WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 7 |

«решению всех жизненных проблем. Эту доктрину разделяет, например, Стендаль. Н.Серно-Соловьевич «Не требует ли нынешнее состояние знаний новой науки?» («Русское слово», 1865,№1): ...»

-- [ Страница 1 ] --

ІІ глава. От «всезнания» физиологического очерка к

«незнанию» полифонии.

В этой главе, по мере сил, нам предстоит разобраться в двух сложных

проблемах, которые выходят за рамки ХІХ века, но одно из своих ярких

проявлений находят именно здесь: знающее «видение очевидного»

физиологического очерка и не знающая, разомкнутая в бесконечность

сложность полифонии. Два полюса познания Нового времени: «поглощение

бытия мыслью», всезнающий разум — возникновение идеологии1 («знании о



всяком знании» — М.Фуко)2, позитивизма; математизация наук, попытки создания универсального языка — и незнание (рефлексия — как сомневающееся знание; критическое — вопрошающее, постоянно анализирующее и корректирующее себя знание, осуществляющееся путем обнаружения антиномий, утверждающее себя путм спора (как с другими, так и с самим собой)3; собирающее знание — знание, функционирующее в диалоге — полифония). «Уход знания за пределы пространства представления»4 рождает метафизическое измерение,5 «философии Жизни, Воли, Слова, которые развернул XIX век» (М.Фуко,с.321).

Дестют де Траси в «Элементах идеологии» объясняет, что ’’идеология’’ является ключом к решению всех жизненных проблем. Эту доктрину разделяет, например, Стендаль.

Н.Серно-Соловьевич «Не требует ли нынешнее состояние знаний новой науки?» («Русское слово», 1865,№1): «...Возникает потребность в новой, по преимуществу науке общественной. Какова бы ни была судьба е впоследствии, но она встанет во главе всего умственного движения и будет управлять ходом мировых событий.»(с.125).

Фуко М. Слова и вещи — М.;1977 — с.319.

А.Григорьев к Н.Страхову («Мои литературные и нравственные скитальчества» — А.Григорьев.

Воспоминания — М., 1988, — с.45): «Отчего ж это бывало, в пору ранней молодости и нетронутой свежести всех физических сил и стремлений, в какое-нибудь яркое и дразнящее и зовущее весеннее утро, под звон московских колоколов на святой — сидишь весь углублнный в чтение того или другого из безумных искателей и показывателей абсолютного хвоста... сидишь, и голова пылает, и сердце бьтся — не от вторгающихся в раскрытое окно с ванильно-наркотическим воздухом призывов весны и жизни... а от тех громадных миров, связанных целостью, которые строит органическая мысль, или тяжело, мучительно роешься в возникших сомнениях, способных разбить все здание старых душевных и нравственных верований... и физически болеешь, худеешь, желтеешь от этого процесса... О! эти муки и боли души — как они были отравительно сладки! О!

эти бессонные ночи, в которые с рыданием падалось на колена с жаждою молиться и мгновенно же анализом подрывалась способность к молитве,— ночи умственных беснований вплоть до рассвета и звона заутрень — о, как они высоко подымали душевный строй!..»

Фуко М. Слова и вещи. — М.,1977 —с.320.

Анненков П.В. Парижские письма (М., 1983, с.137): «Автор брошюры «Reforme du savoir humain»

(И.Леру «Реформа человеческих знаний»), составляющей только пролог когромному труду, имеет свою систему, которую совсем нельзя упрекнуть в робости или нерешительности. Она предназначена, видите, пояснить не только физические и нравственные законы вселенной, но и происхождение их, не только создание мира, но и сущность материи, из которой он сложился, не только сущность материи, но и причину, понудившую к творчеству. Автор сам говорит, что человечество достигло познания абсолюта, но познание архи-абсолюта будет ему только открыто в первых месяцах 1848 года, когда книга вполне явится. Правда, для основания подобной системы надобно было отвергнуть всю действительность, все данные, полученные наукой, историей и законами мышления, и заменить их совершенно новыми положениями. И они действительно замещены другими — вдохновением абсолютного рассудка, самобытною творчественностью Как всевидяще-всезнающее «над», исходящее из трансцеденталий творчество»

«метафизика — нормативистское мыслительное (С.С.Аверинцев). В то же время метафизика не всегда и не обязательно ответ:

«метафизика — это вопрошание всего того, что лежит за пределами всякого представления и является его источником и первоначалом» (М.Фуко,с.321Но оставим метафизику и вернемся к «всезнанию» и «незнанию».

Несмотря на то, что и одна и другая тенденция существуют в культуре, в определенные периоды та или другая, или обе одновременно определяют своеобразие культуры.

Так мысль в культуре барокко антиномична, она бьется между безднами бытия, разум теряется в бесконечности. И в этом ощущении мира «знание переструктурируется как вопрос, трудность, проблема, существует в статусе вопрошания, фундаментального сомнения»7 (В.С.Библер). Б.Паскаль:





«Я не знаю, кто меня послал в мир, я не знаю, что такое мир, что такое я». В классицизме определяющим является порядок. Соответственно в классическом мышлении, в рассудочных построениях просветителей, в культуре и науке XVII в. — до 60-х годов XVIII в.8 доминирует «всезнание».

Природа лишена непонятности, неопределенности, «дана в непрерывном процессе созерцания»9; «видеть очевидное» и определять его место в бесконечном порядке вещей, рациональность и упорядоченность, именование видимого и описание в точных словах: гербарии, коллекции, каталоги, таблицы, словари и, наконец, энциклопедия («энциклопедический жанр сам по себе преобразует спорное в бесспорное» — С.С.Аверинцев), история — как вереница нанизанных фактов; имя, называние, именование (не глагол) — как начало любого языка.

XIX век разбивает это тихое царство понятной неподвижности, сдирает покровы и открывает глубинную функциональную природу. М.Фуко: «Как-то в конце XVIII века Кювье завладел склянками музея, разбил их и препарировал все собранное классической эпохой и бережно сохраняемые экспонаты видимого животного мира...»10. (Запомним этот факт, он нам еще пригодится). Таблицы видимых человека и тому подобными, отысканными автором в собственной мысли, потерявшей всякое основание и уже ничем не связанной с нашею бедною планетой. Раз освободясь от всех земных условий, мысли этой уже не мудрено было при переходе к определению общественного быта высказать такие простые вещи о назначении человечества, каковы следующие: осуществление абсолютной истины, вечное пребывание в абсолютном знании и, наконец, полное бессмертие на земле...»

Аверинцев С.С. Риторика и истоки европейской культурной традиции — М.;1996 — 6 с.123.

Библер В.С. Кант — Галилей — Кант. (Разум Нового времени в парадоксах самообоснования). — М.;1991 — с.18.

«В 60-е годы XVIII в.: ««Тристрам Шенди», «Юлия, или Новая Элоиза», «Эмиль, или о воспитании» — мятеж против рассудочно-традиционной правильности. В 1770 г. Состоялся переход Канта к воззрениям «критического» периода. В 1781 году появилась «Критика чистого разума».» — С.С.Аверинцев. Риторика и истоки европейской культурной традиции. — М.,1996 — с.148.

Фуко М. Слова и вещи. — М.,1977 — с.105-293.

Фуко М. Слова и вещи. — М.,1977 — с.200.

порядков рассыпаются, неподвижную гармонию сменяет движение, борьба; в объекте внимания место регулярных садов и гербариев занимает дикий мир животных, люди рассматриваются как представители животного царства.

Имя сменяется действием, глаголом. Не поименованный, определенный в таблицы мир предметов, а сама жизнь становится объектом познания.

*** А теперь в путь. Кто такой сноб? А как живут парижские, лондонские или петербургские мальчишки-бродяги? А кому принадлежал этот башмак, что вот сейчас переплывает вашу улицу? А если этот дом увидеть в разрезе как кусок слоного пирога? А как лучше всего обвести вокруг пальца посетителя, пришедшего в ваш ресторан, так, чтобы он оказался ещ и доволен; или продать ткани двести лет никем не покупаемые? Как вести себя в случае, если на дипломатическом обеде вместе со словами «бук-бук!», что значит «Это очень вкусно!» в ваш рот попадает ком мяса «ягннка, запечнного целиком, в шерсти»11? Словом, если эти проблемы вас интересуют, вы попали туда — в физиологический очерк, чтобы как следует изучить физиономию общества. А поскольку физиономия не всегда блещет красотой, то и вопросы более сложные и трудные — «болевые» — не уйдут от физиологиста: дети и одинокие старики в приютах; подневольный труд женщин и детей на фабриках, в мастерских; проблемы семейной жизни;

лечение больных, содержание в больницах, тюрьмах, приютах; очень остро поставленные проблемы наказания преступников, смертной казни, и многое многое другое. Обездоленные, нищие, сумасшедшие, калеки, преступники выйдут на страницы изданий рассказать о своих бедах и заботах. Проблемы, связанные с жизнью «отверженных», встанут непроходимым лесом перед читателем, рождая тома физиологий.

Что такое физиология?

Энциклопедическая справка* (составлена по следующим книгам: А.Г.Цейтлин.

Становление реализма в русской литературе.— М.,1965; Т.К.Якимович. Французский реалистический очерк 1830-1848 гг. — М.,1963; Ю.В.Манн. Натуральная школа;

Д.В.Затонский. Французский реализм.— ИВЛ //М.,1989 — т.6,с.384, с.183).

Физиологический очерк — наименование бытоописательного очерка, имевшего широкое распространение в литературе 30—40-х гг. XIX в. Название «физиологический»

(«физио» — природа, «логос» — учение) соотносится с определениями «правдивый», «естественный», «натуральный», физиологический очерк «изображает жизнь в е непосредственных ежедневно наблюдаемых формах». (Ю.М.Лотман).

Физиологический очерк появился во Франции и Англии значительно раньше 30 — 40-ых годов. А.Г. Цейтлин: «...На Западе к началу 40-х годов уже был накоплен большой опыт в этой области, существовала традиция, уходившая своими корнями в XVIII, а во Франции даже и в XVII столетие. В Англии традиции этого жанра закладывались уже в нравоописательных очерках «Spectator’a» и других сатирических журналов начала XVIII столетия».12 Предшественниками физиологистов были Жан де Лабрюйер, оставивший в своей книге «Характеры или нравы нынешнего века» (1688г.) множество социальных портретов (горожане и деревенские жители, судейское сословие, советники парламента и Теккерей У.М. Книга снобов, написанная одним из них.// Собр. соч. в 12 т. М.,1975 т.3,с.324.

Цейтлин А.Г. Становление реализма в русской литературе. — М.;1965 — с.31.

др.). Ален Рене Лесаж в авантюрном романе «История Жиль Блаза из Сантильяны»

(1715—1735), представивший всю социальную лестницу: от воров и разбойников до короля и его окружения; Ретиф де Бреттон, написавший множество очерков-портретов женщин разных профессий. По полному праву собраниями физиологий можно считать книги С.Мерсье «Картины Парижа» (1781—1789), Г.Жуи «Антенский пустынник»

(1812—1815). К ним мы еще не раз обратимся в этом очерке.

Физиология возникла в русской литературе как программный жанр «натуральной школы» (бранчливое выражение Ф.В.Булгарина, назвавшего новое литературное направление «натуральной школой» стало его девизом и именем). При своем возникновении русский физиологический очерк испытал воздействие не только французской, но и английской традиции физиологий.

В Англии к физиологии обращаются Ч.Диккенс («Очерки Боза»), У.Теккерей («Книга Снобов»). В русских журналах систематически появляются английские очерки, но воздействие французской физиологии было более значительным.

Во Франции физиология в 30-40-е гг. стала ведущим литературным жанром, к ней обращаются О.де Бальзак, Ж.Жанен, Л.-С.Мерсье, Ф.Сулье, Т.Делор и многие другие. В 1831—1835 гг. выходит в свет альманах в 15 томах «Париж, или Книга ста одного». В 1845 г. Гетцель предпринимает иллюстрированное издание «Бес в Париже. Нравы и обычаи, характеры и портреты жителей Парижа, полная картина их частной, общественной, политической, артистической, литературной, промышленной и т. п.

жизни». В издании приняли участие Жорж Санд, П.Сталь, Ф.Сулье, Ш.Нодье, Бальзак и др. Частично это издание было переведено на русский язык и вышло в Петербурге в 18 году. В России вышли также «Антенский пустынник» (Спб.,1825 г.), «Физиология женатого человека» Поля де Кока (Спб.,1843 г.), «Физиология театров в Париже и провинциях» (Спб.,1843 г.), «Физиология вивера» (Спб.,1843 г.).

Под влиянием французских изданий в России тоже выходят иллюстрированное на французский манер издание «Наши, списанные с натуры русскими» (1841 г.), в 1845 г.

Н.А.Некрасовым и В.Г.Белинским издается в двух томах «Физиология Петербурга» (сюда вошли очерки и рассказы самих издателей, а также Д.Григоровича, Е.Гребенки, И.Панаева, Н.Некрасова, В.Даля).

Помимо коллективных изданий выходит много авторских: М.Н.Загоскин «Москва и москвичи», П.Вистенгоф «Очерки московской жизни», Я.П.Бутков «Петербургские вершины», И.И.Панаев «Очерки из петербургской жизни»; за 1839—1848 гг. вышло около 700 физиологий.

Натура! После того как Новое время сменило эпоху Средневековья и взгляд горе обратился долу, этот вопрос оказался в фокусе внимания всей культуры. Просветители ее изображают такой, какой ей надлежит быть по их разумению: рассудочная, регулярная, правильная — у классицистов, украшенная, очеловеченная, чувствительная — в сентиментальной идеализации. В веке XIX, в силу всеобщей исследовательской увлеченности («Исследуем.— В этом весь XIX век» — Стендаль), натура предстает с ободранной кожей. Разоблачение «изнанки» жизни, «срывание пышных нарядов» — один из основных принципов «физиологического» изображения.

Ж.Жанен «Мертвый осел и гильотинированная женщина»:13«Я сам, говорящий с вами, сочинял подобные ужасные драмы: первый акт вы могли бы принять за Брахман С.Р.: «``Мртвый осел...`` отличается мозаичностью композиции. Роман построен как ряд самостоятельных эпизодов, наподобие физиологических очерков, ряд зарисовок быта и нравов, разнообразных по типам, контрастных по колориту, связанных между собою лишь как ступени «воспитания чувств» героя и в совокупности составляющих некий жизненный калейдоскоп, который иллюстрирует разрыв романтического идеала и действительности. Вместе с шестой акт седьмого дня или седьмого года, столько там было крови! В этом жанре я совершил невероятные открытия, я нашел новую жилу — область страдания, я воздвиг целый мрачный Олимп, нагромождая пороки на преступления, телесную порчу на душевную низость. Чтобы лучше их разглядеть, я содрал оболочку с живой натуры, убрал ее белую бархатистую кожу, подернутую нежным румянцем и тонким пушком греха, и печальный труп открыл моему взору все тайны крови, артерий, сухожилий, легких, внутренностей; я подверг поэзию настоящему анатомическому вскрытию: крепкий молодой человек распростерт на большом черном камне, а два искусных палача сдирают с него кожу, теплую, окровавленную, как заячья шкурка, не оставив на живой плоти ни единого лоскута! Вот какую натуру избрала, пока я мечтал, поэзия, и вот какую натуру принял я, несчастный....»

А теперь самое время вспомнить Кювье, препарировавшего экспонаты музея. То же происходит с домами, на которые взирает физиологист: «Есть кое-что любопытнее Египетских пирамид, Кремля и швейцарских ледников, удивительнее чудес, лицезреть которые ездят с такими затратами сил и средств. Это большой парижский дом в многолюдном квартале, населенный от его основания до самых крыш.

Крайняя роскошь в бель-этаже, предельная нищета под кровлей дома, предприимчивость и активность в его средних этажах» (Ж.Жанен «Исповедь») 15.

Такие «препарированные» дома часто встречаются в физиологиях. Вот один из них — «Шестиэтажный дом улицы Сент-Онре» из «Антенского пустынника» Жуи. Автор путешествует по дому, который собираются купить. Разбогатевший хозяин мелочной лавки — владелец дома. На первом этаже располагается контора нотариуса и лавка хозяина, на втором живет престарелый заимодавец: богатый больной холостяк и ключница; на третьем — оперная певица; на четвертом — чиновник Государственного казначейства с супругой, тремя резвыми детьми и полдюжиной собачонок.

Пышно убранные горницы на пятом этаже принадлежат молодому человеку, его пришли арестовывать полицейские за неуплаченный долг бриллиантщику. Жилец пятого этажа не соглашается идти, не окончив дела чести — дуэли. Его соперник оплачивает долг, что становится поводом к перемирию. Шестой этаж занимает пьяный нищий живописец, пишущий вывески для Пале-Рояля. Далее чердаки. Один из них занимает очень искусный сапожник, он работает на другого мастера, который его обирает, так в часах, по словам автора, «медное колесо приводит в движение золотую стрелку». Сосед сапожника тоже лицо примечательное, как пишет автор: «Он вечно надеялся выиграть значительную сумму в лотерею, издерживал на нее почти весь небольшой свой доход». Обозревая этот срез времени и пространства, любознательный читатель мог изучить социологию общества;

мог учиться, где и как выгоднее приобретать дома; мог размышлять о превратностях судьбы и решающей роли в ней случая: радоваться удачам тем, в «Мртвом осле...» мы находим хронику эпохи, истинный вызов традиционному роману»»

(С.Р.Брахман. «Неистовый» насмешник — в кн.: Ж.Жанен «Мертвый осел и гильотинированная женщина». Приложения. — М.,1996 — с.304).

Жанен Ж. Мертвый осел и гильотинированная женщина.— М.; 1996 — с. 41.

14 Цит. по: Цейтлин А.Г. Становление реализма в русской литературе — М.;1965 — с.46фортуны или горевать о том, что не творчество и не труд составляют зачастую основу бытия, а вс тот же случай и деньги крутят рулетку жизни...

Гранвиль. «Фортуна больше любит того, кто вручает себя е подножкам».

Да мало ли о чем можно подумать, вглядываясь в срезы разных зданий!

Вертикальное рассечение многоэтажного дома, карандашную «физиологию»

(художники Берталь и Лавиель) дат французский альманах «Бес в Париже».

Страшное чрево Ньюгетской тюрьмы, ее жизнь, ее обитатели предстают перед читателем в очерке Диккенса «Посещение Ньюгетской тюрьмы»;

Бастилию, места заключения исследует Мерсье в «Картинах Парижа».

Неуемное любопытство авторов ведет их еще дальше. Увидеть срез города:

скрытые подземные канализации (система водостоков Парижа, подробно представленная в главе-физиологии «Прогресс в будущем» романа В.Гюго «Отверженные»), катакомбы Парижа («все старинные Парижские кладбища;

все церкви передали в эти пространные пещеры смертные останки» — Г.Жуи «Антенский пустынник»), улицы и закоулки («Картинки с натуры»

Ч.Диккенс: глава I «Улицы.Утро.», глава II «Улицы. Вечер.»; или О. де Бальзак «История и физиология парижских бульваров»), жизнь реки в окрестностях города (например, жизнь Сены в очерке «День в школе плавания» Э.Бриффо).

Grandville. Proverbes. Editions Alexandra. Paris,1979.

16

–  –  –

Эсколье Р. Оноре Домье. М.,1978 с.51.

17 Сатана посылает своего корреспондента беса Фламмеша в Париж, в целях изучения оного.

Фламмеш в первые дни с рвением принимается за работу, но потом влюбляется и решает свалить свою работу на литераторов и критиков. «Все предложили к его услугам, кто свое перо, кто свой карандаш», решили что возьмут девизом изречение одного древнего: «Ты говори — за, ты — Город, имеющий имя и историю, пусть даже самый маленький, со временем становится знакомым, узнаваемым, но вряд ли понятным до конца и ручным. Приобретя издание «Париж, или Книга ста одного», можно представить, что в руках у вас — целый город — «Живой Париж», и если это «Маленький Париж», город можно просто положить в карман.

Но автор должен признаться, что ни «Живой Париж», ни «Книгу ста одного», ни томики «Маленького Парижа» в руках не держал, французского языка не знает и вряд ли когда-нибудь его выучит. (Эти издания на русский язык не переводились). Если постигшее вас разочарование не отбило охоту идти дальше, продолжим. Физиология города может разрастись и в нечто совсем огромное, представляющее французов как нацию, как людей своего времени, как энциклопедию нравов — 9 томов альманаха «Французы в их собственном изображении. Моральная энциклопедия XIX века».

«(...) В этом волшебном фонаре новой энциклопедии нравов люди пройдут по очереди и никто не забудет, зажечь необходимый для фонаря свет» (Ж.Жанен); будь ты Луи Филипп (физиология короля, V том) или «женщина без имени», похороненная в общей могиле (Таксиль Делор «Женщина без имени», I том), для фонаря вы одно, и в этой истории смешной и трагической жизни ваш росчерк одинаково нужен и важен. Но око волшебного фонаря может и потерять благодушие. Король-груша (карикатура Ш.Филипона), «Мании сумасшедших политиков» (карикатура О.Домье), того же О.Домье корольГаргантюа, в неумном чреве которого исчезают все богатства Франции, этому Бурбону пришлось держать ответ и за себя, и за всех своих предковабсолютстов, как и авторам сесть за рештку.

Волшебный фонарь может быть веслым и саркастическим, не указывая на личности. Сборник Домье-Филипона «Сто один Робер Макер»

(затем полный текст в двухтомнике Обера). Буржуа-спекулянт, «рыцарь промышленности» Робер Макер и его друг Бертран, 100 превращений в литографиях Домье и очерках Юара и Алуа.

«Вот Макер, продающий Библию и распивающий при этом шампанское с девками.

Макер — блудный племянник, душащий в объятьях агонизирующего дядю. Овдовевший против, ты — просто». Из этих материалов Фламмеш регулярно составлял отчет Сатане «Вашему Велемочию подробный отчет о тысяче веселых и печальных вещей, из которых слагается парижская Вселенная». Параллельно с историями и зарисовками парижской Вселенной, развивается история Фламмеша. П.Ф.Сталь рассказывает о том, как посланники Сатаны, капитан со свитой чертей, искали Фламмеша в Париже. Капитан оказался в сумасшедшем доме, неосторожно сообщив, что он из преисподней, свита разошлась по Парижу. В результате «чрт вошел в моду, во всем и везде стали показываться черти и чертовщина», они заполнили театры, афиши, вывески. Сам же Фламмеш «кинулся в парижский свет отъявленным бесом, неся всюду скорбь и слезы.... Он бывал постепенно адвокатом, депутатом, медиком, судью, избирателем, министром и даже журналистом». Но даже и такое бурное времяпровождение может наскучить; в конце концов, «уволясь из ада, он удалился в глубокое уединение в ожидании кончины», выполнив пошлое предсказание «Чрт пошел в пустынники»».

Эсконье Р. Оноре Домье: «В ту пору много говорили о собрании сказок под названием «Сто 19 одна». Филипон потребовал от Домье серии «Сто один Роббер Макер».» (М.,1978 — с.61).

Макер, уступающий бедным треть спорного наследства жены при условии, что ему выплатят вперд вс остальное. Макер, директор страховой компании, сулит застрахованному — в случае его смерти — золотые горы. Если же компания не выполнит своих обязательств, говорит он, у вас как-никак останутся квитанции и право обратиться в суд»20.

«Робер Макер — адвокат», «Робер Макер-обвиняемый», «Робер Макер — фармацевт», «Робер Макер — филантроп», «Робер Макер — поляк», «Робер Макер — савояр»... и, наконец, «Робер Макер — кончает»; как? — награбивши достаточно денежек, он бежит в Бельгию: «Прощай, неблагодарная земля, которая преследует и изгоняет своих детей,— говорит он, бросая последний взгляд в сторону Франции.— Прощай! Я переношу в другое место мои пенаты, мою индустрию и мои капиталы, но я оставляю тебе свое сердце!»21 Комическая история происхождения этого образа, история о том, как хороший актр исправил плохую литературу, в статье Ю.И.Данилина «Робер Макер»22. (См.: Ф.Леметр в роли Робера Макера).

Волшебные фонари не следует путать с указующими жестами смешливых всезнающих авторов, они любят подкарауливать как незадачливых личностей, неизвестных истории, так и известных особ. Их придирчивый взгляд в это время особенно (или как всегда?) придирчив и зол.

Маркиз де Кюстин: Я заметил также старую грузинскую царицу, лишнную более 30 лет назад своего престола. Эта несчастная женщина влачит свои дни без всяких почестей при дворе победителей. Е лицо смугло, как у человека, привыкшего ко всем трудностям лагерной жизни, а платье е вызывало общий смех. Мы легко смемся над несчастьем, если оно воплощается в отталкивающей внешности. Эта манера заменять сострадание насмешкой, конечно, не благородна, но я, сознаюсь, не мог остаться серьзным, когда увидел голову царицы, украшенную чем-то в роде кивера, с которого ниспадало какое-то чудовищное покрывало. Остальной наряд соответствовал е головному убору, и в то время как все придворные дамы были в платьях, с длинными тренами, эта восточная царица появилась в короткой, сверху донизу покрытой вышивками, юбке. Она возбуждала смех и внушала страх,— до такой степени безвкусен был е наряд, столько тоски и вместе с тем придворной фальши было в е лице, столько отталкивающего в е чертах и неграциозного во всей е фигуре.» — Маркиз де Кюстин Эсконье Р. Оноре Домье. — М.,1978 — с.63.

Об этом в кн.: Т.Якимович. «Французский реалистический очерк 1830—1840 гг.» — М.,1963 — с.182—196;

Робер Макэр начался с заговора двух актров против авторов. Ю.Долинин: «В 1823 г. на подмостках парижского театра Амбигю-Комик выступал тогда ещ молодой Фредерик Лемэтр (1800-1876) — один из крупнейших и одарннейших актров французского театра.(...)Когда Фредерик Лемэтр перешл из Одеона в Амбигю-Комик, ему для начала дали роль в мелодраме «Постоялый двор Андре», написанной тремя авторами Бнжаменом (Антье), Сент-Арманом (Арман Лакост) и Полиантом (Александр Шаппонтье). В этой пьесе ему приходилось играть устрашающую, напыщенную, ходульную роль «зловещего злодея», разбойника Робера Макэра.

(...) Леметр и актр, играющий Бертрана, решили играть эту роль на шутовской лад.(...) Они создали совершенно новые образы, до той поры в мелодраме не появлявшиеся, (...) два, несомненно более реалистических типа нахального, развеслого, зубоскалящего бандитизма.(...) «Постоялый двор Андре» стал вс более напоминать буффонаду. В 1834 г. появилась новая пьеса «Робер Макэр». Это была социальная комедия. Успех Робера Макэра породил тьму всяческих подражаний. Первым из них был анонимно изданный роман (автором его являлся Л.Фр.Рабан) «Постоялый дом Андре, манускрипт Робера Макэра»(1833).(...) В журнале «Шаривари» появилась знаменитая серия «Сто один Робер Макэр», состоявшая из рисунков Домье с подписями Филипона и с текстом Мориса Алуа и Луи Юара. В 1842 г. вышла книга Д.Руссо «Физиология «Робэра Макэра» с рисунками Домье» («Театр» — 1939,№9 — с.46).

«Русские в 1839 году» (Маркиз де Кюстин. Николаевская Россия.— М., 1930 — с.97). Вот так можно разделаться даже с грузинской царицей. За этой картинкой — вовсе невеслая на тот день история издревле славившейся своей культурой страны, попавшей в колониальную зависимость от России (помощь России Грузии в освобождении от Иранского и Турецкого господства обернулось для Грузии новой зависимостью), а также история нравов, попавших под тиранию моды, когда отсутствие «платья с длинным треном» равносильно полному провалу в обществе. Р.Барт: «Нарушить закон (сегодняшний) Моды — значит не столько сорвать коммуникацию, так как старомодное входит в состав системы, сколько подвергнуться моральному осуждению(...): по отношению к языку бывают ошибки, а по отношению к Моде — прегрешения» (Р.Барт).23 Ролан Барт для своего исследования выбрал журналы мод 1958-1959 года, так как, по его словам, сведения из прошлых времн слишком фрагментарны. Однако его вывод, как видим, можно отнести не обязательно к моде XX века. Более того, этот пример демонстрирует не только «моральное осуждение», но и «срыв коммуникации». Таких примеров сыщется много в литературе и публицистике этого времени24.

Барт Р. Система Моды. Статьи по семиотике Культуры. — М.,2003 — с.251. Существует

и другой взгляд на моду. Приведм некоторые из высказываний Йоши Ямамото, создателя и философа одежды сегодня: «Мода приводит вещи в движение»; «Я начинаю с того, что думаю о людях, которые будут носить мою одежду. В этом заключается мой главный интерес. Что они думают, как они проживают свою жизнь. И когда я узнаю это, я смогу сделать для них одежду»; «это пальто прекрасно, потому что вам холодно, и вы не можете жить без этого пальто». Создатель фильма-интервью «Дневник о городах и одеждах» Вим Вендерс так говорит о свом герое: «Йоши играет одновременно на двух инструментах: на текучем и тврдом, на приходящем и постоянном, на ускользающем и стабильном».

Например, описывая кузину Бетту, Бальзак как характерологическую особенность использует «принадлежность моде»: «Если бы в то время, к которому относится начало нашего рассказа, кузина Бетта согласилась одеваться по последней моде, если бы она, как все парижанки, научилась носить модные вещи, она могла бы ещ быть «приличной» и «приемлемой»; но она держалась с грацией палки.» (О.де Бальзак. Собр. соч. в десяти т.

— М.,1985 — т.7,с.41). Правда в очерке «Булонский лес и Люксембургский сад» Бальзак напишет иное: «...Хороший вкус и мода не станут искать своих любимцев в партере Одеона. Но именно из этой среды выходят все великие люди нашего времени».

Описание в «Придворных известиях» костюмов мисс и леди Снобки и их магнетическое действие на публику в «Книге снобов» У.Теккерея (т.3,с.332-333).

Гранвиль. "Шуты выдумывают моды, а благоразумные им следуют".

Как бы увидел эту историю Андерсен? Ему тоже насмешники встречались на пути. Через несколько часов после приезда Андерсена в Копенгаген: «... По улице шли два денди, и, увидев его в окне, один со смехом указал на него другому и громко сказал: ``Смотри, вон наш знаменитый заграничный орангутанг``»

(Б.Гренбек. Ханс Кристиан Андерсен.— М.,1979 — с.106). А вот заметка о балерине.

В.Р.Зотов:25 «У Андреяновой и вообще была (...) непривлекательная наружность (...) М.Л.Невахович постоянно рисовал ее в своем «Ералаше» даже не в карикатуре. На одном рисунке она изображена перед прилавком модного магазина.— «Покажите материи, которые были бы мне к лицу»,— говорит она.— «Извините-с, таких еще не привезли!» — отвечает приказчик с выпученными глазами».

Совсем не современное, а какое-то донкихотское падение в обморок молодого Ф.М.Достоевского перед светской красавицей, радостно на все лады обыгрывается как важная литературная новость:

Но когда на раут, светский Перед сонмище князей, Ставши мифом и вопросом, Пал чухонскою звездой И моргнул курносым носом Перед русой красотой.

Об Андреяновой и далее о Достоевском. цит. по.: И.Волгин. Родиться в России.— М., 1991 — с.345.

После злополучного приема Достоевский заболел, но собственно кого это может волновать, когда так весело.

Примечательно в 1839 г. Г.Флобер пишет символическую поэму в прозе, «мистерию» — «Смар». Один из героев этой поэмы — Юк «бог гротеска», разрушительное начало, торжествующее в гонке уничтожения над самим Сатаной — «смех рядом со слезами и страданиями». В письме к Эрнсту Шевалье Флобер писал, что он хотел показать Истину, которая гибнет в объятьях всеоскверняющей насмешки.

Гранвиль. "Каждый королевский шут угождает своему коньку".

–  –  –

Гранвиль. "Его лопата не насмешливей его кочерги."

Другая волна разрушающей иронии пройдет в литературе и в жизни начала ХХ века: А.А.Блок, статья 1908 г. «Ирония»: «Самые живые, самые чуткие дети нашего века поражены болезнью, незнакомой телесным и духовным врачам. Эта болезнь — сродни душевным недугам и может быть названа «иронией». Е проявления — приступы изнурительного смеха, который начинается с дьявольски-издевательской улыбки, кончается — буйством и кощунством. (...) Мы видим всегда и всюду — то лица 26 Об этом случае см.: И.Волгин. Родиться в России — М.,1991.

Бальзак О. «``Шагреневая кожа``. 1831. Предисловие к первому изданию».— Собр. соч. в 24 т.

— М.,1960 — т.24,с.241.

скованные серьзностью, не умеющие улыбаться, то лица — судорожно дргающиеся от внутреннего смеха, который готов затопить всю душу человеческую, все благие е порывы, смести человека, уничтожить его (...)». 28 Эта волна злого, разрушающего смеха совпадает с своеобразным возвращением «физиологического» очерка — ни как жанра, а как стиля называния действительности — «эмблематика смысла» (т.е. смысл через эмблему, тип, символ) — это предел называния:

человек как эмблема, формула схваченного смысла. Быстро бегущие человечки первых лет кинематографа, суетливо маленькие, беззащитные, окарикатуренный пафос страсти немого кино, так точно переданный

О.Манделштамом в стихотворении «Кинематограф»:

Блок А.А. Сочинения в двух томах. М.,1955 т.2,с.80-81.

Кинематограф. Три скамейки.

Сантиментальная горячка Аристократка и богачка В сетях соперницы-злодейки.

Не удержать любви полета:

Она ни в чем не виновата!

Самоотверженно как брата, Любила лейтенанта флота.

А он скитается в пустыне — Седого графа сын побочный.

Так начинается лубочный Роман красавицы графини.

И в исступленьи, как гитана, Она заламывает руки.

Разлука. Бешенные звуки Затравленного фортепьяно.

Человек смешон и нелеп. Чаплин из этого смешного и нелепого существа посмотрит на мир грустными глазами. А.Платонов обратит эту разрушающую иронию бегущей киноленты в любовь к своим «эмблематическим» героям. Пробегающая, стрекочущая лента человеческой жизни остановится в кадре, вновь возвращая статичный луч волшебного фонаря:

.................

Очаровательный огнь чудный Малюет на стене луну.

В ней ходят тени разнородны:

Волшебник мудрый, чудотворный, Жезла движеньем, уст, очес То их творит, то истребляет, Народ толпами поспешает Смотреть к нему таких чудес.

(Г.Р.Державин «Фонарь»).

–  –  –

Известия. Смесь.

«Отечественные записки» 1842, № 3: «Джемс Торнтон, профессор химии в Филадельфии, изобрел новый состав для литья зеркальных стекол, который конечно произведет всеобщий переворот в фабрикации этих вещей. Ему удалось составить металлическую прозрачную жидкость, которая выливается на широкую доску какой угодно величины, покрытую предварительно листовым оловом. Если эта масса застынет на доске, то она представит вид настоящего зеркала. Торнтон облил для пробы этою массою стены и потолок огромной залы. Когда засветили в ней люстру и несколько ламп, то отражение огня в зеркальном потолке и стенах залы произвело удивительный эффект».

Химическая лаборатория Либиха. « Учные заслуги Либиха огромны. Его агрономическая химия. его разыскания о кислороде и азоте произвели переворот в науке. Прежде в Гиссене довольствовались небольшой лабораторией. Теперь целое здание тесно и неудобно… Умножение числа учеников делает эти неудобства час от часу ощутительнее» («Иллюстрация»).

«Отечественные записки» 1842, № 4: «В заседании 21 января, г.Якоби читал донесение о гальванографии. Академия помнит, что 7 августа 1840 г. Якоби представил ей первые и очень удавшиеся образчики гальванографии, от имени Его Императорского Высочества Герцога Лехтенбергского. Его Императорское Высочество сделал рисунки разных родов, частию на полированной меди, частию на лакированных серебряных (обложенных серебром) досках, и для этого употреблял раствор дамаровой смолы в...

скипидаре. Гальванопластическая копия этих досок прямо представила готовый для оттиска вырезок оригинального рисунка.... Не требуется никакого особенного искусства, кроме искусства рисования, и никаких больших приготовлений, чтоб прилагать к делу этот способ».

«Отечественные записки» 1842. т.22: «В Нью-Йорке, один денди, встретив на публичном гулянье трагическую актрису мисс Клифтон, почти у самого ее носа глядел на нее в зрительную трубу. Эта дерзость не понравилась артистке, и она так ударила денди бичом своим, что у него выпала из рук трубка. Толпа народа аплодировала этой сцене, а пристыженный денди должен был удалиться с гулянья».

Гулянье в Шантильи: осенние моды в Париже.

Там же: «Многие не верят френологии знаменитого Галля; но были случаи, в которых это знание оказало существенную пользу. Примером тому служил знаменитый виртуоз и недавний гость наш — Лист. Когда ему было пятнадцать лет от роду, его привели в Лондоне к знаменитому френологу Девиллю и представили, как глупого, бесталанного мальчика ни к чему не годного. Девиль, ощупав внимательно голову Листа, спросил: «Да пробовали ли вы учить его музыке? Я решительно советую ему взяться за это искусство». Родители Листа последовали этому совету и, кажется, не ошиблись».

Гранвиль. Виньетка к «Путешествиям Гулливера» Свифта.

«Отечественные записки» 1842, т.20: «Некто Кнорн изобрел новое средство печатать эстампы посредством стекла. Он вытравляет на толстом богемском стекле... разные рисунки и письмена. Рисунки и гравюры, вырезанные на крепком стекле, могут дать несколько тысяч самых лучших оттисков. Он также делает весьма удачные опыты над печатанием посредством стекла многоцветных гравюр».

«Если верить известиям, полученным на днях из Бордо в Париже, какому-то химику Фулькену удалось снимать с натуры дагерротипные виды с разнообразными колерами предметов, как они представляются глазу наблюдателя...».

«Отечественные записки», 1842, т.24: «Мы говорили в этой же книжке нашего журнала... об усовершенствовании, сделанном в дагерротипе берлинским физиком Мозером. Вот еще новое усовершенствование. Некто Уитсон изобрел так называемый стереоскоп, посредством которого два портрета, положенные один на другой, принимают вид барельефа. Возьмите, например, два дагерротипные портрета, снятые с одного лица, приложите их к стереоскопу и смотрите на них в зеркало,— увидите совершенно похожий портрет означенного лица, но не плоский, а рельефный».

Там же: «Королева Виктория приказала Кламдету, имеющему дагерротип в Аделаидиной Галерее, снять портреты со всех своих любимых верховых лошадей.

Художник посредством дагерротипа снял весьма удачно эти портреты, и с этого времени вошло в Лондоне в большую моду у британской аристократии снимать дагерротипные портреты с любимых собак, лошадей, кошек и проч..»

Д.У.Уилсон. Королева Виктория. 1863.

–  –  –

П.М.Шмельков. В фотографии. 1857.

Мы собрали по наиболее часто повторяющимся темам, которые так или иначе отражают время 40-х годов, разные вещи: еще не ставшие привычкой П.М.Шмельков (1819-1890) см. также: Таблица 4, рис.22.

29 оптические приборы (зрительная трубка, лорнет)30 — скорее предмет моды, чем осознанная необходимость; первые фотографии — дагерротип; активно разрабатывающаяся техника гравюры (физиологию невозможно представить без рисунков и гравюр, в ней они совершенно равноправны с текстом, иногда некоторые тексты физиологий писались как заглавия к рисункам);

френология (чтение по черепу), и физиогномика (чтение лица); зеркала, как заманчивый объект разного рода экспериментов.

Время вновь вызывает из небытия забвения символы, эмблемы, но собственно таковыми они перестают быть из-за своей однозначности, становясь знаками.

В Средневековье, в эпоху барокко символы, эмблемы были формой познания гармонии божественного мира, проникновением в суть вещей и явлений, осмыслением нравственных понятий. Символы далеко не всегда однозначны: черный цвет — и цвет смерти, и цвет начала — зарождения;

цвет аскезы и цвет Ада, цвет бесконечной глубины мира, мудрости, цвет олицетворяющий время; белый — добро, свет, день, чистота, девственность, вечность, но белый и смерть. Х.Э.Кэрлот: «... Собственно символизм является динамической и полисемантической реальностью, наполненной эмоциональными и умозрительными значениями, другими словами, реальной жизнью».31 Символы Средневековья не играют в жизнь и не играют с жизнью, они проницают мир (под конец Средневековья даже слишком назойливо: смыслы выискиваются буквально во всем). Символ эпохи Средневековья, Возрождения и барокко — это духовная вертикаль, это не называние, не знак — Шекспир «Гамлет»:

Офелия Вот розмарин, это для воспоминания; прошу вас, милый, помните; а вот троицын цвет, это для дум.

Лаэрт Поучительность в безумии: думы в лад воспоминанию.

Офелия Вот укроп для вас и голубки; вот рута для вас; и для меня тоже; ее зовут травой благодати, воскресной травой; о, вы должны носить вашу руту с отличием. Вот маргаритка; я бы вам дала фиалок, но они все увяли, когда умер мой отец; говорят, он умер хорошо.

Лотман Ю.М.: «Еще в XVIII веке очки приобрели характер модной детали туалета. Взгляд через очки приравнивался разглядыванию чужого лица в упор, то есть дерзкому жесту. Приличия XVIII века в России запрещали младшим по возрасту или чину смотреть через очки на старших: это воспринималось как наглость. Дельвиг вспоминал, что в Лицее запрещали носить очки и что поэтому ему все женщины казались красавицами, иронически добавляя, что, окончив Лицей и приобретя очки, он был сильно разочарован.... Московский главнокомандующий в самом начале XIX века И.В.Гудович был большим врагом очков и срывал их с лиц молодых людей со словами: «Нечего вам здесь так пристально разглядывать!» Тогда же в Москве шутники провели по бульварам кобылу в очках и с надписью: «А только трх лет». Дендизм ввел в эту моду свой оттенок: появился лорнет, воспринимавшийся как признак англомании (Ю.М.Лотман. Русский дендизм//Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века) — Спб.,1997 — с.123-135).

Керлот Х.Э. Словарь символов. — М.,1994 — с.8.

Рационализм XVIII—XIX вв. вновь вводит символы в общее употребление, но это уже искусственный язык. Вспомним страстное желание этого времени создать «универсальный» международный искусственный язык (в 1887 году он будет создан — эсперанто), математизация наук. Здесь эмблемы и символы однозначны.

Библиотека для чтения — Спб.,1842, т.50, с.35 (Перепечатка из журнала «Садоводство») Синоптическая таблица, в которой истолкован эмблематический смысл разных растений, с присовокуплением рассуждений, основанных на этом смысле: «Девица в зелени означает «застенчивость слишком велика, она доходит до холодности и заставляет меня сомневаться в любви, твоей»; Илим — пустыня: «Далеко от людей в дикой пустыне, я желал бы поселиться с тобою». Иммортель — бессмертие: «Ты можешь изменить мне; но моя любовь бессмертна». Кактус — поклонение: «Я поклоняюсь тебе как небожительнице: дай же мне и небесную награду, любовь твою». Капуцины — пламя:

«Ты сообщил мне пламя своего сердца и ледяная кора одиночества расстаяла: как я благодарна тебе!» Далее вы узнаете на эмблематическом языке садоводства, ежевика равносильная недоброжелательству, а крыжовник затруднению, дулоцвет — представитель атеизма, кармазинная ерань (то есть, гераниум) — дурачества, а курослеп — бедствия.

–  –  –

До нюансов изучается сама социальность: нищета богатство, профессии, времяпровождение всех (см. виртуозную физиологию суток «Различные часы дня и ночи в Париже» Таблица 4) и каждого социального типа в отдельности;

сделки, договоры, присутственные места; характер как социальность (сноб, хвастун, повеса, мизантроп и т.д.). В этой социальной истории человек — знак, маска социальности, человеческого лица может не быть вообще (см.

«Опыты нового рода портретов» — жесты, регалии, модные оболочки без людей; или «Поздравления с новым годом», где у людей вместо лиц — карты или поздравительные открытки Таблица 2). Само действие обретает знаковость: выходить, входить, курить, нюхать, смотреть, садиться, пить и т.д.; на эти действия нанизываются всевозможные социальные типажи (см.

иллюстрации Гаварни, рубрику в «Иллюстрации» А.А.Агина и П.П.Семечкина «Субботние входы и выходы в С.П.бурге», Парижские типы О.Домье, наблюдения «Как люди садятся» П.А.Федотова).

В оппозиции знаковости — фотография. «7 января 1839 г. на заседании Парижской Академии наук Ф.Д.Араго32 доложил о свом посещении Дагерра. Он сообщил, что г.Дагерр открыл способ получения особых экранов, на которых оптическое изображение оставляет хороший отпечаток. Исключительная чувствительность препарата Дагерра (8-10 мин. на солнце, летом около полудня) является не единственной чертой, которой изобретение отличается от несовершенных попыток, предпринимавшихся, чтобы рисовать силуэт на слое хлористого серебра. Изобретение г.Дагерра является плодом многолетних исследований, в течение которых он имел сотрудником своего друга г.

Ньепса.»33 С этого дня фотография начинает сво победное шествие, Ж.Жанен видит в ней больше возможностей по сравнению с живописью. Настроение первых дней этого открытия отражает рисунок литографа Мориса «Дагерротипомания», который был изготовлен по заказу фирмы Сюсс в конце 1839 года. На рисунке изображена огромная толпа с флагами и лозунгами, которая направляется в магазины для покупки аппаратов, тяжлых и громоздких. Рисунок отражал и страхи художников и граверов, боящихся остаться без работы. В правой части рисунка изображены несколько повешенных граверов.

–  –  –

Ф.Д.Араго (1786-1853) — французский астроном, физик, член Парижской Академии наук (с1809г.).

См.: Н.М.Раскин. Ж.Н.Ньепс, Л.Ж.М.Дагерр, В.Г.Ф.Толбот. — Л.,1967 — с.149.

Раскин Н.М.. Ж.Н.Ньепс, Л.Ж.М.Дагерр, В.Г.Ф.Толбот. — Л.,1967,с.149.

34 Цит. по: М.Н.Прокофьева. Домье, Жиль или Надар? // Панорама искусств. М.,1982 т.5,с.335.

Э.Фукс: «Газета всюду заняла место так называемого летучего листка.

Картина также очень скоро и притом удивительно удачно стала составной частью газеты сначала в виде самостоятельного приложения, потом как комментарий, дополнение и иллюстрация к тексту. В конце концов картина сделалась во многих случаях важнее текста, исполнявшего лишь роль ориентирующего прибавления (...) Теперь все могут рассчитывать на самую детальную информацию.

Эта широко поставленная информация, это влияние на массы были в значительной степени обусловлены фотографией.

Газеты, открытки, плакат, иллюстрированная реклама, преследующая нас на всех предметах обихода, чтобы навязать, нам свое мнение — и свою мораль.» (Э.Фукс.

Иллюстрированная история нравов. Буржуазный век.— М., 1994 — с.9).

Однако газеты, журналы, иллюстрированные издания этого времени представляют особый интерес. Они открыли плеяду интересных художников:

О.Домье, Гранвиль, П.Гаварни, Шам, Г.Доре во Франции; в России и на Украине П.А.Федотов, А.А.Агин, Т.Г.Шевченко, Г.В.Тимм Л.М.Жемчужников, П.М.Шмельков, Е.И.Ковригин, П.П.Соколов и многие многие другие; граверы: Л.А.Серяков, Е.Е.Бернадский, и дали возможность большому кругу читателей познакомиться с их творчеством.

Мы уже говорили, что благодаря исследованиям Кювье, разбившим вс живое на четыре типа, человек — когда-то «венец творенья», а теперь тип «позвоночное», класс «млекопитающее» — также оказался частью животного мира. Это породило множество художественных фантазий и ассоциаций. Одним из событий во французском изобразительном искусстве этого времени стала книга Гранвиля «Сцены из частной и общественной жизни животных» с его проницательно меткими фантазиями-картинами. Вот одна из них: рисунки зафиксировали постепенное превращение человека в неизвестно какое, но очень непривлекательное животное. И, наоборот: в рисунках стадии «одухотворения» собаки, которая в последнем изображении уже человеко-собака, играющая в шахматы.

К животным вообще повышенное внимание, под рубрикой «Зверинец»

«Литературная газета» регулярно печатает статьи о животных, в частности «Волк», «Лиса», «Медведь» В.Луганского (В.Даля), здесь биологические сведения, истории и случаи, языковые изыски по диалектным именам этих животных. Сам человек рассматривается как животное, обретая те или иные облики животного царства (Таблица 3).

В 1841 году в Париже выходит сборник «Парижский музей.

Физиологическая, живописная, философская и гротескная история всех достопримечательных животных Парижа и окрестностей» — 50 очерков «социальных положений»: Баран, Лягушка, Устрица, Сверчок и т.д. О том же, но в несколько другом стиле «Музей смеха» Юара (См.: Т.Якимович.

Французский реалистический очерк 1830—1848 гг.— М., 1963 — с.203— 206).

Интересно разрабатывается зоологическая тема в творчестве О.Бальзака. Этому писателю удается поиграть во все «зоологические» игры.

Он может быть традиционен, и бедный провинциал, не пощажнный автором-насмешником, тоже когда-то провинциалом, займт сво место в зоологическом музее: «В зоологическом отношении провинциал принадлежит ко второй разновидности класса двуруких. У него громкая речь, густой румянец, грубая кожа, солидная талия, слегка сутулая спина, приподнятые плечи; руки у него болтаются, а ноги вогнуты внутрь, и те и другие не пропорциональны туловищу, наверно, потому, что он непрестанно их упражняет. Для него ходьба — первое условие существования. Когда он в Париже, то ни один сосед по гостинице еще встать не успеет, а он уже обегал все набережные и бульвары; здесь он купит яблочное пирожное, там кусок торта, но это ничуть не вредит его желудку, в котором пищеварение изумительно ускоряется от столкновений со всеми парижскими уличными столбами. («Провинциал» — т.23,с.59).

Но Бальзак может затеять в одной истории двойную игру антиномий:

человек будет проявлять свою животность, а зверь — обличать человека.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 7 |
Похожие работы:

«УДК 631:635.64 СЕКРИЕР СЕРГЕЙ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ОСНОВНЫХ АГРОТЕХНИЧЕСКИХ ЭЛЕМЕНТОВ ТЕХНОЛОГИИ ВОЗДЕЛЫВАНИЯ ПЕРЦА СЛАДКОГО В РЕСПУБЛИКЕ МОЛДОВА 411.05 Овощеводство Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора сельскохозяйственных наук Кишинев, 2015 Работа выполнена в лаборатории орошаемого земледелия Приднестровского научноисследовательского института сельского хозяйства Научный руководитель:...»

«Саратовский государственный университет им. Н. Г. Чернышевского БЮЛЛЕТЕНЬ БОТАНИЧЕСКОГО САДА САРАТОВСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ВЫПУСК 1 САРАТОВ ИЗДАТЕЛЬСТВО САРАТОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА УДК 58 ББК 28.0Я4 Б63 Бюллетень Ботанического сада Саратовского государстБ63 венного университета. – Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 2014. – Вып. 12. – 208 с. : ил. В двенадцатом выпуске «Бюллетеня Ботанического сада Саратовского государственного университета» опубликованы материалы научных исследований,...»

«Патофизиология. Том Авторы: под ред. В.В. Новицкого, Е.Д. Гольдберга, О.И. Уразовой Библиография: Патофизиология : учебник : в 2 т. / под ред. В.В. Новицкого, Е.Д. Гольдберга, О.И. Уразовой. 4-е изд., перераб. и доп. ГЭОТАР-Медиа, 2009. Т. 1. 848 с. : ил.Аннотация: Учебник подготовлен коллективом авторов ведущими патофизиологами России и стран СНГ (Украина, Грузия). В его создании принимали участие известные педагоги представители московской, томской, казанской, харьковской и тбилисской научных...»

«МГУ им. М.В. Ломоносова факультет психологии кафедра психофизиологии Реферат по философии Линия Декарта и линия Спинозы в науках о психике: конфликт или взаимодействие Выполнил: Лапшина Татьяна Николаевна, аспирант очного отделения. Москва, 2004 год. Оглавление ЛИНИЯ ДЕКАРТА И ЛИНИЯ СПИНОЗЫ В НАУКАХ О ПСИХИКЕ: КОНФЛИКТ ИЛИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ Оглавление Введение 4 Глава 1. Основные идеи Р. Декарта (1569-1650) применительно к психологии 7 §1. Основы мировоззрения Нового времени 7 §2. «Арифметический...»

«Российский государственный аграрный университет – МСХА им. К.А. Тимирязева Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования Адрес: 127550, Москва, ул. Тимирязевская, 49 Телефон: (499) 976-0480; 976-2050. Факс: (499) 976-0428 E-mail: info@timacad.ru. Сайт: www.timacad.ru Ректор: Нечаев Василий Иванович Контактное лицо: Романов Дмитрий Викторович, e-mail: akabos1987@gmail.com СТРУКТУРА НАУЧНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ Факультет агрономии и биотехнологии Кафедра генетики,...»

«Государственное бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образования «Свердловский областной медицинский колледж» Сборник ЭССЕ Актуальность знаний анатомии и физиологии человека в профессиональной и учебной деятельности студента медицинского колледжа Екатеринбург 2015 г. Актуальность знаний анатомии и физиологии человека в профессиональной и учебной деятельности студента медицинского колледжа: Материалы Областной олимпиады по анатомии и физиологии человека (Екатеринбург,...»

«Степень допуска NC-17 (можно читать с 17 лет) Эта книга не только для чтения, эта книга для пользов ания ОР ИГ ИНАЛ ЬНЫ Й ТЕ КС Т ОТ С ОЗД АТЕ Л Я М Е ТОД ИКИ КР ИОД ИНАМ ИКА С 1986 года, года создания методики, к криодинамике ни одной претензии! Тринарная методика омоложения – книга полностью, в авторской редакции, со схемой для самостоятельного применения – см. главу 29 Схема криодинамики СОВРЕМ ЕННЫЙ СПОСОБ НЕ СТАРЕТ Ь – КРИОДИНАМ ИКА Се рге й Ник и ти н Продолжение Часть 2 Как я пришел к...»

«1. Цель и задачи освоения дисциплины 1.1. Цель преподавания дисциплины – научить студентов стоматологического факультета осуществлять контроль за гармоничным развитием ребенка. А также диагностировать, лечить и предупреждать наиболее часто встречающиеся заболевания детского возраста.1.2. Задачи изучения дисциплины – научить студентов общаться со здоровым и больным ребенком и его родителями, соблюдать деонтологические нормы и принципы; получать объективные данные при физикальном обследовании...»

«Тематика занятий по акушерству и гинекологии для студентов 6 курса ФИУ 2015-2016 учебный год 1. Беременность физиологическая.2. Роды физиологические.3. Риск беременности и родов при заболеваниях сердечно-сосудистой системы, эндокринной патологии, болезнях крови.4. Риск беременности и родов при острых и хронических заболеваниях печени, при заболеваниях почек и мочевыводящих путей.5. Риск беременности и родов при патологии дыхательной системы, зрения, центральной и вегетативной нервной системы....»

«1. Цель освоения дисциплины Цели дисциплины: дисциплина «Физиология растений» – одна из учебных дисциплин, составляющих основу высшего агроэкологического образования. Знание физиологии растений, умение применять ее методы к решению практических задач, изучению специальных дисциплин – необходимые условия для подготовки специалистов в высших учебных заведениях. Основная цель изучения раздела «Физиология растений» – заложить теоретические основы понимания процессов, протекающих в растительных...»

«I. V. Glukhova ОБРАЗОВАНИЕ ЗА РУБЕЖОМ УДК 658.311.44 С. Н. Т олст ог узов Толстогузов Сергей Николаевич кандидат биологических наук, доцент кафедры анатомии и физиологии человека и животных Тюменского государственного университета, Тюмень (РФ). E-mail: tolstoguzoff@rambler.ru ОПЫТ ПРОФОРИЕНТАЦИОННОЙ РАБОТЫ ЗА РУБЕЖОМ Аннотация. Цель настоящей публикации – описание профориентационной деятельности, осуществляемой в системах школьного образования разных стран. Подобная работа в России, несмотря на...»

«ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ РЕАКЦИИ РАСТЕНИЙ ЯРОВОЙ ПШЕНИЦЫ НА СОВМЕСТНОЕ ДЕЙСТВИЕ РЕГУЛЯТОРА РОСТА «МИЦЕФИТ» И ПЕСТИЦИДОВ Н.Ш. Фарадж Студент 1 курса магистратуры Российский государственный аграрный университет – МСХА имени К.А. Тимирязева, агрономический факультет, Москва, Россия E-mail: plantphys@timacad.ru Научный руководитель – профессор, д.б.н. И.Г. Тараканов Регулятор роста растений «Мицефит» – новый препарат, получаемый с использованием передовых биотехнологий из продуктов метаболизма симбиотрофных...»

«Васильев Леонид Леонидович «Внушение на расстоянии» (Заметки физиолога) ГОСПОЛИТИЗДАТ Москва ОГЛАВЛЕНИЕ I. История вопроса. Основные понятия. II. Случаи из обыденной жизни, принимаемые за внушение на расстоянии. III. Экспериментальное установление внушения на расстоянии. IV. Сравнение житейских случаев с результатами опытов. V. Поиски наилучших условий опытов. VI. Телепатическая связь. VII. Телепатическая одарённость. VIII. Физиологические исследования внушения на расстоянии. IX. Явления...»

«УСПЕХИ ФИЗИЧЕСКИХ НАУК ПОД РЕДАКЦИЕЙ э. в. ш польского том XXVII ВЫПУСК 1 ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬ^ I ТЕХН И КО ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ МОСКВА 1945 ЛЕНИНГРАД Адрес редакция: Месива, Орликов пер.,д. 3. i-м • ':' '•.-.·''' %t-i ПЕТР ПЕТРОВИЧ ЛАЗАРЕВ 1945 г. Т. XXVII. вып. 1 УСПЕХИ ФИЗИЧЕСКИХ НАУК ПЕТР ПЕТРОВИЧ ЛАЗАРЕВ (1878 — 1942) Э. В. Шпольский В лице скончавшегося 24 апреля 1942 г. академика Петра Петровича Лазарева советская наука понесла большую потерю. Выдающийся и разносторонний учгный—...»

«Межфакультетский курс: Мозг, интеллект, поведение, язык: от животных до человека Думают ли животные? З.А.Зорина Лаб. физиологии и генетики поведения кафедры ВНД биологического ф-та МГУ имени М.В. Ломоносова zorina_z.a@mail.ru Б.Д.Васильев Лекция 2 Информационные особенности интеллекта и сравнительно-анатомический парадокс. Биологическая и социальная роль интеллекта. Лекция 8 О.А.Филатова Киты и дельфины: нечеловеческий интеллект. Происхождение высших психических функций человека мышления, речи...»

«КАЧЕСТВЕННЫЙ СОСТАВ БАКТЕРИОФЛОРЫ КИШЕЧНИКА ПРЕСНОВОДНЫХ РЫБ. ИЗУЧЕНИЕ НЕКОТОРЫХ КУЛЬТУРАЛЬНЫХ И ФИЗИОЛОГО-БИОХОМИЧЕСКИХ СВОЙСТВ Быковская Анастасия Николаевна Дальневосточный Федеральный университет QUALITATIVE COMPOSITION OF BOWEL BACTERIAL FLORA FRESHWATER FISH. STUDY OF SOME CULTURE AND PHYSIOLOGICAL-BIOCHEMICAL PROPERTIES Bykovskaya Anastasiya Nikolaevna Far Eastern Federal University ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ..3 1. ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ..5 1.1 Микрофлора воды..5 1.2 Численность бактерий в кишечнике...»

«Федеральное агентство по образованию Российской Федерации Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского БЮЛЛЕТЕНЬ БОТАНИЧЕСКОГО САДА САРАТОВСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ВЫПУСК 7 ИЗДАТЕЛЬСТВО САРАТОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА УДК 58 ББК 28.0Я43 Б 63 Бюллетень Ботанического сада Саратовского государственБ63 ного университета. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2008. Вып. 7. е.: ил. В седьмом выпуске «Бюллетеня Ботанического сада Саратовского государственного университета» опубликованы...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФГБОУ ВПО «КУБАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» Факультет защиты растений Кафедра физиологии и биохимии растений ОРГАНИЗАЦИЯ УЧЕБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ВУЗЕ И МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ В ВЫСШЕЙ ШКОЛЕ Курс лекций По направлениям подготовки 04.06.01– Химические науки; 05.06.01 – Науки о земле; 06.06.01– Биологические науки; 08.06.01 Техника и технология строительства; 09.06.01 Информатика и вычислительная техника; 14.06.01 – Ядерная,...»

«Подсекция «Антропология» Заседание состоится 15 апреля 2015 г. Начало заседания в 13:00 ч. в ауд. 215, 2 этаж, НИИ и Музей Антропологии МГУ, ул. Моховая, 11. Председатель: Синева Ирина Михайловна Жюри: Бужилова Александра Петровна, Година Елена Зиновьевна, Негашева Марина Анатольевна, Перевозчиков Илья Васильевич, Федотова Татьяна Константиновна, Харитонов Виталий Михайлович Время доклада 10 мин. Ответы на вопросы и обсуждение 5 мин. Доклад приглашенного лектора Андрей Алексеевич Евтеев старший...»

«Федеральное агентство по образованию Российской Федерации Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского БЮЛЛЕТЕНЬ БОТАНИЧЕСКОГО САДА САРАТОВСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ВЫПУСК 7 ИЗДАТЕЛЬСТВО САРАТОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА УДК 58 ББК 28.0Я43 Б 63 Бюллетень Ботанического сада Саратовского государственБ63 ного университета. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2008. Вып. 7. е.: ил. В седьмом выпуске «Бюллетеня Ботанического сада Саратовского государственного университета» опубликованы...»







 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.