WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


«Слайд № 1 (Переживание горя с точки зрения характерологии) Переживание горя – это сильные эмоции, вызванные утратой близкого, любимого человека. Утрата может быть временной (разлука) ...»

Занятие на тему «Переживания горя с точки

зрения характерологии»

Калмыкова Инга Юрьевна – кандидат медицинских наук, врачпсихиатр, психотерапевт, ассистент кафедры психотерапии и сексологии

РМАПО

Орлова Татьяна Витальевна – кандидат медицинских наук, врачонколог высшей категории, психиатр-психотерапевт кабинета

паллиативных методов лечения поликлиники ГАУЗ МГОБ № 62 ДЗМ,

а с с и с т е н т к а ф е д р ы п а л л и а т и в н о й м е д и ц и н ы ф а к у л ьт е т а



дополнительного профессионального образования МГМСУ им. А.И.

Евдокимова Слайд № 1 (Переживание горя с точки зрения характерологии) Переживание горя – это сильные эмоции, вызванные утратой близкого, любимого человека. Утрата может быть временной (разлука) или постоянной (смерть), реальной или воображаемой, физической или психологической.

Горе является процессом, с помощью которого человек переживает боль утраты. Хотя преобладающей эмоцией при утрате является печаль, тут также присутствуют страх, гнев, стыд, вина и другие нелегкие чувства. По мере прохождения неосложненного горевания у человека постепенно восстанавливается чувство душевного равновесия и ощущение полноты жизни.

Существует ряд теорий, объясняющих, почему люди испытывают те или иные сильные эмоции после тяжелой утраты.

С клинической точки зрения все, что ощущает-испытывает человек, все его психически и телесные реакции на любые изменениях внешней и внутренней среды, в том числе, возникающие при тяжелой утрате, являются проявлениями работы саморегулирующейся Природы, всегда пытающейся исцелить самое себя, и направлены на поддержание гомеостаза (гомеостаз – способность организма к саморегуляции, сохранению постоянства своего внутреннего состояния посредством скоординированных реакций, направленных на поддержание динамического равновесия). Задачей врача является помогать Природе защищаться совершеннее, изучая то, как она сама это делает. Так учил отец клинической медицины Гиппократ.

В настоящем занятии мы коснемся вопроса переживания горя с точки зрения характерологии и свойственных тому или иному характеру природных способов смягчения тяжелых эмоциональных реакций, душевной защиты в переживании горя, рассмотрим возможности психологической поддержки в период горевания с помощью клинического метода психотерапии Терапии творческим самовыражением Бурно (ТТСБ).

Слайд № 2 (Существо ТТСБ…) Существо ТТСБ состоит в том, что психотерапевт изучает вместе с пациентами существующие в природе разнообразные характеры (в широком понимании – «характерологические радикалы»), наиболее часто встречающиеся хронические душевные расстройства-трудности. Это изучение проводится с целью помочь пациентам выполнять свои жизненные дела, общественно-полезные занятия по-своему, сообразно своим характерологическим особенностям, особенностям своих хронических душевных расстройств, то есть выполнятьвсе целебно-творчески.

Посильное изучение существующих в природе (повторимых) характеров, встречающихся в природе (повторимых) хронических душевных расстройств помогает пациенту постичь свой характер, такой же, как у людей своего характерологического круга (тревожно-сомневающегося (психастенического) или замкнуто-углублённого (аутистического) и т.д.), а также пережить, переживать чувство своей неповторимости, уникальности, непохожести на других людей с таким же, как у него, характером. Это светлое переживание своей неповторимости в повторимости (своей индивидуальности в кругу M3 собственной характерологической группы) и есть творческое вдохновение, в котором чувствуешь-понимаешь свой Смысл (неповторимый жизненный путь, своё предназначение) и свою неповторимую Любовь. Любовь – в виде хотя бы тёплой доброжелательности к людям, природе с поиском добра в людях. Творческое вдохновение (Creative inspiration) теснит в душе человека переживание тревожно-тоскливой неопределённости, улучшает его адаптивные способности. Когда человек начинает стремиться день ото дня все делать творчески, по-своему, свет вдохновения со временем может сделаться у него постоянным, целительным стилем его жизни.

Переходя к теме «Переживания горя людьми разных характеров», представляется необходимым коротко рассказать, что все человечество по своему мироощущению (отношению-ощущению к вопросу о первичности Материи или Духа) делится на три неравные группы: материалисты, идеалисты и люди со смешанным мироощущением.

Люди с материалистическим мироощущением ощущают Материю подлинной реальностью.





Материалист ощущает, что Дух вторичен по отношению к Материи, не существует без нее. Некоторые из материалистов так и говорят: «Нет Материи, нет Духа». Материя может быть одухотворена, «дышать Духом», как мы видим, например, в произведениях художниковматериалистов. Материалистическое мироощущение лежит в основе синтонного (сангвинического) характера (слайд № 12, Рембрандт, «Снятие с креста»), тревожно-сомневающегося (психастенического) характера (слайды № 5,6,7, Клод Моне, «Весна», «Стог сена около Живерни», «Тополя на Эпте»), а также напряженно-авторитарного (эпилептоидного) и демонстративного (истероидного) характеров. На творчестве художников, скульпторов, композиторов, писателей, поэтов и других людей с творческим стилем жизни, имеющих материалистическое мироощущение, лежит неизгладимая печать этого мироощущения, а также черты того или иного из названных характеров.

M4 Люди с идеалистическим мироощущением ощущают подлинной реальностью мир Духа. Идеалист ощущает, что Материя вторична по отношению к Духу, производна от Него. Дух не может быть изображен с практически фотографической точностью реальности, как мы это видим в произведениях художников-материалистов, например, на картинах синтонного Рембрандта (слайд № 12) или Клода Моне, где реальность изображения «колеблется», «размыта» в силу физиологической приглушенности работы органов чувств художника с психастеническим (тревожно-сомневающимся) характером (слайды № 5,6,7). Дух может быть изображен символически или сновидно, как это мы видим в произведениях художников с идеалистическим мироощущением, например, в картинах Михаила Васильевича Нестерова.

Идеалистическое мироощущение лежит в основе замкнутоуглубленного (аутистического) характера, например (слайды № 8,9,10, М.В.

Нестеров, «Преподобный Сергий Радонежский», «Дмитрий – царевич убиенный», «Молчание») и полифонического характера. Творчество художников, скульпторов, композиторов, писателей, поэтов, архитекторов, ученых с идеалистическим мироощущением имеет неизгладимые знаки этого «нездешнего» мироощущения и черты того или иного из вышеназванных характеров.

Люди со смешанным мироощущением по временам, в разные периоды своей жизни могут ощущать себя то материалистами, то идеалистами.

Слайд № 3 (Фото А.П. Чехова) Для рассмотрения темы о переживании горя с точки зрения характерологии погрузимся в рассказы А.П. Чехова «Враги» и В.В. Набокова «Рождество». Возьмём из рассказов самое нужное.

В рассказе Антона Павловича Чехова (1860-1904) «Враги» (1887) у доктора Кириллова и его жены умер дома их единственный сын, мальчик.

M5 Пришедший к ним это время бесцеремонный человек Абогин требует, чтобы доктор, толком не понимающий в горе, чего от него хотят, срочно ехал лечить жену Абогина, поскольку он, доктор, должен выполнять долг врача. Когда они приезжают к Абогину, выясняется, что жена Абогина бежала с любовником. Кириллову и Абогину, этим двум разным людям, никогда не понять друг друга, они навсегда душевные враги.

Но мы возьмем из рассказа только то, что нам нужно для нашего занятия. А это, прежде всего, – картина горестного переживания Кирилловым смерти сына. Врачебно-внимательно, психологически рассмотрим это тщательно описанное доктором Чеховым переживание Кириллова (ещё до отъезда к Абогину).

«…Кириллов повернулся спиной к Абогину, постоял и медленно вышел из передней в залу. Судя по его неверной, машинальной походке, по тому вниманию, с каким он в зале поправил на негоревшей лампе мохнатый абажур и заглянул в толстую книгу, лежавшую на столе (зачем он всё это делает?), в эти минуты у него не было ни намерений, ни желаний, ни о чем он не думал и, вероятно, уже не помнил, что у него в передней стоит чужой человек. Сумерки и тишина залы, по-видимому, усилили его ошалелость (что за ошалелость?). Идя из залы к себе в кабинет, он поднимал правую ногу выше, чем следует, искал руками дверных косяков (зачем он всё это делает?), и в это время во всей его фигуре чувствовалось какое-то недоумение, точно он попал в чужую квартиру или же первый раз в жизни напился пьян и теперь с недоумением отдавался своему новому ощущению.

По одной стене кабинета, через шкапы с книгами, тянулась широкая полоса света; вместе с тяжелым, спёртым запахом карболки и эфира этот свет шел из слегка отворенной двери, ведущей из кабинета в спальню... Доктор опустился в кресло перед столом; минуту он сонливо (почему в горе, но сонливо?) глядел на свои освещённые книги, потом поднялся и пошел в спальню.

Здесь, в спальне, царил мёртвый покой. Всё до последней мелочи красноречиво говорило о недавно пережитой буре, об утомлении, и всё M6 отдыхало. Свечка, стоявшая на табурете в тесной толпе склянок, коробок и баночек, и большая лампа на комоде ярко освещали всю комнату. На кровати, у самого окна, лежал мальчик с открытыми глазами и удивлённым выражением лица. Он не двигался, но открытые глаза его, казалось, с каждым мгновением всё более темнели и уходили вовнутрь черепа. Положив руки на его туловище и спрятав лицо в складки постели, перед кроватью стояла на коленях мать. Подобно мальчику, она не шевелилась, но сколько живого движения чувствовалось в изгибах её тела и в руках! Припадала она к кровати всем своим существом, с силой и жадностью, как будто боялась нарушить покойную и удобную позу, которую, наконец, нашла для своего утомлённого тела. … Доктор остановился около жены, засунул руки в карманы брюк и, склонив голову набок, устремил взгляд на сына. Лицо его выражало равнодушие (почему равнодушие?), только по росинкам, блестевшим на его бороде, и заметно было, что он недавно плакал.

Тот отталкивающий ужас, о котором думают, когда говорят о смерти, отсутствовал в спальне. Во всеобщем столбняке, в позе матери, в равнодушии докторского лица лежало что-то притягивающее, трогающее сердце, именно та тонкая, едва уловимая красота человеческого горя, которую не скоро ещё научатся понимать и описывать и которую умеет передавать, кажется, одна только музыка».

Слайд № 4 (Фото В.В. Набокова) В рассказе Владимира Владимировича Набокова (1899-1977) «Рождество» (1925) у крупного чиновника Слепцова тоже умер сын, мальчик. Слепцов приехал в свой летний загородный дом из Петербурга.

Сочельник. Он «…горько, гневно столкнул с перил толстый пушистый слой», «сразу вспомнил, каким был этот мост летом». «По склизким доскам, усеянным серёжками, проходил его сын, ловким взмахом сачка срывал бабочку, севшую на перила. Вот он увидел отца. Неповторимым смехом M7 играет лицо под загнутым краем потемневшей от солнца соломенной шляпы, рука теребит цепочку и кожаный кошелёк на широком поясе, весело расставлены милые, гладкие, коричневые ноги в коротких саржевых штанах, в промокших сандалиях. Совсем недавно, в Петербурге, – радостно, жадно поговорив в бреду о школе, о велосипеде, о какой-то индийской бабочке, – он умер, и вчера Слепцов перевез тяжелый, словно всею жизнью наполненный гроб, в деревню, в маленький белокаменный склеп сельской церкви». В столе сына Слепцов «нашел тетради, расправилки, коробку из-под английских бисквитов с крупным индийским коконом, стоившим три рубля. О нем сын вспоминал, когда болел, жалел, что оставил, но утешал себя тем, что куколка в нем, вероятно, мертвая. Нашел он и порванный сачок – кисейный мешок на складном обруче, и от кисеи еще пахло летом, травяным зноем». Всхлипывая, Слепцов выдвигал ящики шкафа с коллекциями бабочек и другими вещами сына. С ящиком оставшегося от сына перешёл из холодного дома во флигель, в «жарко натопленную плюшевую гостиную», запретил там Ивану ставить ёлку, стал читать дневник сына. Сын писал: «Сегодня идет дождь, играл в шашки с папой, потом читал скучнейшую "Фрегат Палладу". …. Чудный жаркий день. Вечером ездил на велосипеде. В глаз попала мошка. Проезжал, нарочно два раза, мимо ее дачи, но её не видел...». Слепцов поднял голову, проглотил что-то – горячее, огромное. О ком это сын пишет? «Ездил, как всегда, на велосипеде, – стояло дальше. – Мы почти переглянулись. Моя прелесть, моя радость...»

«– Это немыслимо, – прошептал Слепцов, – я ведь никогда не узнаю...».

О н о п я т ь н а к л о н и л с я, ж а д н о р а з б и р а я д е т с к и й п оч е р к, поднимающийся, заворачивающий на полях.

«Сегодня – первый экземпляр траурницы. Это значит – осень. Вечером шёл дождь. Она, вероятно, уехала, а я с нею так и не познакомился. Прощай, моя радость. Я ужасно тоскую...».

M8 «Он ничего не говорил мне...» – вспоминал Слепцов, потирая ладонью лоб. … Слепцов встал. Затряс головой, удерживая приступ страшных сухих рыданий.

– Я больше не могу... – простонал он, растягивая слова, и повторил еще протяжнее: – Не могу – больше...

«Завтра Рождество, – скороговоркой пронеслось у него в голове. – А я умру. Конечно. Это так просто. Сегодня же...»

«Он вытащил платок, вытер глаза, бороду, щеки. На платке остались темные полосы.

– … Смерть, – тихо сказал Слепцов, как бы кончая длинное предложение».

И вдруг щёлкнуло что-то: это прорвался кокон бабочки. И по стене ползёт «чёрное сморщенное существо величиною с мышь». Тепло здесь – потому это и случилось. «И крылья – ещё слабые, ещё влажные – всё продолжали расти, расправляться, вот развернулись до предела, положенного им Богом, – и на стене уже была – вместо комочка, вместо чёрной мыши, – громадная ночная бабочка, индийский шелкопряд, что летает, как птица, в сумраке, вокруг фонарей Бомбея.

И тогда простёртые крылья, загнутые на концах, тёмно-бархатные, с четырьмя слюдяными оконцами, вздохнули в порыве нежного, восхитительного, почти человеческого счастья».

Так Слепцов был спасён от самоубийства.

Прочитав эти два отрывка из рассказов, разберём:

1. Каковы характеры Кириллова и Слепцова?

2. Каким образом обнаруживает себя главная особенность природной душевной защиты (то есть защиты, соответствующей природе различных человеческих характеров) у Кириллова, у Слепцова?

3. Почему Кириллов в минуты горя внимательно "поправил на негоревшей лампе мохнатый абажур и заглянул в толстую книгу, лежавшую M9 на столе", почему он по дороге в свой кабинет "поднимает правую ногу выше, чем следует, ищет руками дверных косяков", почему у него вид ошалелого, пьяного без вина человека, а то и сонливого? Почему в такой горестной обстановке Кириллов с равнодушным выражением лица "засунул руки в карманы брюк и, склонив голову набок, устремил взгляд на сына?".

Почему "тот отталкивающий ужас, о котором думают, когда говорят о смерти, отсутствовал в спальне"?

4. Как психотерапевтически или лекарственно помочь Кириллову и надо ли ему в таком его состоянии помогать?

5. Что возможно предположить о том, как будет чувствовать себя Кириллов позднее – в этот же день или завтра, через неделю-другую?

6. В каком состоянии следует Кириллову помогать и как?

7. Почему Слепцов в горестном состоянии так остро переживает, читая дневник сына, читая то, о чём никогда не узнает: в какую девочку-дачницу был так трогательно влюблён сын?

8. Каким образом обнаруживает себя природная душевная защита Слепцова?

9. Что именно спасло Слепцова от самоубийства? Каким образом это спасение произошло?

10. Как помогать человеку такого склада, как Слепцов, в его переживании горя? Как тут помочь природе защищаться совершеннее?

11. Какая картина душевной защиты в переживании горя близка, ближе мне самому?

Примерные ответы на эти вопросы:

1. Предположительно у Кириллова тревожно-сомневающийся характер (психастеническая акцентуация), а у Слепцова – замкнуто-углубленный характер (аутистическая акцентуация).

M10 Слайды № 5,6,7 (Клод Моне, «Весна», «Стог сена около Живерни», «Тополя на Эпте»)

2. Главная особенность природной душевной защиты у Кириллова, имеющего психастенический характер, – деперсонализационнодереализационное состояние.

Зримым художественным воплощением этой особенности психастенического характера могут быть картины французского художника Клода Моне с его зыбким, туманно-размытым изображением явлений природы и предметов. И у Кириллова природа его характера защищает его от душераздирающей то ски неестественностью чувствования. Кириллов, головою все понимая, не чувствует себя в остром горе эмоциональным самим собою (чувство, что "Я" – это как будто не "Я": не чувствую себя собою, не по-своему чувствую). Следовательно, и окружающее, по причине временной эмоциональной измененности, несамособойности, не чувствуется действительным, реальным (дереализация). В этом состоянии эмоциональной, душевной неестественности, заторможенности Кириллов теряется. Свой собственный мир и весь мир как бы ускользают от него. Душевной боли нет, но зато есть по-своему неприятное растерянное бесчувствие, мягкая (невротическая) эмоциональная дезориентировка в себе и окружающем.

Слайды № 8,9,10 (М.В. Нестеров, «Преподобный Сергий Радонежский», «Дмитрий – царевич убиенный», «Молчание») Главная особенность природной душевной защиты у Слепцова, человека с аутистическим (замкнуто-углубленным) характером – глубинное стремление (тоже бессознательное) вернуться к подлинной для него реальности-действительности – действительности не материальной, а духовной, с которой он на время (в горе) потерял связь. Эта подлинная для него (так он чувствует аутистической природой своей души) духовная действительность, связь с которой потеряна или ослаблена, – есть вечный M11 изначальный Дух, правящий миром, знающий о нас всё и называемый разными людьми с аутистическим характером Богом, Красотой, Истиной, Гармонией, Любовью, Смыслом и т.д. Николай Александрович Бердяев (1874-1948) в книге «Самопознание (Опыт философской автобиографии)», по-видимому, переживавший тоскливые состояния, поясняет, что «…тоска … означает неслиянность с трансцендентным» (потусторонним), и хотя эта тоска «может пробуждать богосознание, но она есть также переживание богооставленности». И вот, по-видимому, Слепцов, в соответствии со своим иным, нежели у Кириллова, идеалистическим мироощущением, невольно стремясь вернуться к Богу, слиться с трансцендентным, ищет эту Любовь, вечную Красоту, Гармонию в своих воспоминаниях о соломенной шляпе умершего сына, о промокших его сандалиях, о бабочке, которую ловил мальчик, и потом – в его дневниковых записях. Зримым художественным воплощением этого устремления человека с аутистическим характером к миру Духа могут быть картины российского художника Михаила Васильевича Нестерова с его кажущимся на первый взгляд реалистическим изображением явлений природы и предметов, но с ощущением очевидной сновидности, «подсвеченности» всего изображенного Духом.

Слайды № 5,6,7 (Клод Моне, «Весна», «Стог сена около Живерни», «Тополя на Эпте»)

3. В состоянии своей защитно-приспособительной неестественности чувствования (деперсонализационная природная защита от острой тоскливости) Кириллов, отрешенный, рассеянный, «ошалелый», невольно стремится опереться на естественность-реальность, на как бы осознанное д е л а н и е ч е го - т о, д а б ы в е р н у т ь с я к д у ш е в н о й с о б р а н н о с т и, целенаправленности. Для этого деловито абажур поправил (хотя лампа не горит), в книгу внимательно заглянул, хотя ничего там не прочёл. Он как-то неестественно двигался (искал руками дверных косяков), но двигался так, как будто бы именно так для чего-то и нужно так двигаться. И вообще стоял с M12 сонливым лицом и руками в карманах, будто бы ничего особенного не случилось. Такого рода душевная защита, свойственная людям мыслительного (психастенического, психастеноподобного) склада, совершенно ино е, нежели защитно е сужение сознания людей демонстративного склада характера (с «истерикой», причитаниями и т.п.).

Защита людей мыслительного склада скромна, несовместима с ужасом и даже нередко не сёт в себе тонкую лириче скую ноту, земную, деперсонализационную красоту горя. Музыка земного одухотворенного подспудного желания делать добро людям, быть может, звучит и в том, как, пока механически, доктор Кириллов заглянул в толстую книгу на столе (наверно, медицинскую). И здесь природа подсказывает ему и его психотерапевту – как именно спасаться потом от душевной боли, если деперсонализационная защита ослабеет – помощью другим, кому еще тяжелее.

4. В таком деперсонализационном состоянии Кириллову нет смысла как-то активно, «растормашивающе» помогать, ему неплохо помогает сама природа. Пусть человек совершает в этом оцепенении какие-либо поначалу механические действия, что мы и видим в рассказе Чехова. Но важно наблюдать за такими людьми, душевную боль которых смягчает природная «заморозка», потому что деперсонализационный «щит» может рано или поздно рассосаться и может наступить тяжелое, даже опасное в отношении суицида, состояние тоскливой боли.

5. Защитно-приспособительная деперсонализация по опыту многих людей, её переживавших, обычно сохраняется от нескольких часов до нескольких дней. Потом она слабеет, выключается – и тогда человек возвращается к обычной своей душевной жизни или же наступает незащищенное страдание.

6. Кириллову следует помогать тогда, когда он страдает, не защищённый ослабевшей уже деперсонализацией. Страдание могут ослабить по-своему деперсонализирующие психику человека транквилизаторы (одна M13 из групп седативных/успокаивающих препаратов) или же гипнотические сеансы, также дающие деперсонализационную и сомнамбулическую защиту.

Слайды № 8,9,10 (М.В. Нестеров, «Преподобный Сергий Радонежский», «Дмитрий – царевич убиенный», «Молчание»)

7. Слепцов так остро переживает записанное сыном в дневнике о девочке ("… я ведь никогда не узнаю…"), видимо, потому, что невольно хотел бы яснее, подробнее рассмотреть трогательную Красоту влюблённости мальчика в девочку-дачницу и, благодаря этому, обрести «слияние» (по Бердяеву) с трансцендентным, с Красотой-Богом.

8. Природная душевная защита Слепцова, таким образом, обнаруживает себя в стихийном поиске Красоты, Истины, Гармонии, Бога.

Слепцов целительно-бессознательно «цепляется» в горе за Гармонию, Красоту. Для него Красота есть Бог. Объяснить следует близким пациента с аутистическим характером, почему он, например, всё сидит в тоске у аквариума с рыбками или рассматривает свои марки в альбоме. Этой целительной силой аутистической Красоты способен проникаться и человек с одухотворённо-материалистическим мироощущением.

Слайд № 11 (Фотографии бабочек)

9. Слепцова спасает от самоубийства неожиданная Божественная Красота индийской Бабочки, одновременно символизирующая рождение новой жизни (сравним с праздничным пасхальным яйцом, символом вечной жизни). Расправляющая крылья только что родившаяся экзотическая Бабочка для Слепцова есть Рождество, Возрождение Красоты, Любви, Христа.

Слепцов уже пленён всем этим, он возвращается к Богу и потому от самоубийства спасён.

M14 Слайд № 12 (Рембрандт «Снятие с креста»), слайды № 8,9,10 (М.В.

Нестеров, «Преподобный Сергий Радонежский», «Дмитрий – царевич убиенный», «Молчание»)

10. Человеку аутистического (идеалистического) склада в его горестном состоянии следует помогать подобным образом воссоединиться с Богом, вечной Красотой, Гармонией – помогать молитвой, общением с одухотворенным изобразительным искусством, поэзией, неназойливо, как бы между прочим, обращая его внимание на предметы Красоты (в том числе на декоративных рыбок, орнаменты, коллекции бабочек), осторожно включая тихую возвышенную музыку и т.п. Часто особенно важно тут общение именно с «аутистической» (символической, сновидной) Красотой, как бы отделяющейся, по словам некоторых аутистов, от какого-то красивого предмета – цветка, камня, картины (слайды 8,9,10,11). Одновременно важно психиатрически помнить об опасности суицида в случае глубокого аутистического страдания, уговаривать принимать успокаивающие лекарства, при необходимости соглашаться на инъекции, госпитализацию в стационар и т.д.

11. Отвечая на последний вопрос, следует «вглядеться глазами души» в один и другой описанные способы душевной защиты в переживании горя, вспомнить, как это бывало у Вас при тяжелой потере и рассказать, почему что-то из описанного кажется созвучным Вам.

–  –  –

M15 сладостно светится ряд васильково-лазоревых зёрен вдоль круговой бахромы, жёлтой, как зыбкая рожь.

Села на ствол, и дышат зубчатые нежные крылья, то припадая к коре, то обращаясь к лучам…

О, как ликуют они, как мерцают, божественно! Скажешь:

голубоокая ночь в раме двух палевых зорь.

Здравствуй, о, здравствуй, грёза берёзовой северной рощи!

Трепет и смех, и любовь юности вечной моей.

Да, я узнаю тебя в Серафиме при дивном свиданье, Крылья узнаю твои, этот священный узор.

1917-1922 Сопровождение занятия слайдами, музыкой и т.д.

1. Портреты (фотографические) молодых А.П. Чехова (слайд № 3) и В.В. Набокова (слайд № 4).

2. Слайды-картины (в сравнении) близкого характерологически А.П.Чехову живописца Клода Моне (слайды № 5,6,7) и близкого по характеру В.В. Набокову живописца Михаила Васильевича Нестерова (слайды № 8,9,10).

3. Слайды-фотографии экзотических бабочек с аутистической (изящно символической) красотой их крыльев (слайд № 11).

4. Слайд-картина Рембрандта «Снятие с креста» (слайд № 12). В этой картине, по причине одухотворённо-реалистической природы души художника, деперсонализационно-земная красота горя как бы соединяется с вечной торжественной Божественной Красотой. Подобное описывается в чеховском рассказе «Студент».

5. Божественно-аутистическая музыка Баха в сравнении с музыкой реалистической (Моцарт, Глинка). Русское грустное музыкальное

–  –  –

Список литературы:

1) 1. Бурно М.Е. – Терапия творческим самовыражением (отечественный клинический психотерапевтический метод). – 4-е изд., испр. и доп. – М.: Академический Проект; Альма Матер, 2012. – 487 с. с ил.

2) Бурно М.Е., Калмыкова И.Ю. – Групповые психотерапевтические занятия с тревожно-депрессивными пациентами в терапии творческим самовыражением: Учебное пособие-практикум. – М.: ГБОУ ДПО РМАПО, 2013. – 53 с.

3) Бурно М.Е., Г.А. Новиков, Т.В. Орлова – Краткосрочный вариант метода терапии творческим самовыражением в паллиативной онкологии: Учебное пособие. – М: ГБОУ ДПО РМАПО, 2011. – 36 с.

–  –  –





Похожие работы:

«СОГЛАСОВАНО: УТВЕРЖДАЮ: ГЛАВНЫЙ ВНЕШТАТНЫЙ СПЕЦИАЛИСТ ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ПРАВЛЕНИЯ МИНЗДРАВА РОССИИ ПО ИНФЕКЦИОННЫМ МЕЖДУНАРОДНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ БОЛЕЗНЯМ У ДЕТЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ «ЕВРО-АЗИАТСКОЕ ОБЩЕСТВО АКАДЕМИК РАН, ПРОФЕССОР ПО ИНФЕКЦИОННЫМ БОЛЕЗНЯМ» И МЕЖРЕГИОНАЛЬНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ Ю.В.ЛОБЗИН ОРГАНИЗАЦИИ «АССОЦИАЦИЯ ВРАЧЕЙИНФЕКЦИОНИСТОВ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА И ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ» 2015 _Ю.В. ЛОБЗИН 2015 КЛИНИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ (ПРОТОКОЛ ЛЕЧЕНИЯ) ОКАЗАНИЯ МЕДИЦИНСКОЙ ПОМОЩИ ДЕТЯМ БОЛЬНЫМ ШИГЕЛЛЕЗОМ...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ОТДЕЛЕНИЕ МЕДИЦИНСКИХ НАУК НАУЧНЫЙ СОВЕТ ПО ГИГИЕНЕ И ОХРАНЕ ЗДОРОВЬЯ ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ ФГБУ «НАУЧНЫЙ ЦЕНТР ЗДОРОВЬЯ ДЕТЕЙ» МИНЗДРАВА РОССИИ НИИ ГИГИЕНЫ и ОХРАНЫ ЗДОРОВЬЯ ДЕТЕЙ и ПОДРОСТКОВ АНАЛИТИЧЕСКИЙ ОБЗОР НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ РАБОТ, ВЫПОЛНЕННЫХ В 2014 году Москва 2015 г. Составители: В.Р. Кучма, Л.М. Сухарева, М.А. Поленова, М.И. Степанова, Е.И. Шубочкина, Л.М. Текшева СОДЕРЖАНИЕ 1. Аналитический обзор научно-исследовательских работ 3 2. Краткая аннотация о...»

«СОГЛАСОВАНО: УТВЕРЖДАЮ: ГЛАВНЫЙ ВНЕШТАТНЫЙ СПЕЦИАЛИСТ ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ПРАВЛЕНИЯ МИНЗДРАВА РОССИИ ПО ИНФЕКЦИОННЫМ МЕЖДУНАРОДНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ БОЛЕЗНЯМ У ДЕТЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ «ЕВРО-АЗИАТСКОЕ ОБЩЕСТВО АКАДЕМИК РАН, ПРОФЕССОР ПО ИНФЕКЦИОННЫМ БОЛЕЗНЯМ» И МЕЖРЕГИОНАЛЬНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ Ю.В.ЛОБЗИН ОРГАНИЗАЦИИ «АССОЦИАЦИЯ ВРАЧЕЙИНФЕКЦИОНИСТОВ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА И ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ» _Ю.В. ЛОБЗИН 201 КЛИНИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ (ПРОТОКОЛ ЛЕЧЕНИЯ) ОКАЗАНИЯ МЕДИЦИНСКОЙ ПОМОЩИ ДЕТЯМ С КЛИНИЧЕСКОЙ СИТУАЦИЕЙ...»

«ISSN 1818-6467 Региональная общественная организация учёных БАЛТИЙСКАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ Секция медицинского образования -Научный выпуск ВЕСТНИК БАЛТИЙСКОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ АКАДЕМИИ Вып. 117 – 2015 г. Современный медицинский вуз – важнейшие проблемы, перспективные направления преподавания и воспитания Санкт-Петербург – Иркутск Ответственный за выпуск – доктор мед. наук, профессор А.Н. Калягин Главная редакционная коллегия «Вестника Балтийской Педагогической Академии»: Главный редактор –...»

«МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ «БЕЛОРУССКЙЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» Кафедра ортопедической стоматологии МЕТОДИЧЕСКИЕ РАЗРАБОТКИ ДЛЯ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ СО СТУДЕНТАМИ 3-ГО КУРСА 6 СЕМЕСТРА Методические разработки утверждены на методическом совещании кафедры Зав.кафедрой ортопедической стоматологии, д.м.н., профессорС.А.Наумович Минск БГМУ 2010 «УТВЕРЖДАЮ» Зав. кафедрой, профессор С. А. Наумович Протокол заседания кафедры № 13_ от 3...»

«СЕВЕРНЫЙ НАУЧНЫЙ ЦЕНТР СЗО РАМН СЕВЕРНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ БЮЛЛЕТЕНЬ СЕВЕРНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО МЕДИЦИНСКОГО УНИВЕРСИТЕТА I Международный молодежный медицинский форум «Медицина будущего – Арктике» № АРХАНГЕЛЬСК БЮЛЛЕТЕНЬ СЕВЕРНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО МЕДИЦИНСКОГО УНИВЕРСИТЕТА № 1 – 2014 год (выпуск XXXII) Материалы I Международного молодежного медицинского форума «Медицина будущего – Арктике» АННОТАЦИЯ: В бюллетене представлены материалы I Международного молодежного...»

«государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Тюменский государственный медицинский университет» Министерства здравоохранения Российской Федерации (ГБОУ ВПО Тюменский ГМУ Минздрава России) ПРИКАЗ О 6 ОКТ 2015 № г. Тюмень Об утверждении и введении в действие редакции Положения о единой системе методических документов (учебно-методическом комплексе) по дисциплине направления подготовки (специальности) в Тюменском государственном медицинском...»

«СОГЛАСОВАНО: УТВЕРЖДАЮ: ГЛАВНЫЙ ВНЕШТАТНЫЙ СПЕЦИАЛИСТ ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ПРАВЛЕНИЯ МИНЗДРАВА РОССИИ ПО ИНФЕКЦИОННЫМ МЕЖДУНАРОДНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ БОЛЕЗНЯМ У ДЕТЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ «ЕВРО-АЗИАТСКОЕ ОБЩЕСТВО АКАДЕМИК РАН, ПРОФЕССОР ПО ИНФЕКЦИОННЫМ БОЛЕЗНЯМ» И МЕЖРЕГИОНАЛЬНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ Ю.В.ЛОБЗИН ОРГАНИЗАЦИИ «АССОЦИАЦИЯ ВРАЧЕЙИНФЕКЦИОНИСТОВ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА И ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ» 201 _Ю.В. ЛОБЗИН 2015 КЛИНИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ (ПРОТОКОЛ ЛЕЧЕНИЯ) ОКАЗАНИЯ МЕДИЦИНСКОЙ ПОМОЩИ ДЕТЯМ БОЛЬНЫМ ПНЕВМОКОККОВОЙ...»

«СОГЛАСОВАНО: УТВЕРЖДАЮ: ГЛАВНЫЙ ВНЕШТАТНЫЙ СПЕЦИАЛИСТ ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ПРАВЛЕНИЯ МИНЗДРАВА РОССИИ ПО ИНФЕКЦИОННЫМ МЕЖДУНАРОДНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ БОЛЕЗНЯМ У ДЕТЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ «ЕВРО-АЗИАТСКОЕ ОБЩЕСТВО АКАДЕМИК РАН, ПРОФЕССОР ПО ИНФЕКЦИОННЫМ БОЛЕЗНЯМ» И МЕЖРЕГИОНАЛЬНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ Ю.В.ЛОБЗИН ОРГАНИЗАЦИИ «АССОЦИАЦИЯ ВРАЧЕЙИНФЕКЦИОНИСТОВ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА И ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ» _Ю.В. ЛОБЗИН 201 КЛИНИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ (ПРОТОКОЛ ЛЕЧЕНИЯ) ОКАЗАНИЯ МЕДИЦИНСКОЙ ПОМОЩИ ДЕТЯМ БОЛЬНЫМ ДИФТЕРИЕЙ...»

«СОГЛАСОВАНО: УТВЕРЖДАЮ: ГЛАВНЫЙ ВНЕШТАТНЫЙ СПЕЦИАЛИСТ ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ПРАВЛЕНИЯ МИНЗДРАВА РОССИИ ПО ИНФЕКЦИОННЫМ МЕЖДУНАРОДНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ БОЛЕЗНЯМ У ДЕТЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ «ЕВРО-АЗИАТСКОЕ ОБЩЕСТВО АКАДЕМИК РАН, ПРОФЕССОР ПО ИНФЕКЦИОННЫМ БОЛЕЗНЯМ» И МЕЖРЕГИОНАЛЬНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ Ю.В.ЛОБЗИН ОРГАНИЗАЦИИ «АССОЦИАЦИЯ ВРАЧЕЙИНФЕКЦИОНИСТОВ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА И ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ» 2015 _Ю.В. ЛОБЗИН 2015 КЛИНИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ (ПРОТОКОЛ ЛЕЧЕНИЯ) ОКАЗАНИЯ МЕДИЦИНСКОЙ ПОМОЩИ ДЕТЯМ БОЛЬНЫМ АСТРОВИРУСНЫМ...»

«ВСЕРОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО РАЗВИТИЯ ШКОЛЬНОЙ И УНИВЕРСИТЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ И ЗДОРОВЬЯ -ФЕДЕРАЛЬНЫЕ ПРОТОКОЛЫ ОКАЗАНИЯ ПЕРВИЧНОЙ МЕДИКО-САНИТАРНОЙ ПОМОЩИ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИМ ОБУЧАЮЩИМСЯ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ОРГАНИЗАЦИЯХ ЧАСТЬ ВТОРАЯ ПРЕПРИНТ Москва Авторский коллектив: Кучма В.Р., Сухарева Л.М., Храмцов П.И., Степанова М.И., Н.А. Скоблина, Звездина И.В., Березина Н.О., Горелова Ж.Ю., Макарова А.Ю., Седова А.С., Чубаровский В.В., Скоблина Н.А., Ямщикова Н.Л., Иваненко А.В., Хизгияев В.И., Брико Н.И.,...»

«Здравоохранение Тема: Дата обновления: 09.02.2014 Аналитический обзор Распоряжение Правительства РФ от 30.12.2014 N 2782-р Об утверждении перечня жизненно необходимых и важнейших лекарственных препаратов на 2015 год, а также перечней лекарственных препаратов для медицинского применения и минимального ассортимента лекарственных препаратов, необходимых для оказания медицинской помощи Правительством РФ утвержден перечень жизненно необходимых и важнейших лекарственных препаратов для медицинского...»

«государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального ооразования «Тюменский государственный медицинский университет» Министерства здравоохранения Российской Федерации (ГБОУ ВПО Тюменский ГМУ Минздрава России) ПРИКАЗ О 6 OKI 2015 г. Тюмень ту» / f t ' / / Об утверждении и введении в действие редакции Положения о самостоятельной работе обучающихся в Тюменском государственном медицинском университете В соответствии с частью 2 статьи 30 Федерального закона от 29 декабря...»

«Cтратегия ВОЗ в области народной медицины 2 0 1 4 2 0 2 3 гг. Cтратегия ВОЗ в области народной медицины 2014-2023 гг. WHO Library Cataloguing-in-Publication Data WHO traditional medicine strategy: 2014-2023.1.Medicine, Traditional. 2.Complementary therapies. 3.Health planning. 4.Delivery of health care. 5.Health policy. I.World Health Organization. ISBN 978 92 4 450609 7 (NLM classification: WB 55) © Всемирная организация здравоохранения, 2013 г. Все права защищены. Публикации Всемирной...»

«СЕВЕРНЫЙ НАУЧНЫЙ ЦЕНТР СЗО РАМН ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «СЕВЕРНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» МИНИСТЕРСТВА ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Б ЮЛ Л Е Т Е Н Ь СЕВЕРНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО МЕДИЦИНСКОГО УНИВЕРСИТЕТА II Международный молодежный медицинский форум «Медицина будущего – Арктике» Выпуск XXXIV № Архангельск УДК 61(98) ББК 5(001) Б 9 Главный редактор: доктор медицинских наук, профессор, проректор по...»

«БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ, ПОСТУПИВШИХ В БИБЛИОТЕКУ Естественные науки Б63 Биология : учебник для медицинских колледжей [Гриф Минздравоохранения РФ] / [Н. В. Чебышев и др.] ; под ред. Н. В. Чебышева. 9-е изд., стер. Москва : Академия, 2014. 446, [1] с. : ил., табл. (Профессиональное образование). Общеобразовательные дисциплины). Библиогр.: с. 442 Экземпляры: всего:1 ЕМК ЧЗ(1) В31 Веретенников, Виктор Григорьевич. Метод переменного действия / В. Г. Веретенников, В. А. Синицын. 2-е изд.,...»

«Всероссийское общество развития школьной и университетской медицины и здоровья РОШУМЗ УТВЕРЖДЕНЫ УТВЕРЖДЕНЫ Профильной комиссией на XVII Конгрессе Минздрава России педиатров России по гигиене детей и подростков Москва, 15 февраля 2014 г. 15-16 февраля 2014 г. протокол № 2 РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОКАЗАНИЮ МЕДИЦИНСКОЙ ПОМОЩИ ОБУЧАЮЩИМСЯ КОНТРОЛЬ ЗА СОБЛЮДЕНИЕМ САНИТАРНО-ГИГИЕНИЧЕСКИХ ТРЕБОВАНИЙ К УСЛОВИЯМ ВОСПИТАНИЯ И ОБУЧЕНИЯ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ОРГАНИЗАЦИЯХ Р РОШУМЗ-10-2014 (версия 1.1) ФЕВРАЛЬ 2014...»

«Ассоциация специалистов и организаций лабораторной службы «Федерация лабораторной медицины», профильная комиссия МЗ РФ по КЛД и по аналитической и судебно-медицинской токсикологии. Версия 10.0 – 23.03. Об утверждении Правил проведения клинических лабораторных исследований В соответствии с пунктом 19 части 2 статьи 14 Федерального закона от 21 ноября 2011 г.№ 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» (Собрание законодательства Российской Федерации, 2011, № 48, ст. 6724;...»

«ВЕСТНИК ГОМЕОПАТИЧЕСКОЙ МЕДИЦИНЫ №2 / 2005 Издатель: Ассоциация гомеопатов Украины Publisher: Ukrainian Homeopathic Association © перепечатка в любом виде, в том числе в переводе на другие языки, возможна только с письменного согласия издателя. No part of this publication may be reproduced or transmitted into any language in any form without written permission of the publisher. Главный редактор: Chief-editor: Антон Владимирович Попов MD Anton Popov к.м.н., председатель правления President of...»

«МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ «БЕЛОРУССКЙЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» Кафедра ортопедической стоматологии МЕТОДИЧЕСКИЕ РАЗРАБОТКИ ДЛЯ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ СО СТУДЕНТАМИ 3-ГО КУРСА 5 СЕМЕСТРА Методические разработки утверждены на методическом совещании кафедры ортопедической стоматологии Зав.кафедрой ортопедической стоматологии, д.м.н., профессорС.А.Наумович Минск БГМУ 2011 УТВЕРЖДАЮ зав. кафедрой, д.м.н., профессор С.А. Наумович Протокол...»







 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.