WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


«УДК 15 + 154.4: 355.33(56) + 374.8 ЭТНОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ КАК ОДИН ИЗ ГЛАВНЫХ ВЕКТОРОВ АНАЛИЗА ЛИЧНОСТНОПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ КАЧЕСТВ ВОЕННОСЛУЖАЩИХ ТУРЦИИ Москаленко В.А. ...»

Тувинский государственный университет ________________________________________

УДК 15 + 154.4: 355.33(56) + 374.8

ЭТНОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ КАК ОДИН ИЗ

ГЛАВНЫХ ВЕКТОРОВ АНАЛИЗА ЛИЧНОСТНОПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ КАЧЕСТВ ВОЕННОСЛУЖАЩИХ ТУРЦИИ

Москаленко В.А.

Московский государственный институт международных отношений

МИД РФ, Москва

THE ETHNOPSYCHOLOGICAL FEATURES AS ONE OF THE MAIN

VECTORS IN THE ANALYSIS OF THE PERSONAL AND PROFESSIONAL

QUALITIES OF MILITARY PERSONS IN TURKEY

Moskalenko V.

Moscow State Institute of International Relations, Moscow В статье рассматривается проблема учета этнопсихологических особенностей при анализе личностно-профессиональных качеств военнослужащих на примере Турецкой Республики, предпринята попытка выделить этнопсихологические качества турецкого этноса.

Ключевые слова: этнопсихологические особенности, личностнопрофессиональные качества военнослужащих Турции.

The problem of accounting ethnopsychological peculiarities during the analysis of the personal and professional qualities of military persons, using the example of thev Turkish Republic, is considered in this article. An attempt was made to define the ethno quality of the Turkish ethnic group.

Key words: ethnopsychological characteristics, the personality-professional quality of the military of Turkey.

Актуальность проблемы изучения этнопсихологических особенностей формирования Вооруженных Сил Турецкой Республики представляется ключевой в понимании, с одной стороны, обобщенного турецкого этноса, а с другой, – роли Вооруженных Сил в истории, политике и культуре этой страны.

Изучаемая проблема значима в учете познания этноса страны пребывания для развития профессионализма дипломатов и других специалистовмеждународников. Принято считать, что для эффективной реализации профессиональных задач зарубежные регионоведы, будущие дипломаты и специалисты-международники постигают историю, экономику, право, внутреннюю и внешнюю политику, культуру, религию и другие отрасли научного знания страны и региона, по которым в перспективе собираются специализироваться. Это, несомненно, важно и необходимо. Но при построении эффективных международных отношений регионоведу и любому специалисту ВЕСТНИК Педагогические науки 2013/4 важно знать и учитывать этнокультурные и этнопсихологические особенности народа.

Представляется значимым, что в систему компетенций как основы профессиональной компетентности дипломата и других специалистов международных отношений важно включить этнокультурную компетенцию, под которой понимается сложное индивидуально-психологическое образование на основе интеграции теоретических знаний и практических умений в области энтогенеза (развитие этноса), этнической культуры, политики и истории, этнической грамотности и толерантности (В.А. Москаленко, 2012).

Этнокультурная компетенция характеризуется сформированностью у субъекта отбора единого комплекса этногенетических знаний, навыков, умений и психологических особенностей (качеств) личности. Знания, навыки, умения представляют собой ролевые характеристики компетенции, а психологические особенности личности предстают в качестве ее субъективных характеристик, которые проявляются в сугубо индивидуальном исполнении данной роли.

Продемонстрируем данный вид компетенции на примере турецкого этноса следующим образом. В данной статье рассматриваются три уровня анализа этой проблемы. Во-первых, важно представить общие положения этнопсихологии.

Во-вторых, значим социально-психологический анализ особенностей этноса Турции как анализ особенного в этнопсихологии. И, в-третьих, существенно рассмотреть некоторые этнопсихологические особенности формирования личностно-профессиональных качеств военнослужащих Турецкой Республики как анализ единичного.

I. Общие положения этнопсихологии Этнос (греч., ethnos – народ, племя) – исторически возникший вид устойчивой социальной группировки людей, представленный племенем, народностью, нацией [1, с. 589]. Различные направления этнологии включают в эти признаки происхождение, язык, культуру, территорию проживания, самосознание и др. В русском языке синонимом термина долгое время были понятия «народ», «народность», «общность», «нация», «племя» [2, с. 590].

В рамках данной статьи не представляется возможным проведение сравнительного анализа категорий «этнос», «нация», «народность» и др. с целью выявления общего и особенного данных понятий, поэтому рассмотрим только некоторые аспекты данной проблематики.

В научный оборот понятие «этнос» было введено в 1923 г. С.М. Широкогоровым [3]. Этнос понимался, прежде всего, как устойчивая совокупность людей, сложившаяся естественным историческим путем, которая говорит на одном языке и обладает устойчивым сочетанием этнических свойств, веками воспроизводимых в разных поколениях: своеобразия культуры, быта, традиций, обычаев, самосознания [4].

В среде этнологов отсутствует единство в подходе к определению этноса и этничности. В связи с этим выделяются несколько наиболее популярных теорий и концепций. Так, советская этнографическая школа работала в русле примордиализма, который предполагает, что этническая принадлежность

Тувинский государственный университет ________________________________________

человека является данностью, имеющей свою основу в природе или в обществе.

Поэтому этничность невозможно создать искусственно или навязать е. Этнос является общностью с реально существующими, регистрируемыми признаками.

Можно указать на признаки, по которым индивид принадлежит к данному этносу и по которым один этнос отличается от другого [5, с. 27].

Сторонники «Эволюционно-исторического направления» рассматривают этносы как социальные сообщества, возникшие в результате исторического процесса [6, с. 22].

Дуалистическая теория этноса была разработана сотрудниками Института этнографии АН СССР (ныне Институт этнологии и антропологии РАН) во главе с Ю.В. Бромлеем [7-8]. Эта концепция предполагает существование этносов в 2-х смыслах: в узком смысле этнос получил название «этникос» и понимался как «исторически сложившаяся на территории устойчивая межпоколенная совокупность людей, обладающих не только общими чертами, но и относительно стабильными особенностями культуры (включая язык) и психики, а также сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований (самосознанием), фиксируемом в самоназвании (этнониме)»; в широком смысле был назван «этносоциальным организмом (ЭСО)» и понимался как этнос, существующий в пределах государства. Таким образом, согласно данным представлениям, этносы характеризуются определенными собственно этническими свойствами (язык; культура; этническое самосознание, закрепленное в самоназвании), но эти свойства формируются только в соответствующих условиях – территориальных, природных, социальноэкономических, государственно-правовых [8, с. 21].

Социобиологическое направление предполагает существование этничности благодаря биологической сущности человека. Этническая принадлежность примордиальна, то есть изначально свойственна для людей. Это направление может быть раскрыто через отечественную концепцию Л.Н. Гумилева [9], который считал этнос природным, биологическим феноменом. Источником развития, по Л.Н. Гумилеву, является пассионарный толчок. По существу, ученый продолжил развитие идей, сформулированных в начале XX в. С.М.

Широкогоровым, хотя культуру, создаваемую этносом, он понимал как социальное явление. Поэтому теорию Л.Н. Гумилева [10] чаще называют пассионарной теорией этногенеза, которая рассматривает этнос как естественно сложившийся на основе оригинального стереотипа поведения коллектив людей, существующий как системная целостность (структура), противопоставляющая себя всем другим коллективам исходя из ощущения комплиментарности и формирующая общую для всех своих представителей этническую традицию [11].

В качестве примера этого направления приведем еще теорию Пьера ванден Берге. Пьер ванден Берге (Pierre L. Vanden Berghe) [12] переносил на человеческое поведение отдельные положения и зоопсихологии, то есть предполагал, что многие явления общественной жизни обусловливаются

ВЕСТНИК Педагогические науки 2013/4

биологической стороной человеческой природы. Этнос, согласно П. ванден Берге, — это «расширенная родственная группа». Существование этнических общностей ванден Берге объясняет генетической предрасположенностью человека к родственному отбору (непотизму). Суть его заключается в том, что альтруистическое поведение (способность приносить себя в жертву) уменьшает шансы данной особи на передачу своих генов следующему поколению, но в то же время увеличивает возможность передачи его генов кровными родственниками (косвенная передача генов). Помогая родственникам выжить и передать свои гены следующему поколению, индивид тем самым способствует воспроизведению собственного генофонда. Поскольку такой тип поведения делает группу эволюционно более устойчивой, чем аналогичные другие группы, в которых альтруистическое поведение отсутствует, то «гены альтруизма»

поддерживаются естественным отбором.

В современных условиях наиболее популярной и научно обоснованной считается теория сторонника конструктивизма В.А. Тишкова [13]. Согласно этой теории, этнос – это искусственное образование, результат целенаправленной деятельности самих людей. То есть предполагается, что этничность и этнос являются не некой данностью, а результатом созидания. Те признаки, которые отличают представителей одного этноса от другого, называются этническими маркерами и формируются на разной основе в зависимости от того, как наиболее эффективно отделить данный этнос от другого. Этническими маркерами могут являться: физический облик, религия, языки и т.д.

Во многих теориях изучается категория: этногенез – развитие этноса [14Основные условия возникновения этноса – общность территории и языка впоследствии выступают в качестве е главных признаков. При этом этнос может формироваться и из разноязычных элементов, складываться и закрепляться на разных территориях в процессе миграций (цыгане и т.п.). В условиях ранних дальних миграций «хомо сапиенс» из Африки и современной глобализации все большее значение приобретают этносы как культурно-языковые общности, свободно перемещающиеся на всей территории планеты. Дополнительными условиями сложения этнической общности могут служить общность религии, близость компонентов этноса в расовом отношении или наличие значительных метисных (переходных) групп. В ходе этногенеза, под влиянием особенностей хозяйственной деятельности в определнных природных условиях и других причин, формируются специфические для данного этноса черты материальной и духовной культуры, быта, групповых психологических характеристик. У членов этноса появляется общее самосознание, видное место в котором занимает представление об общности их происхождения. Сформировавшаяся этническая общность выступает как социальный организм, самовоспроизводящийся путм преимущественно этнически однородных браков и передачи новому поколению языка, культуры, традиций, этнической ориентации и т.д. [16-19].

II. Социально-психологический анализ особенностей этноса Турции В данном исследовании обращено внимание на этнос турок как типичных представителей народов Востока. Турецкая Республика (Trkiye Cumhuriyeti)

Тувинский государственный университет ________________________________________

имеет свой девиз: «YurttaBar, DnyadaBar (русск. «Мир в стране, мир во всм мире»), гимн: «stikllMar». Она основана 29 октября 1923. Официальный язык

– турецкий. Форма правления – Парламентская республика, Президент – Абдулла Гюль, Премьер-министр – Реджеп Тайип Эрдоган. Турецкая республика как государство образовалась в результате распада Османской империи, свержения монархии и превращения территории с преобладанием турецкого этноса в турецкое национальное государство. Основная часть территории страны приходится на Анатолийский полуостров (Малая Азия), расположенный между Чрным и Средиземным морями.

Основное население современной Турецкой республики – турки. Мустафа Кемаль предложил взять название «турок» (турец. «trk»), так как это бы способствовало сплочению тюркоязычных народов, а республику назвать Турецкой. По Первой Конституции республики (принятой в 1923) все народы, проживающие на территории Турции, считаются турками. При этом они не забывают сво происхождение. Так, например, большая часть курдов именуется жителями Турции «догулу» – человек с востока страны, но родным языком объявляет курдский.

По вероисповеданию турки – мусульмане (большая часть – сунниты, меньшая – шииты). В Турции религия законодательно отделена от государства, и свобода вероисповедания гарантирована каждому жителю.

В процессе исследований автора [20-22] была решена задача – выявить отдельные особенности турецкого этноса, на основе которых в будущем будет сформировано авторское определение турецкого этноса. Исследования позволили выявить, что история развития этноса и страны, религия сформировали следующие этнопсихологические особенности турок:

Несмотря на превалирование светских традиций в исламском государстве в ХХ-ХХI веках в связи с преобладанием единомышленников Мустафы Кемаля Ататюрка, а также желанием современной Турции стать членом Европейского Союза, турецкому этносу присуще соблюдение, верность и исполнение заповедей ислама и непримиримость к их нарушению и к тем, кто их оскверняет (вплоть до убийства обидчика) [23], особенно в сельской местности Турции;

относительная преданность традициям и обычаям Востока, страны;

стойкое отношение к трудностям, которые турки воспринимают с невозмутимостью и спокойствием (уравновешены; спокойны; не любят суеты);

рассудительность, благородная готовность прийти на помощь нуждающимся, взаимовыручка (например, на праздник жертвоприношения обязательно раздается еда, деньги бедным и нуждающимся);

дань памяти умершим родственникам и государственным деятелям Турции, изменившим ход исторических событий;

возвышенное уважение к старшим и детям;

ВЕСТНИК Педагогические науки 2013/4

положительное отношение и высокий уровень доверия к вооруженным силам Турции в отличие от полиции, при этом армия позиционируется как единственная сила, которая будет защищать независимость Турции и уклад турецкого народа (стража шести принципов кемализма);

перенос своих укладов, обычаев и традиций на новые места обитания (строительство мечетей и сохранение родного языка в других странах), но при этом уважение местных законов и традиций – в этом сказывается прошлое этноса как кочевников; поэтому высока и социальная мобильность – хорошо приспосабливаются к новым условиям;

доброта и доброжелательность к своим гостям, друзьям и иностранцам, толерантность к их обычаям и традициям;

пересмотр соблюдения исламских норм и традиций: появление в экономике страны ростовщичества, банковской системы, доступных кредитов, индустрии игр (нарды, в некоторых случаях – азартные игры), несоблюдение строгой молитвы (салят) в пользу другой деятельности (чаще профессиональной с получением материальной выгоды) и религиозного налога (закят), послабление поста, невыполнение паломничества (хадж), нестрогое отношение к запретам и предписаниям ислама (запрет на употребление свинины, запрет на изображение человека и других живых существ, несоблюдение этикета принятия пищи), дисциплинированность, консерватизм, остроумие, хитрость, умение приспособиться к обстоятельствам и извлечь пользу для себя (например, истории о Ходже Насреддине) и любовь к длительному межличностному общению (длительные беседы за чашкой чая).

четкое разделение половозрастных ролей: мужчина – защитник, воин;

женщина – хранительница очага; дети и старики на особом положении.

Проследим, как данные этнопсихологические маркеры проявляются в частной социальной проблеме формирования личностно-профессиональных качеств специалистов Вооруженных Сил Турции.

III. Отдельные этнопсихологические особенности формирования личностно-профессиональных качеств военнослужащих Турецкой Республики Специфику формирования личностно-профессиональных качеств военнослужащих Турции мы изучили на базе исследований турецких психологов, а также на основе интервьюирования автором бывших военнослужащих Турции (2010, 2012 гг.).

Э. Гка (E. Gka), изучающий этническую идентичность турок, обобщил их важные качества как завоевателей (мышление завоевателей) [23]. Среди качеств завоевателей на первом месте у турецких военных – инициативность.

Ярким историческим примером может служить фельдмаршал Февзи Чакмак, который взял управление армией на себя в сражениях при Кютахья Атлинтасе, видя турецкие потери: при этом он смог успешно противостоять, а затем разбить греческие войска в битве при Сакарье в 1922 году.

Тувинский государственный университет ________________________________________

Другим важным качеством военнослужащих Турции является сильная любовь к Родине, чувство патриотизма. Они готовы сражаться за свою Родину, жертвуя своей жизнью, готовы стоять до конца. Любовь к Родине проявляется у турецких военных в стойкой потребности расширения владений своей страны.

Это, как правило, происходит военным путем.

Турецким военным присуще и качество упорства, настаивания на своем мнении. Это сильное чувство не удалось усмирить даже исламизацией. Так, например, во времена Султана Селима Грозного в армии Махмут-Надир Шаха среди остальных мусульман отличались буйным нравом именно турки, они душили друг друга из-за споров или разногласий.

К тому же, именно благодаря их завоевательным намерениям была создана хорошая армия. В начале своего создания турецкая армия не позиционировалась как орган, который будет управлять страной в кризисных случаях. Однако со временем эта точка зрения изменилась: армия в 1960-х, в 1980 годах брала под свой контроль управление страной.

Из этих исторических примеров можно выделить следующие особенности характера турецких военных:

готовность прийти на помощь своему народу, понимать желания и стремления народа, то есть неразрывная связь армии с народом, строгая организованность.

Эти качества позволяют им брать управление страной на себя.

Велико влияние на формирование качеств личности турецких военных ислама, перерастающего в фанатизм. Особенно это можно заметить в периоды турецких завоеваний.

Более того, у турецких военных есть стремление представлять своего оппонента в качестве самого сильного врага и выполнять задачи по методу «нет врагов – нет проблем», решать споры силовым путем.

При этом туркам как ярчайшим представителям ислама характерны мстительность, относительное сохранение традиции кровной мести, что также имеет связь с историей народа и влиянием особенностей ислама [23].

Необходимо отметить, что турецкие военнослужащие уважительно относятся к своей истории. Они отлично знают главные исторические сражения, их причины, ход событий, не допускают никакого искажения истории [24].

Также военные Турции ясно формулируют свои мысли, люди слова, хладнокровны. Честно ведут себя по отношению к своему народу. Более того, военные четко следуют уставу и умеют хорошо приспосабливаться к различным ситуациям, действуют по ходу развития событий [25].

В ходе личных бесед с сотрудниками военного музея Антальи выделены еще и такие качества турецких военных:

гордость за то, что являешься военнослужащим или служил когда-то;

ВЕСТНИК Педагогические науки 2013/4 скромность: турки не любят подробно вспоминать все тяготы и невзгоды армейской службы.

Выявленные этнопсихологические особенности формирования личностнопрофессиональных качеств военнослужащих Турции не претендуют на полный и всеохватывающий анализ данной проблемы. Они могут быть интересны как в практических вопросах удовлетворения потребности студентов и преподавателей, интересующихся проблемами Турции, так и в теоретическом плане – обеспечении новыми знаниями как будущих специалистов по международному сотрудничеству в экономике, политике, науке, военном деле и др.

Библиографический список

1. Комлев Н.Г. Словарь иностранных слов. М.: ЭКСМО-Пресс, 2006. 669 с.

2. Абрамов Н.А. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.

М.:Русские словари, 1999. 672с.

3. Ревуненкова Е.В., Решетов А.М. Сергей Михайлович Широкогоров. //Этнографическое обозрение. 2003. № 3. С.100-119

4. Крысин Л.П. Иллюстрированный толковый словарь иностранных слов М: Эксмо, 2008.

864с.

5. Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Этнология. М.: Гардарики, 2008. 287 с.

6. Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология. М.: Аспект-Пресс, 1999. 271 с.

7. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983. 412с.

8. Бромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии (очерки и истории). М.: Наука, 1981 390 с.

9. Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии. Эпохи и цивилизации. М.:АСТ, 2008. 608 с.

10. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М.: Айрис-пресс. 2012. 560 с.

11. Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. М.: Кристалл. 2002. 700 с.

12. Van den Bergha P.L. Tehe Ethnic Phenomenon. N.V. 1981. P. 35.

13. Тишков В.А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии. М.: Наука. 2003. 544 с.

14. Итс Р.Ф. Введение в этнографию. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1991. 168 с.

15. Алексеев В.П. Этногенез. М.: Высшая школа, 1986. 176 с.

16. Дробижева Л.М. Психологические аспекты национальных отношений//Социальное и национальное М., 1973. С. 273; ее же: Историко-социологический очерк межнациональных отношений. М., 1981. С. 6-7, ее же Влияние этноконтактной среды на межнациональные отношения//Социальная психология и общественная практика. М., 1985.

17. Дейкер X., Фрейда Н. Национальный характер и национальные стереотипы//Современная зарубежная этнопсихология. М.: Прогресс, 1979. 190с.

18. Лебедева М.Н. Национальное самосознание и национализм в Российской Федерации начала 1990-х гг. М.:МГУ, 1994. 290с.

19. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М: МГУ, 1997. 165с.

20. Москаленко В.А. Выявление и учет этно-психологических особенностей в профессиональной деятельности дипломата (на примере турецкого этноса).// Мат-лы VII Международной научной заочной конференции «Акмеология: личностное и профессиональное развитие человека» (Москва, июнь 2012 г.). М.:РАНХиГС, 2012, С. 109-110.

21. Москаленко В.А. Учет этно-психологических особенностей народов Востока в политическом диалоге «Восток-Запад» (на примере турецкого этноса //Мат-лыIIIмеждунар. Науч.

конф. «Международный диалог: Восток-Запад» (Македония, март 2012). Македония. 2012. С. 250Москаленко В.А. Роль этнокультурной компетенции в развитии профессионализма дипломата //Мат-лы IY междунар. науч. конф. 4-ой Международной научной конференции

Тувинский государственный университет ________________________________________

«Актуальные проблемы теоретической и прикладной психологии» (Армения, октябрь 2013).

Ереван, 2013. С. 112-114.

23. Gka E. Trklerin psikolojisi. Istanbul: Tma yaynlar, 2011. 288 sf.

24. zda. По материалам конференции:«Trk strateji gn». Режим доступа:

http://www.ppd.org.tr/duyurular/60-turkstratejigunu.

25. Verel O. «Vatan Sana Minnettardr......». Istanbul: Trk Hava kurumu, 1981. 968 s.

Bibliograficheskij spisok

1. Komlev N.G. Slovar inostrannykh slov. M.: Eksmo-press, 2006. 669 s.

2. Abramov N.A. Slovar russkikh sinonimov i skhodnykh po smyslu vyrazhenij. M.: Russkie slovari, 1999. 672 s.

3. Revunenkova E.V., Reshetov A.M. Sergej Mikhajlovich Shirokogorov. //Etnograficheskoe obozrenie. 2003. № 3. S. 100-119

4. Krysin L.P. Illyustrirovannyj tolkovyj slovar inostrannykh slov M: Eksmo, 2008. 864 s.

5. Sadokhin A.P., Grushevitskaya T.G. Etnologiya. M.: gardariki, 2008. 287 s.

6. Arutyunyan Yu.V., Drobizheva L.M., Susokolov A.A. Etnosotsiologiya. M.: Aspekt-press, 1999. 271 s.

7. Bromlej Yu.V. Ocherki teorii etnosa. M.: Nauka, 1983. 412 s.

8. Bromlej Yu.V. Sovremennye problemy etnografii (Ocherki i istorii). M.: Nauka, 1981. 390 s.

9. Gumilev L.N. Ritmy evrazii. epokhi i tsivilizatsii. M.: Ast, 2008. 608 s.

10. Gumilev L.N. Etnogenez i biosfera zemli. M.: Ajris-press. 2012. 560 s.

11. Gumilev L.N. Etnosfera: istoriya lyudej i istoriya prirody. M.: Kristall. 2002. 700 s.

12. Van den Bergha P.L. Tehe ethnic phenomenon. N.V. 1981. p. 35.

13. Tishkov V.A. Rekviem po etnosu: issledovaniya po sotsialno-kulturnoj antropologii. M.:

Nauka. 2003. 544 s.

14. Its R.F. Vvedenie v etnografiyu. L.: Izd-vo Leningradskogo universiteta, 1991. 168 s.

15. Alekseev V.P. Etnogenez. M.: Vysshaya shkola, 1986. 176 s.

16. Drobizheva L.M. Psikhologicheskie aspekty natsionalnykh otnoshenij//Sotsialnoe i natsionalnoe M., 1973. S. 273; ee zhe: Istoriko-sotsiologicheskij ocherk mezhnatsionalnykh otnoshenij.

m., 1981. S. 6-7, ee zhe Vliyanie etnokontaktnoj sredy na mezhnatsionalnye otnosheniya//Sotsialnaya psikhologiya i obschestvennaya praktika. M., 1985.

17. Dejker X., Frejda N. Natsionalnyj kharakter i natsionalnye stereotipy//Sovremennaya zarubezhnaya etnopsikhologiya. M.: Progress, 1979. 190 s.

18. Lebedeva M.N. Natsionalnoe samosoznanie i natsionalizm v rossijskoj federatsii nachala 1990-kh gg. M.: MGU, 1994. 290 s.

19. Soldatova G.U. Psikhologiya mezhetnicheskoj napryazhennosti. M: MGU, 1997. 165 s.

20. Moskalenko V.A. Vyyavlenie i uchet etno-psikhologicheskikh osobennostej v professionalnoj deyatelnosti diplomata (na primere turetskogo etnosa).// mat-ly vii mezhdunarodnoj nauchnoj zaochnoj konferentsii "Akmeologiya: Lichnostnoe i professionalnoe razvitie cheloveka" (Moskva, iyun 2012 g.).

M.: Rankhigs, 2012, S. 109-110.

21. Moskalenko V.A. Uchet etno-psikhologicheskikh osobennostej narodov vostoka v politicheskom dialoge "Vostok-zapad" (Na primere turetskogo etnosa //Mat-ly IY mezhdunar. nauch.

konf. "Mezhdunarodnyj dialog: Vostok-zapad" (Makedoniya, mart 2012). Makedoniya. 2012. S. 250-254.

22. Moskalenko V.A. Rol etnokulturnoj kompetentsii v razvitii professionalizma diplomata //Matly IY mezhdunar. nauch. konf. 4-oj mezhdunarodnoj nauchnoj konferentsii "Aktualnye problemy teoreticheskoj i prikladnoj psikhologii" (Armeniya, oktyabr 2013). Erevan, 2013. S. 112-114.

23. Gka E. Trklerin psikolojisi. Istanbul: Tma yaynlar, 2011. 288 sf.

24.zda. po materialam konferentsii: «Trk strateji gn». Rezhim dostupa:

http://www.ppd.org.tr/duyurular/60-turkstratejigunu.

25. Verel O. «Vatan Sana Minnettardr......». Istanbul: Trk Hava kurumu, 1981. 968 s.

–  –  –

Москаленко Валентин Алексеевич – магистрант факультета международных отношений МГИМО (У) МИД РФ, г. Москва, E-mail:

moskalenkoolga@mail.ru.

Moskalenko Valentin – Master of International Relations Moscow State Institute ofInternational Relations, Moscow, E-mail: moskalenkoolga@mail.ru.

УДК 15 + 152.32

РОЛЬ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ В

ЛИЧНОСТНО-ПРОФЕССИОНАЛЬНОМ РАЗВИТИИ СПЕЦИАЛИСТА

–  –  –

Статья посвящена профессиональному самосознанию как генеральной категории личностно-профессионального развития специалистов. Представлена авторская концепция развития профессионального самосознания личности, включающая онто- и социогенез данной категории. Приводятся результаты исследования, выполненного под руководством автора на протяжении более двадцати лет на разных профессиональных сообществах и в тесной связи с другими процессами развития личности.

Профессиональное самосознание раскрывается в двух измерениях: в различных профессиональных социумах, возрастах и во взаимосвязи с различными процессами самости, развития и коррекции личности. Показано, что изучение профессионального самосознания позволяет выйти и на третье измерение - в рамках исследования этой категории происходит обогащение психологии и акмеологии обнаружением новых аспектов существующих категорий и введением новых.

Исследование о взаимоотношении профессионального самосознания личности с карьерным развитием дает возможность признать, что одним из ключевых факторов планирования и построения карьеры выступает уровень развития профессионального самосознания личности.

Автор, взяв за основу субъектогенез карьеры, построил оригинальную типологию индивидуальных стратегий карьеры личности.

Таким образом, исследование роли профессионального самосознания в личностнопрофессиональном развитии специалиста позволяет сделать вывод о неограниченности и новых потенциалах исследования профессионального самосознания.

Ключевые слова: профессиональное самосознание, структура, онто- и социогенез.




Похожие работы:

«УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ «БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ МАКСИМА ТАНКА» УДК 159.96-316.61 Громова Ирина Алексеевна СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДИКТОРЫ ЗАВИСИМЫХ И СОЗАВИСИМЫХ ОТНОШЕНИЙ Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата психологических наук по специальности 19.00.05 – социальная психология Минск, 2015 Работа выполнена в УО «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка» Научный руководитель – Олифирович Наталья...»

«Онлайн Библиотека http://www.koob.ru С.Л.Рубинштейн ОСНОВЫ ОБЩЕЙ ПСИХОЛОГИИ Составители, авторы комментариев и послесловия А.В.Брушлинский, К.А.Абульханова-Славская СПб: Издательство Питер, 2000 Аннотация От составителей Предисловие ко второму изданию Предисловие к первому изданию ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Глава I ПРЕДМЕТ ПСИХОЛОГИИ Природа психического Психика и сознание Психика и деятельность Психофизическая проблема Предмет и задачи психологии как науки Глава II МЕТОДЫ ПСИХОЛОГИИ Методика и методология...»

«Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение ГИМНАЗИЯ №205 Фрунзенского района Санкт-Петербурга 192239, Санкт-Петербург, ул. Димитрова д. 10, к. 3, литер А Тел/факс 773-43-64 Отчёт о работе воспитательной службы ГБОУ гимназии 205 и работе социального педагога Санкт – Петербург 2014 Заместитель директора ГБОУ гимназии №205 по ВР, социальный педагог Славинская Людмила Ивановна Педагоги – организаторы: Попова Надежда Фёдоровна Заикин Александр Андреевич Рыбакова Мария Александровна...»

«Анатолий Вадимович Крысов Белые медведи http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=158008 Белые медведи: Корпорация «Сомбра»; 2006 ISBN 5-91064-008-9 Аннотация Эти странные записки. Они повсюду. Прилеплены жвачкой на стены, приколоты на люстру, вставлены между страницами книг. На них одно слово – «гном». Это можно было бы счесть неудачной шуткой, если бы не одно обстоятельство. Вчера их автора увезли в дом умалишенных. Она пыталась покончить с собой весьма необычным способом – разбила голову...»

«Е. Т. Соколова АФФЕКТИВНО-КОГНИТИВНАЯ ДИФФЕРЕНЦИРОВАННОСТЬ / ИНТЕГРИРОВАННОСТЬ КАК ДИСПОЗИЦИОННЫЙ ФАКТОР ЛИЧНОСТНЫх И ПОВЕДЕНЧЕСКИх РАССТРОЙСТВ Соколова Елена Теодоровна окончила факультет психологии в 1968 году, в 1971 защитила кандидатскую диссертацию, в 1991 — докторскую. С 1976 года работает на кафедре нейрои патопсихологии факультета психологии МГУ. Доктор психологических наук, заслуженный профессор кафедры нейрои патопсихологии Московского государственного университета им. М. В....»

«№ 2 (7) — 201 Бюллетень Учебно методического объединения вузов Российской Федерации по психолого педагогическому образованию Главный редактор — Рубцов Виталий Владимирович, ректор МГППУ, доктор психологических наук, академик РАО; Заместитель главного редактора — Забродин Юрий Михайлович, проректор по УМО МГППУ, доктор психологических наук; Ответственный секретарь — Шведовская Анна Александровна, начальник Информационно аналитического управления МГППУ, кандидат психологических наук Редакционная...»

«[ ]: XIV.. (. )..., 23–24. 2015. / « ».... :, 2015. 1.. (CD-ROM)... ISBN 978-5-9624-1240-5 РАЗДЕЛ 1 ПРОБЛЕМЫ ОБЩЕЙ И ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ТОЛКОВАНИЯ ПОНЯТИЯ «РЕФЛЕКСИЯ» Агаева А. Э. ФГБОУ ВПО «Тульский государственный педагогический университет им. Л. Н. Толстого», Тула, Россия E-mail: aytakin20@mail.ru Тема рефлексии широко рассматривается в научных кругах. В современной психологической науке изучение рефлексивных процессов становится все более...»

«Владимир Николаевич Дружинин Психология общих способностей Серия «Мастера психологии» Текст предоставлен издательством http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=584825 Психология общих способностей: Питер; Санкт-Петербург; ISBN 5-91180-111-6 Аннотация Цель данной книги – изложение теоретических оснований психологии общих способностей человека (интеллекта, обучаемости, креативности). В ней анализируются наиболее известные и влиятельные модели интеллекта (Р.Кэттелла, Ч.Спирмена, Л.Терстоуна,...»

«1. Цель освоения дисциплины Формировать знания и понимания комплексной системы организационных, социально-экономических, юридических и психологических отношений и умения раскрывать и использовать возможности персонала для достижения цели организации и личных целей сотрудника.2. Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата Дисциплина «Основы управления персоналом» входит в профессиональный цикл базовую (общепрофессиональную часть) ООП бакалавриата 081100.62 «Государственное и муниципальное...»

«СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНО-ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ЗАВИСТЛИВОСТИ Т. В. Бескова 1 В  статье приводятся результаты эмпирического исследования по  выявлению особенности завистливости в зависимости от гендера, возраста и семейного статуса респондентов, полученные с использованием авторских методик: «Представления о  зависти и  ее самооценка», «Методика исследования завистливости личности». Различия в  завистливости в  анализируемых группах выявлены лишь по  отдельным предметным областям...»

«УРАО Институт психолого-педагогических проблем детства Лаборатория проблем психологопедагогического сопровождения детей и взрослых по месту жительства М.Р. Мирошкина, Т.В. Шинина, Д.Г. Гудков, Г.Г. Горькова КОНЦЕПЦИЯ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКОГО СОПРОВОЖДЕНИЯ САМООРГАНИЗАЦИИ НАСЕЛЕНИЯ ПО МЕСТУ ЖИТЕЛЬСТВА Москва. 2010 ВВЕДЕНИЕ Становление современных детей и подростков протекает в условиях стремительного формирования единого общемирового финансово-информационного пространства на базе новых,...»

«Филиал образовательной автономной некоммерческой организации высшего образования «Московский психолого-социальный университет» в г.Красноярске ОТЧЕТ о самообследовании филиала ОАНО ВО «МПСУ» в г. Красноярске Отчет рассмотрен на заседании Совета филиала ОАНО ВО «МПСУ» Протокол № 5 от 05.03. 2015 г. Красноярск Введение Комиссия в составе: Хохриной З.В. к.п.н., доцента директора филиала ОАНО ВО «Московский психолого-социальный университет» в г. Красноярске, Новицкой Е.А. заместителя директора по...»

«А.Н Пастушеня КРИМИНАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ Учебно-методичесий комплекс для студентов специальности «Психология» Минск Издательство МИУ РЕЦЕНЗЕНТЫ: И.Т. Кавецкий, кандидат психологических наук, доцент; В.Г. Стуканов, кандидат психологических наук. Рекомендован кафедрой юридической психологии МИУ. Пастушеня А.Н. Криминальная психология: Учебно-методический комплекс / А.Н. Пастушеня: Минский институт управления. – Мн.: Изд-во МИУ, 2007. Учебно-методический комплекс содержит основные положения...»

«СОСТОЯНИЕ И ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ ИНКЛЮЗИВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ С.В. АЛЁХИНА Московский городской психолого-педагогический университет В статье представлен анализ современного состояния и тенденций развития инклюзивного образования в России. Предметом пристального внимания автора является не только образовательная политика РФ в области образования детей с ограниченными возможностями здоровья и детей-инвалидов и уже имеющийся позитивный региональный опыт организации инклюзивной образовательной...»

«Утверждаю Директор МБОУ Владимировской СОШ Савилова Л.А. План работы организации психологического сопровождения подготовки к государственной итоговой аттестации на 2014-2015 учебный год Содержание: § 1. Введение..3 § 2. Работа с учениками..9 § 3. Работа с учителями..25 § 4. Работа с родителями..30 § 1. Введение Внешняя экспертиза качества обученности учащихся с использованием КИМ ГИА и ЕГЭ в настоящее время стала ежегодной реальностью для образовательных учреждений. При этом...»

«Л.С.Чутко, Н.В.Козина СИНДРОМ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ВЫГОРАНИЯ. КЛИНИЧЕСКИЕ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ 2-е издание Москва «МЕДпресс-информ» УДК 616.83/.85 ББК 56. Ч-95 Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в любой форме и любыми средствами без письменного разрешения владельцев авторских прав. Авторы и издательство приложили все усилия, чтобы обеспечить точность приведенных в данной книге показаний, побочных реакций, рекомендуемых доз лекарств. Однако эти сведения...»

«Теория и исследования Валерия Мухина ПОЖИЗНЕННО ЗАКЛЮЧЕННЫЕ: МОТИВАЦИЯ К ЖИЗНИ Ибо множество народа следовало и кричало: смерть ему! Деян. 21:36 XII. Автопортрет в интерьере тюремной камеры Убийство, лишение жизни другого человека, имеет Убийство – извечная тема общественного под собой множество импульсов и мотивов, объективно дискурса классифицировать которые вряд ли удастся взявшим на себя эту задачу специалистам, заинтересованным в поз нании феноменологической сущности человека – юрис там,...»

«Аналитический отчет о проделанной работе Крымского республиканского учреждения «Методический центр психолого-медикопедагогического сопровождения» за 2014 год Крымское республиканское учреждение «Методический центр психологомедико-педагогического сопровождения» (далее Центр) создано с целью организации психолого-медико-педагогического сопровождения детей с особыми потребностями, в том числе с инвалидностью, начиная от рождения, и их семей, создание равных возможностей для развития ребенка,...»

«Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «КУБАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» Факультет управления и психологии Кафедра политологии и политического управления УТВЕРЖДЕНА на заседании Учёного совета факультета управления и психологии протокол № «» от 23 декабря 2014 г. Декан факультета Профессор А.М.Ждановский ПОЛОЖЕНИЕ ОБ ИТОГОВОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ АТТЕСТАЦИИ по направлению подготовки 41.03.04 «Политология» Бакалавриат Направленность...»

«ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И ПРИКЛАДНЫЕ АСПЕКТЫ ТРЕНИНГ КАК СРЕДСТВО УЛУЧШЕНИЯ МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЙ У ПОДРОСТКОВ (НА ПРИМЕРЕ ЛЕСОСИБИРСКОГО КАДЕТСКОГО КОРПУСА ИМЕНИ А.Б. ЙОРДАНА) А. Н. Апетря Лесосибирский педагогический институт – филиал Сибирского федерального университета Межличностные отношения широко изучаются в работах зарубежных и отечественных психологов. Принято использовать термин «межличностные отношения» для того, чтобы подчеркнуть, что они есть результат взаимного...»








 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.