WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 

Pages:   || 2 |

«Матвеева Розалия Святославна Выпускная квалификационная работа по специальности 050704 Дошкольное образование «Использование беседы как метод в обучении детей старшего дошкольного ...»

-- [ Страница 1 ] --

Министерство образования Республики Саха (Якутия)

Государственное образовательное учреждение

Якутский педагогический колледж

Дошкольное заочное отделение

Матвеева Розалия Святославна

Выпускная квалификационная работа

по специальности 050704 Дошкольное образование

«Использование беседы как метод в обучении детей старшего

дошкольного возраста правилам этикета»

«Допустить к защите»

Научный руководитель: Баишева Надежда Владимировна



Зав. отделением: Саввина Мария Николаевна «___» ___________ 2011 г.

Дата защиты: «___» __________ 2011 г.

Оценено на: «_________________»

Секретарь ГАК: ___________________

(подпись Ф.И.О.) Якутск 2011 Содержание I. Пояснительная записка…………………………………………..3.

1. Этикет в обучении старших дошкольников

1.1 Понятие об этикете………………………………………….......6.

1.2 Беседа как метод обучения детей старшего дошкольного возраста правилам этикета………………………………………………..10.

1.3 Методика организации и проведения беседы…………………14.

1.4 Методика организации и проведения беседы………………...21.

II. Практическая часть……………………………………………… Заключение……………………………………………………… Список литературы……………………………………………..

Приложения……………………………………………………...

Пояснительная записка Актуальность. В «Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года» отмечается, что основная цель образования подготовка разносторонне развитой личности гражданина, способной к активной социальной адаптации в обществе и самостоятельному жизненному выбору. В связи с этим, ведущей целью образования становится не качество знаний как таковое, не объем усвоенных знаний и умений, а развитие личности, подготовка детей к условиям жизни [1, 54].

В «Концепции дошкольного образования» Республики Саха (Якутия) в разделе социально-нравственное развитие ребенка, написано что педагогический процесс ориентирован на формирование у детей не только знаний, умений и навыков, но и потребности в общении с окружающими людьми, умения ступать в общение со взрослыми и сверстниками, адекватно реагировать на происходящее вокруг, проявлять свои эмоциональные состояния, принятыми в обществе нормами жизнедеятельности [2,4].

Научить ребенка везде и во всем уважать обществе в целом и каждого его члена в отдельности относиться к ним так, как он относиться к себе и чтобы другие так же относились к нему. В повседневной практике человеческие отношения далеко не всеми и не всегда осуществляются. А между тем культура – человеческих отношений, общение людей между собой играют важную роль в жизни. Если ребенок общается культурно с близкими, знакомыми, он будет так же вести себя и совершенно с незнакомыми людьми [3.45].

У каждой эпохи свой стиль, у каждого общества свои правила поведения, но есть ценности общечеловеческие и именно на их основе развивается культура любого народа. Неотъемлемая часть культуры – этикет, складывающийся веками, уходящий своими корнями в сферу нравственности [19,396].

Этикет - важная часть общечеловеческой культуры, нравственности, морали, в добре, справедливости, человечности – в области моральной культуры и о красоте, порядке, благоустройстве [20, 5].

С самого раннего детства ребенок вступает в сложную систему взаимоотношений с окружающими людьми (дома, в детском саду и т.д.) и приобретает опыт общественного поведения. Формировать у детей навыки поведения, воспитывать сознательное отношение к своим поступкам нужно начинать с дошкольного возраста. Как известно, дошкольный возраст отличается повышенной восприимчивостью к социальным воздействиям.

Ребенок, придя в этот мир, впитывает в себя все человеческие способы общения, поведения, отношения, используя для этого собственные наблюдения, эмпирические выводы и умозаключения, подражание взрослым.

И двигаясь путем проб и ошибок, он может в конце концов овладеть элементарными нормами жизни и поведения в человеческом обществе [11,46].

Особое место при обучении дошкольников правилам этикета может быть отведено беседе. Беседа помогает выяснить уровень знания и понимания детьми норм и правил поведения, побуждает детей к осознанию поступков, явлений, ситуаций морального характера.

Цель исследования дипломного проекта: разработать цикл бесед по обучению правилам этикета.

Задачи дипломного проекта:

1. Изучить и проанализировать литературу по исследуемой проблеме.





2. Подобрать материалы для составления цикла бесед.

3. Апробировать беседы по обучению правилам этикета в условиях старшей группы.

4. Сделать выводы по исследуемой проблеме.

Методической основой дипломного проекта являются труды педагогов, в которых рассмотрены значение и правила этикета Байбурина А.

К., Топоркова А.Л, Курочкиной И.Н, Кузнецова И.Н., Соловьева Э. Я. и др.;

значение беседы как метода обучения изучали Дурова Н.А., Алексеева М.М., Яшина В.И. и др.

–  –  –

Проблема нравственного воспитания в широком смысле слова относится к числу проблем, поставленных всем ходом развития человечества. Любая эпоха в соответствии со специфическими для нее задачами социально-экономического и культурного развития, диктует необходимость нравственного воспитания и формирования культуры поведения. Прежде всего, ребенку с малых лет нужно привить этикет.

Этикет выражает содержание тех или иных принципов нравственности, в широком смысле слова. Этикет – важная часть общечеловеческой культуры, нравственности, морали, в добре, справедливости, человечности – в области моральной культуры и о красоте, порядке, благоустройстве [31, 4].

Слово «этикет» французского происхождения. Оно вошло в лексикон со времен французского короля Людовика ХIV, в переводе означает «ярлык, этикетка, церемониал», то есть порядок проведения определенной церемонии. В русский язык это слово вошло ХVIII столетии, когда складывался придворный быт царей, устанавливались широкие политические и культурные связи России с другими государствами [29, 21].

Этикет возник как придворный церемониал. Придворный церемониал строжайшим образом регламентировал всю дворцовую жизнь. Члены семьи монарха должны были в определенный час вставать. Точно указывалось, кто обязан присутствовать при одевании монарха, кто должен держать и подавать одежду, туалетные принадлежности и прочее. Заранее было определено, кто сопровождает монарха, кто проходят церемонии аудиенции, обедов, прогулок, балов. Представленная ко двору женщина, удаляясь от царствующей особы, должна была двигаться спиной к выходу, ногой отбрасывая шлейф своего платья, чтобы не запутаться в нем. Этикет точно регламентировал, на какую высоту, переступая через порог, могли поднимать юбки придворные дамы различных рангов [20,13].

Существовало выражение: этикет делает королей рабами двора. В истории были случаи, когда из-за стремления во что бы то ни стало соблюсти этикет, приносились к жертву человеческие жизни.

В «Мемуарах об испанском дворе» де Ольнуй (ХVIII в.) рассказывал о случае, который произошел при дворе Филиппа II. Королева хотела показать знати, что она хорошая наездница. Из нескольких прекрасных андалузских коней она выбрала одного, но он оказался очень строптивым.

Почувствовав седока, конь сразу поднялся на дыбы. Королева упала, нога застряла в стремени. Конь помчался, волоча королеву за собой: это случилось под стенами дворца. Король видел все с балкона, площадь была полна знати, но никто не решился помочь незадачливой наезднице: никому нельзя было дотрагиваться до ноги ее величестве. Наконец, двое придворных все же решились. Их мужество современники видели не в попытке остановить скачущего копя, а в намерении нарушить правила этикета. Вытащив из-под кипя полумертвую королеву, они тут же вскочили на своих и ускакали, чтобы скрыться от королевского гнева [6, 4].

Другой испанский король Филипп III во имя этикета пожертвовал своей жизнью. Сидя у камина, в котором слишком хорошо разгорелось пламя; он не позволил никому из придворных поставить заслонку и не отодвинулся сам. Король решил не двигаться с места, хотя пламя ему обжигало лицо: и этой «стойкости» он видел проявление своей монаршей чести. За свою спесь Филипп III был жестоко наказан. Получив сильные ожоги, он умер через несколько днем. Имею в виду подобное слепое следование требованием этикета, французский философ Вольтер писал, что этикет – это разум для тех, кто его имеет. Со временем жизнь потребовала более широкое применения термина «этикет». Сумма различных правил поведения, определяющих, как вести себя в разных сословиях общества, жизненных ситуациях, тоже стала именоваться этикетом. Так, например, в бурную эпоху Петра I создавались особые руководства для молодых людей;

в них подробно указывалось, как надлежит вести себя в обществе. Так, 1777 году, по распоряжению Петра I была издана переводная книга «Юности честное зерцало или Показание к житейскому обхождению, собранное от разных авторов». В этой книге давались советы молодым дворянам, как держать себя в обществе, чтобы иметь успех при дворе и свете [14, 4].

В обществе, рекомендовалось в книге, «в круг не плевать», платок «громко не сморкаться и не чихать, перстом носа не чистить». Содержи себя в порядке, поучала она читателя, обрезай ноги, «да не явится яро бы оные, бархатом обшитые», «мой руки, за столом сиди прямо, на стол упирайся», «руками по столу не колобороди, ногами не мотай». Не хватай первый со стола, «не жри, как свинья, и не дуй в ушное (суп), чтобы везде брызгало, не сопи, ягда еси (когда ешь)». Таковы некоторые правила, изложенные в этом руководстве. Им нельзя отказать в разумности [21,86].

В различные времени и у разных народов действовали особые кодексы приличия, иногда очень сложные. Многие правила поведения, приличия и условности создавались и наслаждались искусственно, чтобы подчеркнуть разницу в воспитании между правящим классом и народом.

Древнекитайский этикет, например, насчитывал около 30 тыс. церемоний. С помощью этикета представители правящих классов находили для себя «дела» на весь день: церемония вставания с постели сменялись церемонией чаепития, одевания и т.д. [23, 86].

Этикет наследует обычаи и традиции практически всех народов от седой древности до наших дней. В своей основе эти правила различных социально-политических систем, существующих в современном мире.

Народы каждой стран Особенностью того, что называется этикетом, является сочетание формальных правил поведения в заранее определенных ситуациях со здравым смыслом, рациональность вложенного в них содержания. Практическое значение этикета состоит в том, что он дает возможность людям без особых усилий использовать уже готовые формы общепринятой вежливости для общения с различными группами людей и на различных уровнях [29,75].

Основы этикета достаточно просты. Это: культура речи, которая предполагает не только ее грамматическую и стилистическую правильность, но отсутствие вульгарных слов, нецензурных выражений, слов-паразитов и элементарная вежливость, которая предполагает умение здороваться, прощаться, говорить "пожалуйста", "будьте добры", "будьте любезны", "извините", благодарить за помощь, услугу, желать спокойной ночи, доброго утра, хорошего аппетита, здоровья и пр. Большое значение для общения людей имеет их внешний вид, одежда, умение правильно вести себя в общественных местах, в различных ситуациях. Благоприятное впечатление производит хорошо, со вкусом одетый вежливый человек, который знает, как держаться в любых обстоятельствах, и всегда ведет себя соответственно.

Манера разговаривать, умение поддерживать беседу имеют также немаловажное значение при обращении людей друг с другом. Для того, чтобы быть хорошим собеседником, нужно знать то, о чем говоришь, и уметь выразить свои мысли в такой форме, чтобы они были интересны и не выглядели как назидание или нравоучение. Умение управлять своими отрицательными эмоциями свидетельствует о воспитанности и хороших манерах. В соответствии с этикетом, лучшее средство победить в себе и в других раздражение и недовольство - это человеческая улыбка. В этикете высоко ценятся внимательность, умение выслушать говорящего, оказать услугу нуждающемуся в ней [28,56].

Этикет сегодня – это уже не только свод правил хорошего тона. Это знаковая система, освоение которой требует знаний на стыке многих дисциплин: этики, эстетики, психологии, дипломатии, истории. По мнению И. Н. Кузнецова современный этикет это своеобразный кодекс хороших манер и правил поведения [22, 125].

Таким образом, этикет – принятая в особых социальных кругах система правил поведения, составляющая единое целое; свод правил поведения, касающийся внешнего проявления отношения к людям.

–  –  –

Этикет включает в себя правила, которые регламентируют поведения людей в быту и на службе, в общественных местах и на улице, в гостях и на различного рода официальных мероприятиях – приемах, церемониях, переговорах.

Соблюдение этикета в общественных местах

1. Общие правила поведения: нельзя кричать и громко разговаривать, сорить, есть на ходу и жевать жевательную резинку.

2. Главное правила этикета - уважать людей, не обижать их, не мешать им, помогать тем, кто нуждается в помощи.

3. Быть опрятным и приятным в общении, использовать вежливые, добрые слова.

Поведение в транспорте

1. В транспорт входят после того, как вышли приехавшие пассажиры, у дверей не останавливаются, чтобы не мешать проходу.

2. Вперед пропускают тех, кому труднее пройти: людей преклонного возраста, беременную женщину, мать с малолетним ребенком, инвалида. Чтобы в тесноте не провоцировать агрессивных и недовольных реакций.

3. Желательно уступать место людям, которым трудно стоять, уступать место женщинам, беременным, людям преклонного возраста, маме с ребенком, инвалидам.

4. Лучше доброжелательным тоном попросить людей оказать помощь.

Правила поведения в музее Правила поведения в музее существуют для того, чтобы сохранить особую музейную обстановку, создать наилучшие условия для восприятия исторических и художественных экспонатов.

1. В музее принято снимать верхнюю одежду, сдавать в камеру хранения большие сумки, портфели и зонтики.

2. Здесь нельзя громко разговаривать, трогать экспонаты руками, перебивать экскурсовода.

3. Во время просмотра экспозиции разговаривают спокойно и тихо обсуждают, но не навязывают своего мнения. Неприлично отпускать колкости и замечания, вступать в дискуссию с экскурсоводом без достаточных на то знаний, считать плохим и недостойным внимания все, что непонятно и не нравится.

Правила поведения в гостях

1. Поздороваться, раздеваться с помощью хозяина.

2. Перед зеркалом привести себя в порядок: причесаться, поправить одежду.

3. Не садиться за стол раньше, чем сядет хозяйка дома.

4. Сидеть за столом надо прямо, не облокачиваясь.

5. Есть бесшумно.

6. Салфетку расстелить на коленях.

7. Жевать нужно спокойно, с закрытым ртом. Не говорите, что вы что-то не любите.

8. Не говорить с полным ртом.

9. Не говорить о том, что может испортить аппетит.

10. Из-за стола ставайте только после того, как поднимается хозяйка.

11. Не уходите сразу после еды. Хозяева могут подумать, что вы пришли к ним только за этим. Если вам нужно уйти раньше, предупредите хозяев сразу, как пришли.

Правила хорошего тона при представлении

1. Младшего представляют старшему, мужчин женщине, сотрудника руководителю.

2. Знакомя ровесников, первым представляют более близкого себе человека. Но всех знакомых представляют родители, а не наоборот.

3. Отдельного человека представляют группе.

4. На многолюдных приемах гости знакомят между собой сами.

5. Не нужно представлять своего спутника в при непредвиденной встрече.

6. Не обязательно представляться своим спутникам в пути, соседям за общим столом, на собрании. Можно ограничиться общим приветствием.

Правила ведения речи Правила ведения речи, или этикет речи, исследуются, описываются учеными [Рождественский Ю.В. Введение в общую филологию. М., 1979].

Выделены следующие правила для говорящего и слушающего, так как в устном контактном непосредственном общении текст рождается спонтанно, к нему нельзя вернуться, его нельзя исправить. Поэтому надо быть особенно внимательными к соблюдению таких правил и постараться ввести их в привычку.

Правила для говорящего

1. Уважительность, доброжелательность к собеседнику.

2. Вежливость. «Волшебство» речевого этикета в том, что он действительно открывает двери к нашим человеческим взаимодействиям.

3. В разговоре с другим приглушать немного собственное «я». Не рекомендуется говорящему ставить в центр внимание свое собственное «я», предписывается быть скромным в самооценках, не навязывать собеседнику, упорно и категорично, собственных мнений и оценок, уметь встать на точку позиции партнера, проникнуться так называемой эмпатией.

4. Четвертое правило напрямую связано с третьим. Говорящему предписывается поставить в центр внимания слушающего. Следует не скупиться на языковые средства адресации, постоянно поддерживая контакт внимания, понимания, интереса.

5. Говорящему необходимо уметь выбрать тему для разговора, уместную в данной ситуации, интересную, понятную партнеру.

следует говорить своим близким и т.д.;

Таким образом, правила этикета, которые должен освоить дошкольник: следить за своим внешним видом; проявлять внимание; быть добрым, нежным, заботливым и вежливым; делать подарки и приятные сюрпризы; стараться не ссориться со сверстниками и родными; быть опрятным и приятным в общении, обращаться с просьбой, использовать в своей речи «волшебные слова», вежливые, добрые слова; увидеть в других хорошие качества, сказать что-то доброе, приятное; быть ответственным за свои поступки; доброжелательно относиться к людям; заботиться о близких;

не перебивать старших. Знание правил этикета помогает воспитать у детей этикетной культуры поведения, развитию навыков позитивного взаимодействия со сверстниками и взрослыми.

1.3.Беседа как метод обучения детей старшего дошкольного возраста правилам этикета По С.И.Ожегову, беседа – разговор, обмен мнениями (дружеская); род популярного доклада, обычно с обменом мнениями, собеседование(провести беседу).

В педагогическом словаре, беседа – вопросно-ответный метод обучения;

применяется с целью активизации умственной деятельности учащихся в процессе приобретения новых знаний или повторения и закрепления полученных ранее.

По исследованиям М.М.Алексееой, В.И.Яшиной, беседа – это целенаправленное обсуждение чего-либо, организованный, подготовленный диалог на заранее выданную тему.

Л.П.Федоренко, Г.А.Фомичева, В.К.Лотарев, беседа – является основной формой речевого общения ребенка с взрослыми и своими сверстниками.

Бородич А.М., беседа как метод обучения – это целенаправленный заранее подготовленный разговор воспитателя с группой детей на определенную тему.

Беседа является диалогическим методом изложения учебного материала (от греч. dialogos - разговор между двумя или несколькими лицами), что уже само по себе говорит о существенной специфике этого метода. Сущность беседы заключается в том, что учитель путем умело поставленных вопросов побуждает учащихся рассуждать, анализировать изучаемые факты и явления в определенной логической последовательности и самостоятельно подходить к соответствующим теоретическим выводам и обобщениям [17, 55].

Этот метод чаще всего применяется тогда, когда изложенный педагогам материал является сравнительно несложным и для его усвоения достаточно использовать приемы воспроизведения (повторения). Суть метода беседы в данном случае заключается в том, что педагог с помощью умело поставленных вопросов побуждает детей к активному воспроизведению изложенного материала с целью его более глубокого осмысления и усвоения (запоминания) [15,89].

Беседа как метод усвоения только что воспринятого материала используется по всем предметам дошкольного обучения.

В детском саду используются беседы воспроизводящие и обобщающие.

И в том и в другом случае — это итоговые занятия, на которых систематизируются имеющиеся у детей знания, осуществляется анализ ранее накопленных фактов.

Известно, что беседа — активный метод умственного воспитания.

Вопросо-ответный характер общения побуждает ребенка воспроизводить не случайные, а наиболее значимые, существенные факты, сравнивать, рассуждать, обобщать. В единстве с мыслительной деятельностью в беседе формируется речь: связные логические высказывания, оценочные суждения, образные выражения. Закрепляются такие программные требования, как умение отвечать кратко и распространенно, точно следуя содержанию вопроса, внимательно слушать других, дополнять, поправлять ответы товарищей, самому задавать вопросы [32,62].

Беседа представляет собой не сообщающий, а вопросно-ответный способ учебной работы по осмыслению нового материала. Главный смысл беседы - побуждать детей с помощью вопросов к рассуждениям, анализу материала и обобщениям, к самостоятельному «открытию» новых для них выводов, идей, законов и т.д. Поэтому при проведении беседы по осмыслению нового материала необходимо ставить вопросы так, чтобы они требовали не односложных утвердительных или отрицательных ответов, а развернутых рассуждений, определенных доводов и сравнений, в результате которых воспитанники вычленяют существенные признаки и свойства изучаемых предметов и явлений и таким путем приобретают новые знания.

«Уменье задавать вопросы, - писал К.Д. Ушинский, - и постепенно усиливать сложность и трудность ответов есть одна из главнейших и необходимейших педагогических привычек». Не менее важно и то, чтобы вопросы имели четкую последовательность и направленность, которые позволят учащимся глубоко осмысливать внутреннюю логику усваиваемых знаний [16, 37].

Указанные специфические особенности беседы делают ее весьма активным методом обучения. Однако применение этого метода имеет и свои ограничения, ибо далеко не всякий материал можно излагать с помощью беседы. Этот метод чаще всего применяется тогда, когда изучаемая тема является сравнительно несложной и когда по ней у детей имеется определенный запас представлений или жизненных наблюдений, позволяющих осмысливать и усваивать знания эвристическим (от греч.

heurisko - нахожу) путем. Если же материал сложный или у детей нет по нему запаса необходимых представлений, то излагать его лучше не с помощью эвристической беседы, как иной раз называют этот метод, а использовать рассказ, объяснение или лекцию [22, 6].

Беседа применяется в тех случаях, когда у детей имеются опыты и знания о предметах и явлениях, которым она посвящена. В ходе беседы знания детей уточняется, обогащается, систематизируются. Участие в беседе пребывает ряд полезных навыков и умений: слушать друг друга, не перебивать, дополнять, но не повторять то, что уже было сказано, тактично и доброжелательно оценивать высказывания. Беседа требует сосредоточенности мышления, внимания, умения управлять своими поведениями. Она учит мыслить логически, высказываться определенно, делать выводы, обобщения. Через содержание беседы педагог воспитывает чувства детей, формирует отношение к событиям, о которых идет речь [28, 241].

Беседа помогает выяснить уровень знания и понимания детьми норм и правил поведения. Ее разумно проводить с небольшой группой в 5-8 человек, в которой каждый ребенок может высказать свое мнение. Знание возможностей детей для ведения беседы, их взглядов, убеждений и привычек поможет воспитателю правильно ее построить [23,110].

Беседы сближают детей со взрослыми, которые воспринимают при общении как психологически разные партнеры. Педагог, общаясь с детьми, вспоминает свое детство, свои переживания, радости, победы над собой, свои желания. Дети начинают понимать, что всемогущий, всезнающий воспитатель тоже, когда - то был малышом, радовался и страдал так же, как они, что он может понять ребенка, его переживания. На этом понимании рождается настоящая дружба между взрослыми и детьми, взаимная привязанность, симпатии – все то, что делает жизнь ребенка в детском саду эмоционально комфортной, радостной [33,96].

Беседы на внеситуативно-познавательном уровне общения, доступные ребенку старшей группы, следует сопровождать демонстрацией разнообразных наглядных пособий: иллюстраций, картин, предметов, моделей, схемы. Это делает общение более эмоциональным, живым, помогает концентрировать внимание детей, страдающих отклонениями в развитии внимания, восприятия и памяти, особенно вербальной. По ходу беседы отдельные ситуации можно усложнять и драматизировать, чтобы нагляднее обозначить проблему и показать ее решение. Желательно по ходу беседы приобщать детей разнообразным действиям, снимая напряжение вербального диалога, который быстро утомляет. Это полезно для лучшего понимания предмета разговора, например, детьми с задержкой психического развития. Диалог в процессе деятельности осуществляется более непринужденно, малыши охотно делятся своими мыслями и впечатлениями.

Непременным условием таких бесед являются терпеливое выслушивание педагогом каждого ребенка. Воспитатель не спешит задавать все заготовленные вопросы. Главное, чтобы дети получили удовольствие от общения с педагогом и ощутили потребность в повторном общении.

Взрослый включает в свои высказывания образные выражения, различные глагольные формы, яркие прилагательные, многозначные слова, с трудом запоминающиеся детьми с речевыми отклонениями. Это обогащает лексику детей, побуждает их говорить развернутыми фразами.

В беседах учитывается личный опыт, что делает общение более приятным, содержательным.

Беседы на уровне внесутиативно-личностного общения чаще доступны детям 6-7 лет. Такие беседы не сопровождаются показом наглядных пособий, так как в их основе лежат обобщающие понятия, касающиеся человеческих отношений и чувств [24,7].

Темы личностного общения могут быть самыми разнообразными.

Желательно, чтобы они были связаны с реальными событиями из жизни ребенка, с его интересами и опытом общения с другими людьми. Главное, чтобы разговор шел о людях, поступках, отношениях. Способность к сугубо речевому общению, без опоры на наглядные пособия, очень важна и для подготовки ребенка к обучению в школе, и для его дальнейшем жизни.

Важно следить за тем, чтобы ребенок научился слушать, не перебивать, не отвлекаться. Такое общение не может быть длительным, оно продолжается 10-15 минут. Поэтому не следует искусственно затягивать его.

Целесообразно разделить планируемом содержание беседы на доступные для детского восприятия части. Чем больше ребенку хочется общаться со взрослым в той или иной ситуации, тем более эта ситуация соответствует его потребностям [28, 55].

В процессе обсуждения жизненных проблемных ситуаций не следует слишком драматизировать события – это пугает детей. Полезнее привести максимальное количество доступных конкретных вариантов выхода из ситуации, чтобы этот опыт дети могли использовать в жизни.

Непринужденная форма общения наиболее результативна, она дает ребенку возможность свободно высказываться, не бояться ошибок. Общение обязательно должно быть эмоциональным, не допускается никакого нравоучительного тона, излишней строгости в голосе педагога. Такое общение должно напоминать разговор двух (или более друзей) [23, 23].

В формировании этических представлений и гуманных чувств у старших дошкольников особое место принадлежит беседам. Они побуждают детей к осознанию поступков, явлений, ситуаций морального характера.

Благодаря беседам воспитатель имеет возможность на конкретных примерах показать, что содержать в себе такие понятия, как «доброта», «четность», «справедливость», «смелость», «правдивость», «дружба». С помощью таких бесед воспитатель может ставить детей перед выбором поступка. В этой связи он формулирует вопросы с нравственной направленностью, так, чтобы они пробуждали у детей активность, самостоятельность в решении поставленной задачи. Старшим дошкольникам можно задать вопросы типа «Что бы ты сделал и что бы сказал?» и предложить различные ситуации, например: «Если ты увидел, что взрослый что-то уронил? Если ты сидишь в вагоне, а на ближайшей остановке вошел пассажир, и мест свободных больше не оказалось? Если к тебе в дом пришел товарищ, а ты ешь апельсин? Если мама послала тебя к соседям одолжить что-нибудь? Если ты вошел в вестибюль детского сада, а там родители твоих товарищей по группе?».

Беседовать можно на занятиях со всеми детьми или только с некоторыми, а также индивидуально в процессе проведения режимных моментов, игр, труда. Это могут быть краткие вопросы, содержащие проблему нравственного выбора и побуждающие ребенка к оценке поступка, когда он руководствуется усвоенными моральными нормами.

Если содержание беседы доступно и интересно детям, то следует заинтересованные вопросы, яркие эмоции, искреннее оценки: педагогу как бы приоткрывается внутренний мир ребенка. Это позволяет обоснованно определить, как дети восприняли идею, морали произведения, и дает возможность дальнейшего тактичного корректирования поведения детей. А то обстоятельство, что ребята всей группой совместно обсуждают факты поведения и различные ситуации, вызывает сопереживание, эмоциональное влияние детей друг на друга, способствует взаимному обогащению их чувств и этических представлений [6, 270].

Таким образом, беседа помогает выяснить уровень знания и понимания детьми норм и правил поведения, побуждает детей к осознанию поступков, явлений, ситуаций морального характера.

В каждой беседе довольно четко выделяются такие структурные компоненты, как начало, основная часть, окончание.

Начало беседы. Цель его – вызвать, оживить в памяти детей полученные ранее впечатления, по возможности образные и эмоциональные.

Это может быть осуществлено различным образом: с помощью вопросанапоминания, загадывания загадки, чтения отрывка из стихотворении, показа картины, фотографии, предмета. В начале беседы желательно также сформулировать и тему предстоящего разговора, обосновать ее, объяснить детям мотивы ее выбора.

Основная часть беседы может быть разделены на микро-темы или этапы. Готовя беседу, воспитателю надо наметить ее этапы, т.е. выделить существенные компоненты того понятия, которое будет анализироваться с детьми. Желательно предусмотреть, чтобы эмоциональный характер беседы не только сохранялся на всем ее протяжении, но и нарастал к концу. Это помогает детям сосредоточивать внимание на теме беседы, не отвлекаться от нее [11,50].

Конец беседы краток по времени, подводит к тему. Эта часть беседы может быть наиболее эмоциональна, практически действенна:

рассматривание раздаточного материала, выполнение игровых упражнений, чтение художественного текста, пение. Хороший вариант окончания – пожелания детям к их дальнейшим наблюдениям.

В беседе используется целый комплекс приемов обучения. Это объясняется многообразием воспитательно-образовательных задач, решаемых с помощью данного метода. Но, поскольку беседа – это метод систематизации детского опыта, ведущим приемом по праву считается вопрос. Именно вопрос ставит мыслительно-речевую задачу, он адресован к имеющимся знаниям.

Ведущую роль в беседе играют вопросы поискового и проблемного характера, требующие умозаключений о связях между объектами: Почему?

Зачем? Из-за чего? Чем похожи? Как узнать? Каким образом? Для чего?

Важны такие вопросы, стимулирующие обобщение: какие же удобства созданы для жителей города на нашей улице? Про каких ребят можно сказать – это друзья? [7,51].

Таким образом, воспитатель, руководя беседой должен использовать разные методы и приемы, также необходимо учитывать индивидуальные особенности детей, разную степень активности. Педагог должен добиваться, чтобы все дети были активными участниками обсуждения поставленных перед ним вопросов, ситуаций, произведений. Если содержание беседы доступно и интересно детям, это позволяет обоснованно определить, как дети восприняли идею, морали произведения, и дает возможность дальнейшего тактичного корректирования поведения детей. А то обстоятельство, что ребята всей группой совместно обсуждают правила этикета и различные ситуации, вызывает сопереживание, эмоциональное влияние детей друг на друга, способствует взаимному обогащение их чувств и этических представлений.

Легче всего правила формируются в дошкольном возрасте, и чем раньше ребенок с ними познакомится, тем естественнее и непосредственнее он их будет выполнять. Нами разработан перспективный план бесед для детей старшего дошкольного возраста, способствующий обучению детей правилам этикета.

1.4. Методика организации и проведения беседы Беседа — эффективный метод активизации словаря, поскольку воспитатель побуждает детей подыскивать для ответа наиболее точные, удачные слова. Однако необходимым условием для этого является правильное соотношение речевой активности педагога и детей. Желательно, чтобы речевые реакции воспитателя составляли лишь 1/4—1/3 всех высказываний, а остальное приходилось на долю детей [30,81].

Беседы имеют и воспитательное значение. Идейно-нравственный заряд несет правильно выбранное содержание разговора (Чем знаменит наш город?

Почему в автобусе, трамвае нельзя громко разговаривать? Чем мы можем порадовать наших малышей?).

Воспитывает и организационная форма беседы — повышается интерес детей друг к другу, развиваются любознательность, общительность, а также такие качества, как выдержка, тактичность и др. Многие темы бесед дают возможность для влияния на поведение детей, их поступки.

Важно, чтобы дети имели достаточно впечатлений, живого опыта по предлагаемой теме, чтобы накопленный материал будил положительноэмоциональные воспоминания. Естественно, в первые месяцы учебного года планируются темы, требующие меньшей специальной предварительной подготовки детей («Как надо вести себя в гостях.», «Соблюдение этикета в общественных местах») [27,74].

В каждой беседе довольно четко выделяются такие структурные компоненты, как начало, основная часть, окончание.

Начало беседы. Цель его — вызвать, оживить в памяти детей полученные ранее впечатления, по возможности образные и эмоциональные.

Это может быть осуществлено различным образом: с помощью вопросанапоминания, загадывания загадки, чтения отрывка из стихотворения, показа картины, фотографии, предмета. В начале беседы желаете (из расчета 1—2 в месяц) с учетом местных условий, сформулировать и тему (цель) предстоящего разговора, обосновать важность ее, объяснить детям мотивы ее выбора. Например, провожу беседу по правилам «Как надо вести себя в гостях». Cперва мы должны поздороваться и раздеваться с помощью хозяина; перед зеркалом привести себя в порядок: причесаться, поправить одежду; не садиться за стол раньше, чем сядет хозяйка дома; сидеть за столом надо прямо, не облокачиваясь; есть бесшумно; салфетку расстелить на коленях; жевать нужно спокойно, с закрытым ртом. Не говорите, что вы что-то не любите; не говорить с полным ртом; не говорить о том, что может испортить аппетит; из-за стола ставайте только после того, как поднимается хозяйка; не уходите сразу после еды. Хозяева могут подумать, что вы пришли к ним только за этим. Если вам нужно уйти раньше, предупредите хозяев сразу, как пришли.

Задача воспитателя — вызвать у детей интерес и предстоящей беседе, желание принять в ней участие.

Основная часть беседы может быть разделена на микротемы или этапы.

Каждый этап соответствует существенному, законченному разделу темы, т. е.

осуществляется анализ темы по узловым моментам. Вначале выявляется наиболее значимый трудный материал. Готовя беседу, воспитателю надо наметить ее этапы, т. е. выделить существенные компоненты того понятия, которое будет анализироваться с детьми.

Приведем пример структуры основной части беседы « Соблюдение этикета в общественных местах»

Общие правила поведения: нельзя кричать и громко разговаривать, сорить, есть на ходу и жевать жевательную резинку. Главное правила этикета - уважать людей, не обижать их, не мешать им, помогать тем, кто нуждается в помощи. Быть опрятным и приятным в общении, использовать вежливые, добрые слова.

В процессе каждого этапа педагог использует комплекс разнообразных приемов, стремится заключительной фразой обобщить высказывания детей и сделать переход к следующей микротеме. Названия частей беседы детям не сообщаются.

Желательно предусмотреть, чтобы эмоциональный характер беседы не только сохранялся на всем ее протяжении, но и нарастал к концу. Это помогает детям сосредоточивать внимание на теме беседы, не отвлекаться от нее.

Конец беседы краток по времени, подводит к синтезу темы. Эта часть беседы может быть наиболее эмоциональна, практически действенна:

рассматривание раздаточного материала, выполнение игровых упражнений, чтение художественного текста, пение.

Хороший вариант окончания — пожелания детям к их дальнейшим наблюдениям.

Как правило, в беседе используется целый комплекс приемов обучения.

Это объясняется многообразием воспитательно-образовательных задач, решаемых о помощью данного метода. Одна группа специфичных приемов обеспечивает работу детской мысли, помогает строить развернутые суждения; другая облегчает поиск точного слова, запоминание его и т. д. Но, поскольку беседа — это метод систематизации детского опыта, ведущим приемом по праву считается вопрос. Именно вопрос ставит мыслительноречевую задачу, он адресован к имеющимся знаниям.

Ведущую роль в беседе играют вопросы поискового и проблемного характера, требующие умозаключений о связях между объектами: почему?

Зачем? Из-за чего? Чем похожи? Как узнать? Каким образом? Для чего?

Важны также вопросы, стимулирующие обобщение: какие же удобства созданы для жителей города на нашей улице? Про каких ребят можно сказать — это друзья? Как вы теперь сможете объяснить, что в детском саду работает целый коллектив взрослых, сотрудников? Меньшее место занимают более простые по содержанию репродуктивные (констатирующие) вопросы: что?

Где? Сколько? Как называется? Какой? И т. п. Как правило, в каждой законченной части (микротеме) беседы вопросы располагаются в такой примерной последовательности: сначала репродуктивные, для того чтобы оживить опыт детей, затем немногочисленные, но достаточно сложные поисковые вопросы для осмысления нового материала и в заключение 1—2 обобщающих[19,12].

Воспитателю нужно помнить о правильной методике постановки вопросов. Четкий, конкретный вопрос произносится неторопливо; с помощью логического ударения ставятся смысловые акценты: как узнают люди, где останавливается автобус? Почему переходим улицу по пешеходной дорожке? Следует приучать детей воспринимать вопрос с первого раза. Для того чтобы ребенок мог «оформить мысль», подготовиться к ответу, педагог выдерживает паузу. Иногда он предлагает кому-либо из детей воспроизвести вопрос («Повторите, на какой вопрос вы сейчас будете отвечать»). Возможны указания: «Ответьте кратко; ответьте подробно (но не полным ответом)» или дополнения: «Кто может ответить короче (точнее, красивее), чем ваш товарищ?» [15,34].

Чтобы вызвать развернутый ответ, педагог предлагает детям задание, состоящее из двух-трех вопросов, или план ответа. Например, по ходу беседы о здоровье воспитатель говорит ребенку: «Объясни Алеше (кукле), как надо правильно мыть руки. Что надо сначала делать, что потом и зачем так делают?»

Для решения других задач — расширения и уточнения знаний дошкольников, активизации памяти и эмоций — используются следующие приемы: объяснение и рассказ воспитателя, чтение художественных произведений (или отрывков), в том числе пословиц, загадок, показ наглядного материала, игровые приемы (кратковременные словесные игры или упражнения, привлечение игрового персонажа или создание игровой ситуации, например получение «письма» или «бандероли» из другого детского сада и т. п.) [12,73].

Следует напомнить о правильном использовании наглядного материала.

Как уже говорилось, его можно демонстрировать в любой структурной части беседы и с разными целями: для лучшего усвоения нового, для уточнения уже имеющихся представлений, оживления внимания и т. д. Но демонстрация объекта по ходу беседы относительно кратковременна, поэтому еще до занятия воспитатель должен продумывать, где хранить этот наглядный материал, каким образом можно быстро достать его, продемонстрировать и снова убрать [15,41].

Трудный методический прием – активизация каждого ребенка в процессе беседы. В педагогической литературе эта проблема освещена достаточно подробно. Возможны различные варианты: предварительная подготовка некоторых детей (индивидуальный разговор с ребенком, его родителями, задание что-то понаблюдать, проверить, сделать), дифференциация вопросов и заданий в беседе, правильный, неторопливый темп беседы, правильная методика постановки вопросов группе детей.

Приведем примерную схему беседы на тему «Поведение в городском транспорте»

В транспорт входят после того, как вышли приехавшие пассажиры, у дверей не останавливаются, чтобы не мешать проходу. Вперед пропускают тех, кому труднее пройти: людей преклонного возраста, беременную женщину, мать с малолетним ребенком, инвалида. Чтобы в тесноте не провоцировать агрессивных и недовольных реакций. Желательно уступать место людям, которым трудно стоять, уступать место женщинам, беременным, людям преклонного возраста, маме с ребенком, инвалидам.

Лучше доброжелательным тоном попросить людей оказать помощь [12,31].

В методике формирования разговорной речи детей преобладают рекомендации к обучению ребенка восприятию вопросов взрослого и к ответам на них. Появляются исследования и другой стороны этой проблемы

– обучения детей вопросным формам речи. Вопросы – показатель интеллектуального развития ребенка. Вести диалог – это умение вовремя задать содержательный вопрос в правильном, понятном речевом оформлении. Для активного обучения такому умению проводятся специальные занятия нового типа – игры или «учебные ситуации».

Проблемно-поисковый характер этих занятий ставит ребенка перед необходимостью задавать вопросы педагогу и товарищам. Воспитатель дает детям образцы вопросительной конструкции предложений.

В исследованиях Э. П. Коротковой, Н. И. Капустиной дошкольникам предлагалось строить вопросы, опираясь на сравнение картин [21,52].

Важнейшей областью использования речи и источником ее совершенствования является сфера общения со взрослыми и сверстниками.

При стихийном формировании диалогическое общение возникает, в основном, к старшему дошкольному возрасту, однако и тогда не все дети могут разрешать практические и коммуникативные задачи диалога: одновременно выполнять действия и слушать высказывание - умение принять позицию собеседника - доброжелательно отстаивать свое мнение налаживать речевой диалог. По мнению многих современных исследователей, дошкольники могут успешно овладевать способами диалогического общения при условии целенаправленного руководства этим процессом со стороны педагога. Овладение диалогом не сводится только к усвоению композиционных форм речи, а предполагает прежде всего установление диалогических отношений готовности к диалогу, взаимопонимания (активного спрашивания и активного отвечания) [7,89].

Педагогическое руководство процессом формирования диалога как создание педагогического пространства общения, общекультурной среды, так и организацию коммуникативных ситуаций, игр и специальных бесед с детьми. Современные исследователи выделяют три уровня развития диалога со взрослыми и сверстниками:

- высокий уровень. Ребенок ориентируется на партнера по общению, инициативно к нему обращается и отвечает словом и действием на реплику партнера. Общение между детьми разворачивается в виде ряда взаимосвязанных высказываний (диалогических и сопряженных циклов). Дети сдерживают себя в процессе диалога до окончания фразы собеседника. – средний уровень. Ребенок эпизодически ориентируется на партнера-собеседника, отвечает на его высказывания в основном, действиями. Комментирует свои действия и действия партнера. Общение, в основном, доброжелательное. – низкий уровень. Ребенок пытается решить познавательную задачу, не обращая внимания на партнера. Действует молча, либо комментирует свои действия ни к кому не обращаясь. Не отвечает на реплики собеседника, надолго замолкает, может вступить в конфликтные отношения. К 6-ому году жизни дошкольники, как правило, овладевают высоким уровнем диалогического общения, однако на следующую стадию, стадию содержательного общения (теоретический диалог (по Ж. Пиаже)) переходят гораздо позже [ 32,85 ].

Таким образом, воспитатель, руководя беседой должен использовать разные методы и приемы, также необходимо учитывать индивидуальные особенности детей, разную степень активности. Педагог должен добиваться, чтобы все дети были активными участниками обсуждения поставленных перед ним вопросов, ситуаций, произведений.

Практическая часть

В этой части дипломной работы представлен перспективный план использование беседы как метод в обучении детей старшего дошкольного возраста правилам этикета, ознакомления детей старшего дошкольного возраста с правилами этикета и конспекты занятий и разных форм работы, ходе которых была использована беседа, как эффективный метод обучения правилам этикета.

Работа по перспективному плану апробировалась в МДОУ «Чуораанчык» МО «Усун-Кюель» Усть-Алданского улуса.

Перспективный план состоит из пяти блоков. Работу проводила с ноября по март месяцы.

Первый блок называется «Дружим с волшебными словами», выбраны темы: «Здравствуйте – до свидания», «В царстве вежливых слов».

Второй блок называется «« Мама, папа, я – дружная семья», выбраны темы: «Семья», «Как стать дружной семьей».

Третий блок называется Я и все, все, все», выбраны темы: «В дружбе наша сила», «Мои друзья».

Четвертый блок называется «Где и как себя вести», выбраны темы:

«Поездка в автобусе», «Путешествие в кинотеатр».

Пятый блок называется «Как понравиться гостям», выбраны темы:

«Страна прекрасных слов», «Еду в гости».

Первый блок «Дружим с волшебными словами»

Конспект беседы на тему: «Здравствуйте – до свидания»

Цели: Закрепить и дополнить знания детей о словах приветствия и прощания; умение правильно использовать слова в своей речи, учитывая ситуацию. Развивать познавательную активность детей. Воспитывать у детей приветливость, дружелюбие, вежливость.

Индивидуальная работа: активизировать на занятии малоактивных детей; развивать связную речь.

Ход беседы:

Воспитатель: Что вы делаете, приходя утром в детский сад? (ответы детей). Какие слова приветствия вы знаете? (Привет, доброе утро, добрый день, здравствуйте и т.д.).

Воспитатель: Представьте себе, что вы идете с кем-то из взрослых (мамой, папой, бабушкой) на прогулку и встречаете знакомого человека, что вы сделаете, поравнявшись с ним? (ответы детей).

-Правильно, нужно поздороваться.

- А как лучше поздороваться? (ответы детей).

- Ребята, лучше всего остановиться на минутку или замедлить шаги, улыбнуться приветливо, посмотреть человеку в глаза и негромко, но четко и ясно сказать: «Здравствуйте!». Что означает слово «здравствуйте»? (ответы детей).

- Верно. «Здравствуйте» – хорошее, доброе слово и, говоря, его мы желаем человеку здоровья. Куда бы вы ни пришли – в гости, к друзьям, в детский сад, в больницу или просто встретили знакомого человека, везде первым делом нужно сказать вежливое слово: «Здравствуйте!». Мы с вами уже говорили о том, что этикет – это правила вежливого поведения. Так какое первое правило вежливости мы можем записать в нашу «Книгу вежливости»? (ответы детей).

- Вы правы ребята. Давайте запишем так: «Всюду сначала поздоровайся». Запомните это правило. Раньше в деревнях был прекрасный обычай здороваться со всеми кто шел навстречу – со знакомыми и незнакомыми людьми. Ведь это очень приятно быть вежливым и желать человеку доброго здоровья!

- Ребята, а когда вы уходите из детского сада, или от друзей, какое другое вежливое слово вы говорите? (ответы детей).

- Что означает слово «До свидание»? (ответы детей).

- Это означает, что вы надеетесь на скорое свидание с этим человеком, что видеться и встречаться с этими людьми вам очень приятно.

- Какое еще правило, мы можем записать в нашу книгу?

«Уходя, домой – не забудь попрощаться со всеми».

- А как вы думаете, что могут подумать о вас окружающие, если вы забудете поздороваться или попрощаться? (ответы детей).

В конце беседы дети еще раз повторяют правила, которые записали в «Книгу вежливости».

Конспект беседы на тему: «В царстве вежливых слов»

Цели:

1. Систематизировать и обобщать правила доброго, вежливого поведения.



Pages:   || 2 |
Похожие работы:

«Анализ воспитательной работы ГБОУ СОШ № 668 имени героя Советского Союза В. П. Кислякова за 2014-2015 учебный год. «И воспитание, и образование неразделимы. Нельзя воспитывать, не передавая знания, всякое же знание действует воспитательно» Л. Н. Толстой. Воспитание рассматривается педагогическим коллективом нашей школы как взаимосвязанная цепь развивающих воспитательных ситуаций, каждая из которых строится с учетом результатов предыдущих. Система воспитательной работы школы направлена на...»

«УНИВЕРСИТЕТ МЕДИЦИНСКИХ И СОЦИАЛЬНЫХ НАУК ИМ. СВ. ЕЛИЗАВЕТЫ, БРАТИСЛАВА, СЛОВАКИЯ МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ПО ПЕДАГОГИЧЕСКОМУ ОБРАЗОВАНИЮ МАНПО, МОСКВА, РОССИЯ -ST. ELIZABETH UNIVERSITY OF SOCIAL SCIENCES AND HEALTH CARE, BRATISLAVA, SLOVAKIA INTERNATIONAL TEACHER'S TRAINING ACADEMY OF SCIENCE, MOSCOW, RUSSIA Hristo KYUCHUKOV and Ekaterina ARTAMONOVA (Editors) THE EDUCATIONAL AND SOCIAL SCIENCES IN THE 21 CENTURY Proceedings of International Conference August 14, 2013 in Bratislava...»

«ФИЛОЛОГИЯ И ЧЕЛОВЕК НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ Выходит четыре раза в год № Филология и человек. 2015. № Учредители Алтайский государственный университет Алтайский государственный педагогический университет Алтайская государственная академия образования имени В.М. Шукшина Горно-Алтайский государственный университет Редакционный совет А.А. Чувакин, д.ф.н., проф. (Барнаул, председатель), О.В. Александрова, д.ф.н., проф. (Москва), К.В. Анисимов, д.ф.н., проф. (Красноярск), Е.Н. Басовская, д.ф.н., проф....»

«Оглавление ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДУМА ФС РФ Депутаты Госдумы просят правительство в два раза увеличить финансирование на проведение весеннеполевых работ Госдума займется законодательным регулированием вопросов платы студентов за общежитие. 5 В Госдуму внесен законопроект, предлагающий приравнять спортивных тренеров к педагогам. 5 Госдума одобрила создание авиационного Института имени Жуковского Госдума одобрила в I чтении законопроект об обязательном хранении организаторами сайтов информации о...»

«Муниципальное бюджетное образовательное учреждение для детей дошкольного и младшего школьного возраста Прогимназия «Липовая роща» Ленинского района города Ижевска ПУБЛИЧНЫЙ ДОКЛАД за 2012 – 2013 учебный год Директор Алла Николаевна Никитина Содержание: 1. Общая характеристика образовательного учреждения 2. Особенности образовательного процесса.3. Условия осуществления образовательного процесса. 4. Результаты деятельности МБОУ Прогимназии «Липовая роща» 5. Кадровое обеспечение педагогического...»

«СОДЕРЖАНИЕ НОВОСТИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС: ТРАДИЦИИ, ОПЫТ, ПЕРСПЕКТИВЫ..8 Войтович Т.А. Организация работы по повышению учебной мотивации учащихся.8 Шумовская Т.В. Система работы учреждения образования по проблеме повышения учебной мотивации март, 2015 учащихся..13 Редакционный совет: МЫСЛЬ, ТВОРЧЕСТВО, ПОИСК Хованская И.В. Организация исследовательской работы С.А.Шатрун по русскому языку и литературе (из опыта работы).17 заместитель начальника отдела образования, спорта и Швайко Н.М....»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «КРАСНОЯРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. В.П.Астафьева» ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ФИЗКУЛЬТУРНОСПОРТИВНОЕ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ КРАСНОЯРСК 2013 СОДЕРЖАНИЕ Задачи практики ПФСС Обязанности студентов-практикантов Отчетность по практике Модульно-рейтинговая система оценки педагогической практики Запись бесед...»

«Учреждение образования «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка» Факультет дошкольного образования Кафедра общей и дошкольной педагогики _ (рег.№ дата) СОГЛАСОВАНО СОГЛАСОВАНО Заведующий кафедрой Декан факультета У Поздеева Т.В. Воронецкая Л.Н. П _ 20 г. _ 20 г. БГ Й РИ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ПО УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЕ ТО ЗИ «Дошкольная педагогика» О для специальности П 1-01 01 01 Дошкольное образование РЕ Составитель: Н.В. Литвина Рассмотрено и...»

«ФИЛОЛОГИЯ И ЧЕЛОВЕК НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ Выходит четыре раза в год № Филология и человек. 2015. № Учредители Алтайский государственный университет Алтайская государственная педагогическая академия Алтайская государственная академия образования имени В.М. Шукшина Горно-Алтайский государственный университет Редакционный совет А.А. Чувакин, д.ф.н., проф. (Барнаул, председатель), О.В. Александрова, д.ф.н., проф. (Москва), К.В. Анисимов, д.ф.н., проф. (Красноярск), Е.Н. Басовская, д.ф.н., проф. (Москва),...»

«государственное бюджетное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования центр повышения квалификации специалистов Санкт-Петербурга «региональный центр оценки качества образования и информационных технологий» Сборник интегрированных олимпиадных работ для выпуСкников начальной школы Санкт-Петербург УДК 372.4 C 23 Рецензенты: Лозинская Надежда Юрьевна – кандидат педагогических наук, заместитель директора по научно-методической работе ГБОУ ДППО ИМЦ Колпинского района...»







 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.