением конфиденциальности; участием в девиантных группах и группах влиятельных людей; публикацией научных отчетов.

Обман. Некоторые исследователи считают, что только исследование, проведенное в скрытой форме, дает полную картину. Другие утверждают, что скрытая форма исследования подрывает доверие между исследователем и обществом.

Конфиденциальность. Должна сохраняться конфиденциальность информации членов группы, необходимо использовать псевдонимы. Правда, влиятельные люди могут быть заинтересованы в том, чтобы их высказывания стали достоянием гласности.

Публикация докладов. Приобретенная исследователем информация создает дилемму между правом знать и правом членов группы на частную жизнь. Исследователь не публикует секреты членов группы, не нарушает их частную жизнь, не наносит вреда их репутации.

Некоторые исследователи предлагают членам группы прочитать доклад и оценить, соблюдена ли конфиденциальность (правда, иногда это невозможно). В то же время, цензура и самоцензура могут нести в себе опасность, поскольку материал публикуется в зависимости от выбора аргументов исследователя.

Заключение Качественное полевое исследование может иметь очень большие преимущества, когда исследователь намерен исследовать маленькую группу людей, взаимодействующих в данный момент. Оно ценно для исследования на микроуровне при наличии взаимодействия в, настоящем. Оно менее эффективно, когда речь идет об изучении процессов на макроуровне и социальных структур. Почти бесполезно применять его для изучения событий, имевших место в отдаленном прошлом или для процессов, которые растянуты на десятилетия.

–  –  –

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Emerson R.M. Introduction // Field research / Ed. by Burgess, R.G. Pp. l-l 1. Boston: Gergc Allen and Unwin, 1983.

2. Douglas J.D. Integrative Social Research. Beverly Hills, CA: Sage, 1976.

3. Lofland.J., Lofland L.H. Analysing social settings, 2nd ed. Belmont, CA: Wadswroth, 1984.

4. История метода полевого исследования: Adler P.A., Adler P. Membership roles in field research. Beverly

Hills. CA: Sage, 1987. Burgess R.G. Approaches to field research // Field research / Ed. by Burgess R.G. Boston:

Gerge Allen and Unwin, 1982. Pp. 1-11. Douglas J.D. Integrative Social Research. Beverly Hills, CA: Sage,

1976. Wax R.H. Doind fieldwork: Warning and advise. Chicago: University of Chicago Press, 1971. Об истории Чикагской школы см.: Blumer M. The Chicago School of Sociology. Chicago: University of Chicago, 1984.

Faris R.E.L. Chicago Sociology, 1920-1932. San. Francisco: Chandler, 1967.

5. Agar V. Speaking of ethnography. Beverly Hills, 1986. CA: Sage. Franke C.O. Ethnography // Contemporary field research / Ed. by R.M. Emerson, Boston: Little, Brown, 1983. Pp. 60-67. Hammersley M., Atkinson P.

Ethnography: Principles in practice. London: Tavistock, 1983. Sanday P.R. The ethnographic paradigm(s) // Qualitative Methodology / Ed. by Maanen J.V. Beverly Hills. CA: Sage, 1983. Pp. 19-36. Spradley J.P. The ethnographic interview. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1979.

6. Franke C.O. Ethnography // Contemporary field research / Ed. by R.M. Emerson. Boston: Little, Brown, 1983.

Pp. 60-67.

7. Geerlz С. The interpretation of cultures. New York: Basic Books, 1973. Denzin N.K. The research act:

A theoretical introduction to sociological methods, 3rd./Ed. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1989.

8. Cicourel A. Method and measurement in sociology. Glencoe. IL: Free Press, 1964. Denzin N.K. Simbolic Interactionism and Ethnomethodology // Understanding everyday life. / Ed. by Jack D. Douglas. Chicago, Aldine,

1970. Pp. 261-286. Leiter K. A primer on ethnomethodology. New York: Oxford University Press, 1980. Mehan

H., Wood H. The reality of ethnomethodology. New York: Wiley, 1975. Turner R. Ethnomethodology. Middlesex:

Penguin., 1974.

9. Mehan H.. Wood H. The reality of ethnomethodology. New York: Wiley, 1975. P. 3,5.

10. Schatzman L., Strauss A.L. Field research: Strategies for a natural sociology. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall,

1973. P. 41.

11. Junker B.H. Field Work. Chicago: University of Chicago Press, 1960. Cans H.J. The participant observer a human being: Observation on the personal aspects of fieldwork // Field research / Ed. by Burgess, R.G., Boston: Gerge

Allen and Unwin, 1982. Pp. 53-61. Adler PA., Adler P. Membership roles in field research. Beverly Hills. CA:

Sage, 1987.

12. Fetterman D. Ethnomethodology: Step by Step. Newburry Park, CA: Sage, 1989.



Похожие работы:

«ОТЧЕТ кафедры «Социология» об итогах деятельности за 2011 год Введение Паспорт кафедры · Год создания кафедры – 1996, решение Ученого совета от 30 августа. Адрес: Ленинградский проспект, дом 49, кабинет 500 – 502; · Зав. кафедрой – профессор Силласте Галина Георгиевна, Заслуженный деятель науки Российской Федерации, доктор философских наук, Академик (действительный член) Международной академии информатизации при ООН; · Зам. зав. кафедрой – Брушкова Людмила Алексеевна, кандидат социологических...»

«Доклад о мерах, принятых в Рязанской области для осуществления обязательств по Конвенции ООН о правах инвалидов, за 2013 год Содержание Страницы 1. Анализ соответствия регионального законодательства 1-6 положениям Конвенции 2. Наличие в нормативных правовых актах норм, обязывающих 6 обеспечить участие инвалидов и институтов гражданского общества в обсуждении проектов актов, в контроле за их выполнением 3. Наличие коллизий норм права, касающихся инвалидов 7 4. Количество и краткое содержание...»

«Социолого-управленческие аспекты и практика развития инновационного общества к.с.н., доцент, эксперт ЮНЕСКО А.С. Киселев Наша планета сегодня делится на представителей тех наций, которые обладают собственными резервами энергоресурсов и тех, кто вынужден получать их извне. Такой геополитический расклад создает, в частности, значительное социально-экономическое напряжение между Россией, Евросоюзом и США. В добавление к сказанному отметим, что в странах развитых с научной и образовательной точки...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Тверской государственный университет» Факультет управления и социологии Кафедра политологии УТВЕРЖДАЮ Декан факультета психологии и социальной работы Т.А. Жалагина _2012 г. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине Гендерология и феминология Для студентов 4 курса специальности «Социальная работа» Профиль подготовки – общий Форма обучения Очная Обсуждено...»

«УДК 316.42(476)(082) В сборнике представлены статьи ведущих белорусских, российских и украинских социо­ логов, посвященные актуальным проблемам развития белорусского, российского и украин­ ского обществ, социальной теории, методологии и методикам социологических исследований. «Социологический альманах» рассчитан на студентов, аспирантов, профессиональных социологов, а также читательскую аудиторию, интересующуюся современным социальным развитием Беларуси.Р е д а к ц и о н н а я к о л л е г и я:...»

«Управление маркетинга Отчет Отдел маркетинговых и социологических исследований УлГУ Отчет по результатам исследования «Удовлетворенность работодателей Ульяновска и Ульяновской области уровнем профессиональной подготовки выпускников УлГУ»Авторский коллектив: Ёлкина О.А. Лукьянова Е.Л. Отчет по результатам исследования «Удовлетворенность работодателей Ульяновска и Ульяновской области уровнем профессиональной подготовки выпускников УлГУ» Начальник отдела маркетинговых и социологических...»

«1998. © 2000 r. H.B. РОМАНОВСКИЙ ИСТОРИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ В СТРУКТУРЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ РОМАНОВСКИЙ Николай Валентинович -зам. главного редактора журнала Социологические исследования. Постановка проблемы Историческая социология относительно и старая и новая социологическая дисциплина. Старая потому что первые попытки ее осмысления и изучения делались более ста лет назад. Новая потому что в нашей стране она по существу делает первые шаги. Непросто выявить специфику исторической социологии,...»

«Социология за рубежом 1998 г. Л. НЬЮМАН АНАЛИЗ КАЧЕСТВЕННЫХ ДАННЫХ Качественные данные это тексты, слова, фразы или символы, описывающие людей, действия и события социальной жизни. Часто они не совсем точны, контекстуализированы и могут иметь несколько значений. Кроме довольно хорошо известного контент-анализа, не существует какого-либо единого общепринятого подхода к анализу качественных данных. Но применяется несколько качественных техник. Один из них чаще используются в исторических...»

«IV Очередной Всероссийский социологический конгресс Социология и общество: глобальные вызовы и региональное развитие Секция 25 Социология образования Секция 25. Социология образования Абитова Г. З., Альметьевск Профессиональная подготовка в России сегодня Аннотация В статье рассматриваются проблемы профессиональной подготовки в современной России, особенности процесса подготовки специалистов на региональном уровне. Ключевые слова: профессионализм, профессиональная подготовка, реформирование...»

«КЛАССИКА РОССИЙСКОЙ СОЦИОЛОГИИ И.А. Голосенко «СОЦИАЛЬНО-ОРГАНИЧЕСКАЯ» ТЕОРИЯ Д.А.ДРИЛЯ И ЕЕ МЕСТО В ИСТОРИИ РОССИЙСКОЙ СОЦИОЛОГИИ Рубрика «Классика российской социологии» предлагает читателю фрагменты некоторых работ Д.А. Дриля, в частности, это страницы сочинений «Преступность и преступники. Уголовно-психологические этюды» (СПб., 1895) и «Бродяжество и нищенство и меры борьбы с ними» (СПб., 1899). Аналитическая и антологическая части дополняются избранной библиографией наиболее важных...»

«IV Очередной Всероссийский социологический конгресс Социология и общество: глобальные вызовы и региональное развитие Секция 13 Социология здоровья и здравоохранения Секция 13. Социология здоровья и здравоохранения Барг А. О., Пермь Информирование о рисках заболеваний у детей дошкольного возраста Аннотация В статье изложены методологические подходы к организации процесса распространения информации о рисках для здоровья среди лиц, ответственных за сохранение и укрепление здоровья детей...»

«Институт научно-общественной экспертизы Международная лаборатория политической демографии и макросоциологической динамики РАНХиГС при Президенте Российской Федерации Центр долгосрочного прогнозирования и стратегического планирования при МГУ имени М. В. Ломоносова НАДВИГАЮЩАЯСЯ ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ КАТАСТРОФА И КАК ЕЁ ПРЕДОТВРАТИТЬ (прогнозы демографического будущего России в условиях экономического кризиса) Экспресс-доклад Надвигающаяся демографическая катастрофа в России и как её предотвратить...»

«Кафедра. Консультации © 2005 г. П. ШТОМПКА ФОРМИРОВАНИЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ВООБРАЖЕНИЯ. ЗНАЧЕНИЕ ТЕОРИИ ШТОМПКА Петр профессор теоретической социологии Ягеллонского университета (г. Краков, Польша), президент Международной социологической ассоциации. В фокусе обучения: социологическое воображение Обучение будущих социологов преследует четыре цели: 1) преподавание языка этой дисциплины, набора концептов, посредством которых можно охватить социальную реальность; 2) развитие специфического способа...»

«УТВЕРЖДАЮ: УТВЕРЖДАЮ: От Заказчика От Исполнителя Администрация г.Иркутска ООО «Премиум» /_ / Галанова С.Л. В соответствии с муниципальным контрактом № 010-64-1558/11 от «30» сентября 2011 г. ОТЧЕТ о результатах социологического исследования «Выявление проблем, препятствующих развитию малого и среднего предпринимательства в городе Иркутске» Иркутск ноябрь 2011г. СОДЕРЖАНИЕ Описание исследования Основные выводы Основные понятия, используемые в исследовании 1.1. Анализ статистических данных в...»

«ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ГОСУДАРСТВА www.hjournal.ru DOI: 10.17835/2076-6297.2015.7.2.084-0 З Е М Е ЛЬ НА Я Р ЕФО РМ А В РО С С ИИ В 19 9 0 2 0 0 0 Е ГОД Ы, И ЛИ К А К В ХОД Е В Е Д О М СТ В Е ННЫХ Р Е О РГ А Н ИЗ А Ц ИЙ « РЕФО РМ ИРО ВА Л И » З Е М Е ЛЬ НУ Ю РЕФО РМ У * БАРСУКОВА СВЕТЛАНА ЮРЬЕВНА, доктор социологических наук, профессор департамента социологии НИУ ВШЭ, г. Москва, e-mail: svbars@mail.ru ЗВЯГИНЦЕВ ВАСИЛИЙ ИВАНОВИЧ, кандидат психологических наук, исполнительный директор Союза...»

«Кафедра. Консультации © 2005 г. Ю. Н. ТОЛСТОВА ШКОЛА ВУЗ: РАЗРЫВ УВЕЛИЧИВАЕТСЯ? (Размышления социолога-преподавателя) ТОЛСТОВА Юлиана Николаевна доктор социологических наук, профессор Государственного университета Высшая школа экономики. Мы хотим привлечь внимание коллег-вузовских преподавателей к одному из самых болезненных обстоятельств, говорящих о неблагополучии отечественной культуры, снижению общего уровня образования подрастающего поколения. Об этом в разных контекстах довольно много...»

«От шерифа до террориста Очерки о геополитике США Евразийское Движение Москва УДК 327. ББК 66. С Печатается по решению кафедры Социологии международных отношений социологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова Рецензенты: Э. А. Попов, доктор филос. наук; О. Н. Четверикова, канд. ист. наук Л. В. Савин С 13 От шерифа до террориста. Очерки о геополитике США. — М.: Евразийское Движение, 2012. — 254 с. ISBN 978-5-903459-16Книга представляет собой сборник эссе, объединенных общей темой внешней...»

«Институт социологии Российской академии наук Тюменская областная Дума Правительство Тюменской области Тюменский государственный университет Тюменский государственный нефтегазовый университет Сургутский государственный университет Социальные вызовы и ограничения новой индустриализации в регионах России Материалы IV Тюменского социологического форума 08-09 октября 2015 года Тюмень, 2015 г. УДК 316. ББК С524.126 Социальные вызовы и ограничения новой индустриализации в регионах России: Материалы IV...»

«Интервью с Денисом Глебовичем Подвойским «.Я ЖИВУ В 114-М ГОДУ XX ВЕКА» Подвойский Д. Г. – окончил социологический факультет Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова (1995 г.), кандидат философских наук (2000 г.); доцент кафедры социологии Российского университета дружбы народов, ведущий научный сотрудник отдела теории и истории социологии Института социологии РАН. Основные области исследования: теоретическая социология, социальная философия, история общественной мысли....»

«© 2000 г. Е.А. ЗДРАВОМЫСЛОВА, А.А. ТЕМКИНА СОЦИОЛОГИЯ ГЕНДЕРНЫХ ОТНОШЕНИЙ И ГЕНДЕРНЫЙ ПОДХОД В СОЦИОЛОГИИ ЗДРАВОМЫСЛОВА Елена Андреевна кандидат социологических наук, доцент факультета политических наук и социологии Европейского Университета (СанктПетербург). ТЕМКИНА Анна Адриановна PhD (Университет Хельсинки), доцент Европейского Университета (Санкт-Петербург). Исследование гендерных отношений постепенно становится неотъемлемой частью большинства социальных и гуманитарных наук. При этом разные...»







 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.