WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 30 |

«ОСНОВЫ СИСТЕМНО-СТРУКТУРНОЙ ФИЛОСОФИИ. ПСИХОФИЗИКА ЧЕЛОВЕКА г. Киев 2015г. УДК 113/119 ББК 87 Б 90 Бугаёв А.Ф. Основы системно-структурной философии. Психофизика человека. – К., 2015. – ...»

-- [ Страница 1 ] --

Александр

Бугаёв

ОСНОВЫ СИСТЕМНО-СТРУКТУРНОЙ ФИЛОСОФИИ.

ПСИХОФИЗИКА ЧЕЛОВЕКА

г. Киев

2015г.

УДК 113/119

ББК 87

Б 90

Бугаёв А.Ф.

Основы системно-структурной философии. Психофизика человека. –

К., 2015. – 419 с.

Что сделано и привнесено нового в информационное пространство науки и философии

автором за 35 лет поиска и исследования?



· Сформулированы аксиомы Первичной Среды (ПС) Мира и основной закон направленного изменения ПС, имеющий гиперболический вид. ПС характеризуется тремя видами движения: 1) ламинарным; 2) вихревым и 3) турбулентным (хаотическом), и, соответственно, находится в трёх состояниях: 1) в виде Абсолюта или Квантовой Реальности (КР) с ламинарным видом движения изменений свойств ПС; субстанцию КР можно назвать аматерией; 2) в виде неопределеннобольшого количества вселенных – поливихрей максимального размера с вихревым характером движения, субстанцию которых можно называть материей; 3) в виде Хаоса – переходного состояния с турбулентным/хаотическим видом движения. Субстанцию Хаоса можно назвать анархеос.

· Введен новый методологический принцип: «в Мире есть всё и в Мире возможно всё».

· Сформулирована поливихревая концепция системы «импульса-отклика», которую можно использовать как новую, общенаучную парадигму, объединяющую в единое целое все частные парадигмы частных научных дисциплин.

· Построены структурные модели (СМ) поливихревой системы «импульса-отклика», которые в отличие от 3-х координатной сетки Декарта, можно использовать как многопараметрическую координатную сетку, т.е. создан системно-структурный метод (ССМ) соорганизации факторов и параметров системы в единое целое.

· Выявлена новая геометрическая фигура – пентатетраэдр – неизвестная в математике.

· Осознано, что объём, замкнутость объектам природы создаёт только вращательное движение, а их устойчивость и их структуру создает не просто односпиралевидное, а двухспиралевидное вращение (в многомерном аспекте - поливихревое).

· Высказана концепция теории планетно-звездных систем (ТПЗС) как закономерногенетического ряда «планета-звезда». Планеты возникают в восходящих узлах икосаэдрододекаэдрической энергетической решетки вселенной, растут (забирая энергию из вакуума) и переходят в состояние звезды типа Юпитера, затем Солнца и т.д. до красных и белых гигантов, затем взрываются как сверхновые. Во вселенной существуют только две универсальные первичные матрицы - «планета-звезда» и «гуманоид». Всё остальное – их производные и конфигурации их взаимосвязи.

· Указана ведущая и направляющая роль планеты в эволюционном развитии гуманоидов (людей). Современный экологический кризис – следствие развития планеты. Планета забирает большую часть социальной энергии людей для своего перехода в состояние звезды, формируя при этом свой демонический мир. При этом неуклонно ухудшается нравственно-моральное состояние общества и идет его сепарация по этому признаку.

· Выявлена топо-и хроноструктура энергоинформационного каркаса человека (ЭИКЧ), сущность и структура гуманоидной души человека, сознания человека, его отличие от сознания животных и растений. Человек имеет «трехядерный процессор, т.е. три гецена» (Я-изначальное – в Квантовой Реальности, Я-духовное – в высокочастотном спектре вселенной, и Я-животное в – в низкочастотном спектре планеты), тогда как животные и растения имеют лишь один «процессор».

Столб сознания человека (энергоось ЭИКЧ) включает в себя все 12 структурно-частотных уровней вселенной.

Книга предназначена для широкого круга читателей – от философов и ученых до студентов, школьников и домохозяек.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие – Субетто А.И.

Введение Литература к введению Глава 1. Наука и философия как формы общественного сознания (ФОС)

1.1. Восприятие человеком реальностей Мира

1.2. Виды ФОС и их структурно-функциональная модель (СФМ)

1.3. Наука как социальный организм. СФМ науки и анализ её элементов

1.4. СФМ научно-исследовательской деятельности и анализ её элементов

1.5. Философия как способ формирования мировоззрения и стратегия воздействия на Мир

1.6. Цель, объект и предмет философии. Анализ элементов СФМ философии Литература к главе 1 Глава 2. Онтологическая парадигма системно-структурной философии





2.1. В чём должна заключаться реформация философии и науки?

2.2. Современное состояние науки. Поиск новой парадигмы - биоцентризм

2.3. Современное состояние физики

2.4. Финслериан и новая физика: поливихревая концепция как парадигма системноструктурной философии 2.4.1. Аксиоматика: понятийно-терминологическое моделирование Мира 2.4.2. Динамика: геометрия движения: топологическое моделирование Вселенной как отражение её поливихревой структуры 2.4.3. Кинематика: алгебраическое моделирование как отображение связей между элементами.

2.4.4. Поливихрь и СФМ физического объекта 2.4.5. Классификация взаимодействия потоков и свойств поливихревой системы

2.5. Резюме Литература к главе 2 Глава 3. Эмпирические подтверждения поливихревой парадигмы

3.1. Филология и лингвистика

3.2. Физика и математика

3.3. Астрофизика и геология

3.4. Знания Древних и народная культура Литература к главе 3 Глава 4. Системно-структурное моделирование как метод познания Мира

4.1. Экскурс в историю систем

4.2. Аксиоматика системно-структурного подхода

4.3. Введение в системно-структурное моделирование (ССМ)

4.4. Системно-структурное моделирование как основополагающий метод познания мира 4.4.1. Системно-структурное моделирование как формализованный аппарат диалектической логики.

4.4.2. Законы диалектики как следствие основного постулата системноструктурной философии.

Литература к главе 4 Глава 5. Ноосферизм как научно-философское учение современности

5.1 Современное состояние общества

5.2. История терминов «ноосфера» и «ноосферизм». Сущность ноосферизма как явления

5.3. Что понимать под «ноосферой» Земли? Ноосфера в понимании автора.

5.4. Параметризация психосферы человечества как элемента ноосферы Литература к главе 5 Глава 6. Экосистема «планета-человечество»

6.1. Экосистема «планета-человечество»:

6.1.1. Направленность развития планет 6.1.2. Зачем планете Человечество?

6.1.3. Экологический взгляд на мир

6.2. Антропосфера: сущность структура, функция

6.3. Космические корни формирования рас человечества

6.4. Формирование социосферы 6.4.1. Этногенез 6.4.2. Нациогенез. Роль демоносферы Литература к главе 6 Глава 7. Социум и личность в Переходной Период

7.1. Блеф об устойчивом развитии и концепция Переходного Периода (ПП)

7.2. Общество в поисках смысла существования

7.3. Миссия Христа и «детей Индиго» в Переходной Период

7.4. Мораль, здоровье, духовность

7.5. Стратегия личности в ПП: концепция «разумного эгоиста»

7.6. Структурно-функциональная модель (СФМ) формирования событий своей жизни. Секреты богатства и успеха

7.7. Время Вызова: Путь Воина

7.8. Формирования адаптационной системы человека. Взгляд на медицину Будущего. Проблема долголетия и безсмертия.

Литература к главе 7 Глава 8. Материя и сознание. Психофизика человека

8.1. Актуальность темы. Решение проблемы «материальное-идеальное»

8.2. Психофизика человека: топо-хроноструктура энергоинформационного каркаса человека (ЭИКЧ)

8.3. Сущность астрально-ментально-духовного комплекса (АМДК) человека

8.4. Менталосфера человека: сущность, структура, функция Литература к главе 8 Глава 9. Энергоинформационная трансформация Человека

9.1. Пути эволюции человека

9.2. Нагуализм как философия трансформации человека

9.3. Нагуализм как практика трансформации человека

9.4. Восточные практики трансформации человека

9.5. Опыт автора

–  –  –

Заключение ПРИЛОЖЕНИЯ.

1. Список аббревиатур.

2. Словарь основных терминов ПРЕДИСЛОВИЕ (А.И. Субетто) Меморандум Новой – Космо-Ноосферной парадигмы духовности человечества в XXI веке Человечество вступило в Эпоху Великого Эволюционного Перелома, начало которой положила первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы, обозначившая Пределы прежним механизмам цивилизационного развития, в том числе системе духовности, нравственности, всей системе ценностей.

Аурелио Печчеи, первый директор Римского Клуба, в работе «Человеческие качества» (1975) поставил вопрос о «человеческой революции», направленной на появление человека-коллективиста, всесторонне развитого и гармоничного человека, который бы смог взять на себя Ответственность за Будущее всей системы жизни на Земле.

Всемирный гений Владимир Иванович Вернадский еще в первой половине ХХ века предложил научное учение о переходе Биосферы в Ноосферу, в новое качество Биосферы, сферы Жизни на Земле. В этом новом состоянии Биосферы и планеты Земля коллективный Разум человечества становится частью всех механизмов гармонизации, выражаясь кратко, их гомеостатических механизмов, как макросистем организмического типа.

Развитие учения о ноосфере В.И.Вернадского в конце ХХ – в начале XXI веков в России привело к созданию космо-ноосферной научно-мировоззренческой и духовнонравственной системы – Ноосферизма. Эта система определила единственную модель устойчивого развития человечества и стратегию его выживания в Будущем – управляемую социоприродную Эволюцию и, соответственно, управляемую динамическую Гармонию.

Их основой служат: новая парадигма коллективного Разума и Духовности, планетарная кооперация этносов, мир без войн и насилия, мир социальной справедливости и высшего приоритета развития науки, образования и раскрытия творческих сил каждого человека и каждого народа – этноса на Земле.

Человечество, живущее по законам конкуренции, эгоизма и индивидуализма, по законам рынка и прибыли, находится в состоянии глобальной патологии, глобальной болезни, обречено на экологическую гибель.

Новая парадигма Духовности есть коллективистская система духовности, обращенная к осознанию высокого предназначения человечества как Разума космического масштаба, биосферного, духовного, поднимающегося на Высоту Ответственности за сохранение и развитие всего разнообразия Жизни на Земле, а в будущем, по мере освоения космического пространства, – и во Вселенной.

Только через Новую парадигму Духовности решается проблема всеобщего здоровья человечества, решается проблема его устойчивого развития.

Новая, Космо-Ноосферная парадигма Духовности опирается на новую теорию синтетического эволюционизма, на системогенетическую и циклическую картину мира, по которой любая прогрессивная эволюция является креативной эволюцией и сопровождается действием двух метазаконов, связанных с ростом сложности и кооперативности структур:

· метазакона сдвига от доминанты Закона Конкуренции и «механизма отбора»

– к доминанте Закона Кооперации и «механизма интеллекта», как механизма управления будущим;

· метазакона интеллектуализации или оразумления Эволюции и Вселенной, сопровождающего действие первого метазакона.

В соответствии с действием этих законов человеческий Разум и белковая жизнь в целом, Биосфера, на Земле и где-то в аналогичных условиях, во Вселенной, появляются не случайно, а закономерно. Можно ставить вопрос о Вселенной как креативной Вселенной, о Природе – как самотворящей, креативной Природе. Эволюция с самого начала протекала в форме Креативной Эволюции, которая и привела к появлению на Земле Человека-Творца (Homo Creator).

Механизмы креативной эволюции раскрываются системогенетикой, системогенетической и спирально-циклической картиной мира. Системогенетика – отрасль комплекса научных знаний (системологии) – науки о мире, в виде мира систем или системного мира, в которой раскрываются законы системного наследования (преемственности) и системной эволюции (системного развития), с учетом системной иерархии мира.

К важнейшим законам системогенетики относятся:

· закон дуальности и организации систем, который определяет волнообразность, цикличность любой прогрессивной эволюции систем как выражение циклического, волнообразного «движения» двух потоков наследования:

· (1) «от прошлого к будущему», обеспечивающего устойчивость развития и наращивание памяти эволюции о самой себе, что материализуется в структуре системы (этот «поток наследования»

охватывает всё развитие «подмира», т.е. все системные подуровни, и он закрепляется в функциональной «паст-подсистеме» системы);

· (2) «от будущего – к настоящему», обеспечивающего поток наследования «экологических ниш», или «вакантных узлов», «надмира»

системы, т.е. всего макрокосма, его системных надуровней по отношению к системе, направляющего развитие данной системы в рамках тех границ, которые определяются развитием надсистем (по отношению к системе), т.е. макрокосма этой системы (второй «поток наследования закрепляется в «футур-подсистеме» системы);

· закон спиральной фрактальности системного времени – космогонический аналог принципа Геккеля (по которому в эмбриогенезе человека, во время перинатального периода его становления, повторяются основные этапы филогенеза, т.е. эволюции живого на Земле), в соответствии с которым в каждом акте порождения любой системы в мире в потоке прогрессивной эволюции, связанной с ростом сложности систем, эволюция, уже в масштабе времени становления этой системы, повторяет все основные свои этапы и запоминает, благодаря этому, самое себя.

Два эти закона, вместе с другими законами системогенетики, показывают, как в логике прогрессивной эволюции происходит ее творчество, вместе с наращиванием ее памяти и оразумлением, по мере того как нарастает структурность и сложность эволюционирующих систем.

В контексте креативной онтологии мира, в которой воплотилась предшествующая его креативная эволюция, – человеческий Разум на Земле появляется как Разум Биосферы и в целом планеты Земля, а в потенции – как часть Разума Вселенной. Его становление в соответствии с системогенетическими законами предстает как закономерный – ноосферный – этап в развитии Биосферы, планеты Земля и собственной человеческой Истории.

До XXI века человеческий Разум, особенно с начала Истории, с неолитической революции, прошедшей более 10 тысяч лет назад, развивался как «стихийный разум» или «Разум-для-Себя», подчиняясь законам «Стихийной Истории», развивался методом проб и ошибок, когда доминировал Закон Конкуренции и механизм социального отбора.

Первая фазы Глобальной Экологической Катастрофы обозначила собой то, что наступил Предел «Стихийной Истории» человечества, наступил Предел доминированию Закона Конкуренции и механизма отбора.

Что собой означает это событие в начале XXI веке?

Конец «беременности» Биосферы человеческим разумом. Наступают в XXI веке «Роды» действительного человеческого Разума, означающие собой его трансформацию из состояния «Разум-для-Себя» в состояние «Разум-для-Биосферы, Земли, Космоса».

Одновременно такой переход означает становление Новой, Ноосферной Парадигмы Духовности всего человечества, живущего на Земле.

Эти изменения и означают собой переход Биосферы в Ноосферу, сопровождающийся установлением новой – Ноосферной Гармонии Мира, когда Коллективный Разум человечества, воплощающий в себе все достижения в развитии науки, культуры, духовности, технологии и экономики, подчиняясь познанным законам гомеостатических механизмов Биосферы и планеты Земля, как суперорганизмов (законы Вернадского-Бауэра, закон компенсаторной функции Биосферы Чижевского и др.), становится Ноосферным Разумом, становится частью механизмов гармонизации прогрессивной эволюции Жизни на Земле, направляя свое творчество на Общее Благо всей Системы Жизни на Земле.

В своем новом качестве человеческий Разум снимает разрыв между интеллектом и духовностью, между наукой и духовно-нравственными основаниями человеческой жизни, между Истиной и Красотой и Добром.

Речь идет о становлении Тотальной Неклассичности будущего бытия человечества, в пространстве которой человеческий интеллект как совокупный интеллект общества или общественный интеллект, начинает Управлять Будущим – Будущим социального развития, и Будущим Социоприродной, т.е. Ноосферной, эволюции.

Через Качество Управления Будущим проверяется единство Истины, Добра и Красоты, в котором «Добро» несет смысл продолжения Жизни на Земле, в том числе Жизни человечества во всем его этнокультурном разнообразии, а «Красота» – смысл Гармонии Мира, так и Гармонии хозяйствующего на Земле человечества с планетой Земля, как своим Планетным Домом.

Все это единство охватывается Любовью и Правдой.

Когда-то Пушкин, великий русский поэт, сказал, что нет истины без любви.

Любовь, великое человеческое чувство, в этой космо-ноосферной картине мира обретает космические масштабы. Не может космический разум бытийствовать в мире без Любви!

Любовь в ее космическом измерении и есть то, что стягивает Мир в единство, в Целое, в некий космический суперорганизм, в котором действует Закон Гармонии как Закон Целого. Любовь как человеческое чувство – момент проявления Гармонии Жизни. А Правда и есть великое Единство Истины, Добра, Красоты и Любви. Христианские нравственные скрижали – «Бог – это Любовь» и «Не в силе Бог, а в Правде» – обретают теперь, в рамках Бытия Ноосферного Разума человечества, новые космо-ноосферные, онтологические основания.

Рождается Новая Парадигма Духовности Человечества как часть преображения коллективного Разума человечества в Космо-Ноосферный Разум, как итог трансформации из состояния «Разума-для-Себя» в состояние «Разум-для-Земли, Биосферы, Космоса». Вне этого преображения у человечества нет Будущего!

Что собой представляет собой Новая Духовность? Какой смысл бытия человека в ней закодирован?

Новая Духовность несет в себе смысл высокого космического предназначения человеческого Разума, который выходит в Космос, за пределы Земли, – потом после освоения Солнечной Системы, – и за ее пределы (как об этом в своем прогнозном сценарии в начале ХХ века хорошо сказал великий космический гений Константин Эдуардович Циолковский), – выходит с Вестью от лица Земли, в которой звучит Гармония Мира, Космическая Любовь, великая Этика сохранения Жизни.

Новая Духовность отрицает основные принципы современной цивилизации: эгоизм, ложь, культ наслаждений, культ обогащения, отрицает отношения эксплуатации человека человеком, отрицает агрессивные, антиэкологические формы природопотребления, отрицает своекорыстие, делающее человеческий ум «слепым», «безумным», отрицает частную собственность на средства производства и на землю.

В пространстве Новой Духовности утверждается, что бездуховный интеллект безынтеллектен, т.е. он – экологически безумный, и обречен Законами Эволюции на экологическую гибель. Интеллект, разум – тогда и только тогда и интеллект, и разум, когда они духовны и нравственны!

Речь идет о преобразовании общественного строя, всего способа воспроизводства жизни человечества в Ноосферно-Социалистические. Речь идет о Социализме Нового Качества, о Социализме XXI века – как Ноосферном Экологическом Духовном Социализме, в котором действует Закон Приоритета Духовных потребностей над Материальными, в котором высший приоритет занимает развитие новой науки и образования, потому что они становятся непосредственными производительными силами развития, выполняют роль не только общественного, но и ноосферного блага, становятся базисом наукоемкой, интеллектоемкой, образованиеемкой экономики и соответствующего технологического базиса.

Одновременно становление Ноосферного Социализма на Земле должно сопровождаться становлением мира без войн и насилия на базе планетарной кооперации этносов. Новая Парадигма Духовности возвращает истинный, ноосферный статус институту семьи, вне которого у человечества нет будущего.

Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы означает собой – и Приговор миру войн и насилия, в котором продолжает жить человечество, тратя духовные силы на борьбу за власть над ресурсами планеты и над мыслями людей (о стремлении поставить мысли людей под контроль свидетельствуют разоблачения Э. Сноудена). И хотя человечество этого не осознало, но Экологический Приговор действует.

Наступило время великих перемен. В этом состоит смысл Эпохи Великого Эволюционного Перелома. И начинаются эти перемены, в том числе, с установления Нового Ноосферного Мировоззрения и Парадигмы Духовности XXI века.

XXI век – «развилка» исторических дорог человечества. Одна историческая дорога при сохранении сложившейся духовно-нравственной системы и рыночнокапиталистической формы хозяйственного потребления сил и ресурсов Природы есть дорога в «пучину зла» и экологической гибели, которая делает бессмысленными всю Историю человечества, все достижения науки и культуры. Другая историческая дорога, при условии смены духовно-ценностных и хозяйственно-экономических оснований Бытия человечества на космо-ноосферно-социалистические есть дорога к реализации великой миссии человечества и человеческого Разума на Земле и в Космосе – нести с собой Добро, Гармонию, движение к высоким формам Совершенства себя и Мира. И начинается эта дорога с Новой Парадигмы Духовности, представленной этим Меморандумом.

Максим Горький, великий писатель России и Мира, в начале ХХ века устами своего героя в пьесе «На дне» произнес слова: «Человек! – Это звучит гордо!».

Это звучит гордо, потому что в человеке, в человеческом Разуме сконцентрировалась вся творческая мощь все предшествующей Эволюции Космоса всего Сущего!

И это так! Будем же достойны высокого звания Человека на этой прекрасной планете под именем «Земля»!

Президент Ноосферной общественной академии наук Субетто А.И.

(Включено в текст по согласию с А.И. Субетто)

ВВЕДЕНИЕ

–  –  –

Для человека Земли в настоящее время самой важной проблемой стала закрытость его энергоинформационного каркаса (ЭИК), его закупорка, приводящая к очень слабой связи с Творцом (1-3 %), с энергоинформационным полем Вселенной и почти полное отсутствие связи с Абсолютом, с Вечностью/Бесконечностью, т.н.

Первичной Средой или Квантовой Реальностью квантовой физики, где находится Яизначальное человека. Большинство даже не осознаёт эту проблему, а именно она обусловливает все наши частные проблемы в виде болезней, кризисов и т.п. Необходимо разбудить в людях стремление к «просветлению» и «пробуждению», массовое – а не единичное, какое наблюдается у отдельных людей.

Но кроме стремления, устремленности, необходимы и знания – устройство Мира в целом, Вселенной и человека в частности, и простые, но эффективные психотехники для достижения этой раскрытости, просветления/пробуждения. Такие знания и даёт системноструктурная философия (ССФ). Т.о., цель ССФ – дать практическое знание об энергоинформационном воздействии человека на самого себя и на окружающий его мир для их осознанной трансформации в выбранном направлении. Соответственно в ней выделяется субъект, объект, цель воздействия, метод воздействия (энергетический и информационный), инструмент воздействия (своя воля и психотехники), зона воздействия в объекте, время и интенсивность воздействия для получения нужного результата. Конечная цель/результат – эффективная самоорганизация человека и эффективное использование «тонких» энергий для своего гармоничного существования в Мире после достижения им «пробуждения» - связи со своим Я-изначальным, расположенном в Абсолюте, и достижения «просветления» - тесной связи со своим Ядуховным, выход в Сферы Творения, расположенных вокруг Творца (гецена вселенной), создавая его ядро, и раскрытия своего Духовного тела. Поэтому системно-структурную философию можно назвать и «энергетической философией».

ССФ отличается от всей философии, особенно аналитической, тем, что она выходит за пределы языка (понятий, категорий), своим содержанием, за пределы собственно философии, она опускает человека в мистику, магию, в первичную энергетическую ткань Мира, в его энергетическую структуру.

Читая текст этой философии, человек должен ощущать, погружаться всем своим естеством, «шкурой» в его содержание, переживать Единство Мира, движение его Энергетических потоков, их структуру. Адепт ССФ – это прежде всего практик, вооруженный теорией, адекватным знанием о Мире. Не язык – «главный способ нашего доступа к миру», как считает аналитическая философия и большинство философов, а раскрытость нашего ЭИК и его нацеленность на связь с Миром; не Слово, а Молчание (медитация) должно быть главным инструментом нашей связи с энергетикой Мира. Немногие философы, такие как Пифагор, Платон, Плотин, погружались осознанно своим энергоинформационным каркасом в энергетическую ткань Мира, а уж потом воплощали свои впечатления в слова. Большинство же философов, особенно современных, просто болтают языком, пережовывают старые истины.

И именно своей практической направленностью ССФ отличается и от основных религиозных течений, адепты которых давно забыли о практике, погрузившись в начетничество, выхолощенные ритуалы, молитвы, догматизм и нетерпимость к инакомыслящим. «Летать» надо самому, а не болтать о полетах и восхвалять Первочайку»

– как это сказано в четвертой, впервые изданной недавно, части «Чайка Джонатан Ливингстон» Ричарда Баха.

Данная книга – это синтез всех видов знания: научного, религиозного, эзотерического, мистического, магического. Это синтез как личного опыта и практики автора, так и знаний из тысяч прочитанных книг. Если кому интересна полная библиография, то она приведена в моей монографии «Глобальная экология» [Бугаёв], хотя за четыре прошедших года она увеличилась на пару сотен книг. Настало время, когда землянская наука и философия должна выйти из пеленок и современным научноинженерным языком описать структуру Мира, Бога и человека, сформулировать те принципы, которые приводят к этой структуре и вытекающие из нее основополагающие законы. Как творение отдельного человека эта книга несовершенна, многословна, но если она будет обкатываться многими творческими учеными и философами, то со временем достигнет совершенства, необходимого для учебника.

Пора аккумулировать информацию, рассеянную в тысячах книг разного толка. Не отвергать, как невероятное, а синтезировать в единое целое. В Мире есть всё, и, значит, возможно всё! Это должно быть методологическим принципом новой Науки. Проблема лишь в том, где, когда, почему, кому выгодно и т.д. Нужен системно- структурный подход, нужно уметь читать Информационное поле Вселенной (Хроники Акаши), нужно уметь синтезировать весь материал, а не только часть, отбрасывая остальное. Что это за «Единые теории Всего», если они не включают туда общество, человека, его душу? Бред!

Приглашаю пытливого читателя войти в ментальный мир автора и вместе с ним создать своё отображение Мира и его частей в соответствующем срезе отражения.

С какой целью? С целью не просто познания Мира, но воздействия на объекты Мира для гармонизации своего текущего бытия или конструирования нового, овладения техниками самотрансформации, здоровья и долголетия. Системно-структурная философия – это практическая философия, а не тот пустопорожний бред, которым заполнены сотни философских книг.

В монографии дается поливихревая парадигма науки, структурные модели системы как поливихря и следствия из них. Нельзя сказать, что это абсолютно новое знание – скорей это знание древнее, от многочисленных космических переселенцев на Землю, но воплощенное в современную научно-инженерную терминологию и конкретизированное через системно-структурные модели, а не общий эзотерический трёп. Это знание нужно для широких масс, а не только для философов и ученых. И в первую очередь оно нужно для молодых, не зашоренных, людей, для практического использования знаний, изложенных в книге..

Настоятельная необходимость систематизации знаний и их целостного изложения, исходя из единой всеобщей модели, ощущается всеми слоями общества, даже детьми, как это видно из интервью П.М.Х. Этуотера: «Рассказ Тори, шестнадцать лет, Виргиния: «Я не хочу знать то, чему…учат нас в школе, эту массу бесполезной информации, которой нас без конца пичкают, информации, необходимой лишь для последующей сдачи тестов.

Я не хочу знать об этом! Я хочу знать, почему мы не можем попасть внутрь черной дыры и существуют ли другие формы жизни. Я хочу знать, существует ли Бог и каким образом все было сотворено изначально. Что послужило первотолчком? Откуда, черт возьми, вообще взялась материя? Последнее время я постоянно думаю над этими вопросами и я не могу найти ответ на них»» [Этуотер, с. 115-116]. Надеюсь, Тори, что ты получишь ответы в этой книге.

В последние десятилетия в социальной жизни людей стали заметны ростки нового сознания, мироощущения, духовности, выводящие людей за пределы обыденной жизни.

Идут сдвиги, перемены, перестройки внутри человека и общества в целом. Мы чувствуем неудовлетворенность, недовольство старой жизнью, ее тусклостью, однолинейностью, обыденностью. Все больше люди задумываются о смысле своей жизни, о цели своего существования. Этот позыв приводит их рано или поздно к новому образу жизни, к новой, обогащенной Духом, культуре, к новой картине мира, к новому мировоззрению. Старое, плосколинейное, механическое научное представление о мире, которое вбивалось в головы 300 лет и пока ещё существующее, рушится под напором этих перемен, импульсов, идущих как извне, из Космоса, так и из глубин души человека, от Творца.

Принципы и основания науки, ее парадигма, пересматриваются, приходит понимание, что Мир – не машина, не механизм, а живой организм, отзывающийся на любые наши воздействия и желания. Возникла новая научная концепция Мира – биоцентризм. Все больше зрение и чувства людей перенастраиваются с внешней, вещественной, застывшей пленки этого волнового Мира на его внутреннюю, энергоинформационную сторону. От изучения вещества наука постепенно переходит к изучению энергии (движение волн первичной субстанции Мира) и информации (соорганизованности этого движения). Расширяется и преобразуется квантовая физика, возникает новая наука – эниология, формируется глобальная экология, утверждается гуманология [Богачихин]. Возникает нерасторжимая триада: вещественноэнергоинформационный континуум, формирующийся внутри Первичной Среды, внутри её трех первичных ячеек/геценов – ячейки вселенных, ячейки плането-звезд и ячейки гуманоидов. Всё остальное возникает внутри этих ячеек. Изменения затрагивают и современную философию, которая погрязла в частностях и не имеет своего прочного основания в виде онтологии – ответа на вопрос что такое Бытиё и Небытиё и как они взаимопереходят друг в друга. Возникает настоящая Единая теория Мира (ЕТМ) как квинтэссенция философии и науки, как частично формализованное отображение структуры и механизма Мира, а не пародия на неё.

Но чтобы эту новую точку зрения приняли не только обычные люди, незараженные скептицизмом как ученые, но и сами ученые, необходимо сформулировать новую научную парадигму и новую модель на языке науки, которой будут оперировать ученые.

Такой моделью является поливихревая модель импульса-отклика, суть которой и ее следствия для общества и человека рассмотрена ниже.

Почему я и почему это идет через меня? Можно повторить вслед за С.Н. Павловой, талантливым исследователем: «Просто мои глаза уже подготовлены, чтобы видеть, мои уши – чтобы слышать, а мое сознание и мой Дух – осмыслить переданную через меня информацию и донести ее до других» [Павлова, с. 11]. Отметим, что построением ЕТМ уже занимался в конце 19-го – начале 20-го века другой Бугаев – Бугаев Н.В. (1837-1903), первый руководитель Московской философско-математической школы (МФМШ). Правда, такую теорию он называл аритмологией. Цикл замкнулся и вновь возродился Бугаев, но уже как Бугаёв Александр Филиппович, и расширился сам вопрос. К тому же, в 1978 году, работая в Якутии, в Заполярье, автора настигло пробуждение (т.е. он стал буддой):

появился интерес к науке, к общим вопросам мироздания, «пошли» стихи, а коэффициент моральной деформации (Км.д.) стал нулевым.

Что сделано и привнесено нового автором в информационное пространство науки за эти 35 лет поиска и исследования?

· Сформулированы аксиомы Первичной Среды (ПС) Мира и основной закон направленного изменения ПС, имеющий гиперболический вид. ПС всегда характеризуется тремя видами движения: 1) ламинарным; 2) вихревым и 3) турбулентным (хаотическом), и, соответственно, находится в трёх состояниях: 1) в виде Абсолюта или Квантовой Реальности (КР) с ламинарным видом движения изменений свойств ПС; субстанцию КР можно назвать аматерией; 2) в виде неопределенно-большого количества вселенных – поливихрей максимального размера с вихревым характером движения, субстанцию которых можно называть материей. Т.е. материя – это поливихревое состояние ПС; 3) в виде Хаоса – переходного состояния с турбулентным/хаотическим видом движения.

Субстанцию Хаоса можно назвать анархеос.

· Введен новый методологический принцип: «в Мире есть всё и в Мире возможно всё».

· Сформулирована поливихревая концепция системы «импульса-отклика», которую можно использовать как новую, общенаучную парадигму, объединяющую в единое целое все частные парадигмы частных научных дисциплин.

· Построены структурные модели (СМ) поливихревой системы «импульса-отклика».

· СМ, в отличие от 3-х координатной сетки Декарта, можно использовать как многопараметрическую координатную сетку, т.е. создан системно-структурный метод (ССМ) соорганизации факторов и параметров системы в единое целое.

· Выявлена новая геометрическая фигура – пентатетраэдр – неизвестная в математике.

· Выявлено, что система как таковая возникает лишь при наличии генерирующего центра (сокращение – гецен), создающего элементы, связи и структуру системы.

Система и множество – антиподы. Множество не имеет гецена.

· Осознано, что объём, замкнутость объектам природы создаёт только вращательное движение, а их устойчивость и их структуру создает не просто односпиралевидное, а двухспиралевидное вращение (в многомерном аспекте поливихревое) в противоположных направлениях, что и создает объективную основу для прямой и обратной связей в системе. Как следствие – любые поля вселенной имеют торсионный характер и иными они не могут быть. Вращением вселенная дифференцируется на 12 структурно-частотных уровней существования (СУ).

· Высказана концепция теории планетно-звездных систем (ТПЗС) как закономерногенетического ряда «планета-звезда». Планеты возникают в восходящих узлах икосаэдро-додекаэдрической энергетической решетки вселенной, растут (забирая энергию из вакуума) за счет холодного ядерного синтеза, и переходят в состояние звезды типа Юпитера, затем Солнца и т.д. до красных и белых гигантов, затем взрываются как сверхновые. Внешние гецены планет находятся на V-м структурночастотном уровне вселенной (всего таких уровней 12), а внутренние гецены (Яизначальное планеты) находятся в первичной ячейке Абсолюта. Рост планеты, как и любой процесс во вселенной происходит с экспоненциально-гиперболическим ускорением. Как следствие – устойчивое развитие возможно только на первых/начальных трех этапах процесса. Любой процесс проходит 6 (шесть) этапов своего направленного цикла развития от исходного состояния к противоположному. Планета Земля и человечество находится сейчас на 5-м этапе своего планетного цикла развития.

· Указана ведущая и направляющая роль планеты в эволюционном развитии гуманоидов (людей). Современный экологический кризис – следствие развития планеты. Планета забирает большую часть социальной энергии людей для своего перехода в состояние звезды, формируя при этом демонический мир. Для этих целей на планете, в заключительный этап её перехода в состояние звезды, в среде гуманоидов возникает государственно-цивилизационный процесс (ГЦП), приводящий к появлению государств, техногенной цивилизации, войн и т.п.

· Введено новое представление о ноосфере планеты и её структуре, в отличие от В.И. Вернадского.

· Выявлена топо-и хроноструктура энергоинформационного каркаса человека (ЭИКЧ), сущность и структура души человека, сознания человека, его отличие от сознания животных и растений. Человек имеет «трехядерный процессор, т.е. три гецена – Я-изначальное, Я-духовное и Я-животное», тогда как животные и растения имеют лишь один «процессор». Столб сознания человека (энергоось ЭИКЧ) включает в себя все 12 структурно-частотных уровней вселенной.

· Сформулирован экспертно-эниологический метод информационного диагностирования параметров любых объектов вселенной, приведены психоэнергетические техники по повышению интуиции, экстрасенсорных способностей, оздоровления, омоложения, «пробуждения/просветления» человека.

· Осознано, чем конкретно «пробуждение» (состояние Будды) отличается от «просветления» (состояние святого или состояние Христа) и даны психоэнерготехники достижения этих состояний.

· Введены новые коэффициенты диагностирования состояния человека, к примеру коэффициент моральной деформации и т.п.

· Введены новые термины: поливихрь, гецен, пентатетраэдр, структурнофункциональная модель (СФМ), системно-структурное моделирование, системноструктурная философия, государственно-цивилизационный процесс (ГЦП), экспертно-эниологический метод (ЭЭМ), планетный цикл существования (ПЦС) души человека, реинкарнационный ряд существования души на планете, коэффициент моральной деформации (Км.д.) и др.

Литература к введению

· Бугаёв А.Ф. Глобальная экология: Концептуальные основы. – К.: СПД Павленко, 2010. – 496 с.

· Богачихин М.М. Гуманология: человек может всё. – М.: Ганга, 2008. – 320 с.

· Павлова С.Н. Послание из прошлого. Расшифровка Дендерского Зодиака. – М.:

Новый Век, 2001. – 268 с.

· Этуотер П.М.Х. За пределами детей Индиго: Новые дети и наступление новой эры.

– М.: София, 2006. – 320 с.

Глава 1. Наука и философия как формы общественного сознания (ФОС)

1.1. Восприятие человеком реальностей Мира

1.2. Виды ФОС и их структурно-функциональная модель (СФМ)

1.3. Наука как социальный организм. СФМ науки и анализ её элементов

1.4. СФМ научно-исследовательской деятельности и анализ её элементов

1.5. Философия как способ формирования мировоззрения и стратегия воздействия на Мир

1.6. Цель, объект и предмет философии. Анализ элементов СФМ философии Литература к главе 1

1.1. Восприятие человеком реальностей мира

Проблема выживания человека на планете по своей глубинной сути определяется как программой развития планеты, так и тем, как человек воспринимает внешнюю среду (набор реальностей), правильно ли его модели отражают закономерности внешней среды, какие цели он ставит перед собой и какой путь (методы) он выбрал для достижения цели.

Современный экологический кризис и обусловлен тем, что: 1) старая цель («потребление ради потребления») изжила себя; 2) господствующая картина мира — ньютоно-картезианская парадигма (НКП) и ее модификации неточно отражает внешний мир и потому нарушается изоморфизм связей между человеком и внешней средой; 3) человек «забыл», что он редко общается с миром напрямую, а в основном через систему «фильтров» — систему «органы чувств и мозг + ум + сознание», — которые создают системы отображений этой внешней реальности в виде разного ряда моделей, и эти модели не тождественны самой реальности («карта — не есть территория» — лозунг нейролингвистического программирования, т. е. НЛП), они находятся внутри головы, а не снаружи ее; 4) человек утерял связь с первичным, генерирующим центром своей вселенной (с Творцом, первичным информационным алгоритмом и т.п. синонимы), который организует и поддерживает существование нашей Вселенной — и поэтому стал считать себя ее «случайным скопищем частиц»!

Начнем с исходных базисных посылок.

Факт существования своего «Я». Каждый человек осознает свое существование. Его «Я» – его единственная опора, начальная точка движения. Человеку естественно считать себя центром вселенной.

Факт своей отграниченности: наличия границ, конечности.

Факт наличия внешней (относительно своего «Я») среды: себе подобных и других объектов. Вот тут у «Я» возникает дилемма, проблема выбора (а выбор структурирует мир, среду, пространство): то ли принять, что существует реально лишь одно своё «Я» – а все остальное – это проекции его сознания, его порождения; либо принять, что существует реально множество других «Я» разного качества. Отсюда зарождается идеализм (с его крайней ветвью – солипсизмом) и материализм. Принятие идеи существования единственного в мире «Я» неизбежно приводит к мысли о бесконечности этого «Я» в пространстве и времени, о его неограниченных потенциальных возможностях. Решая эту дилемму, человек неизбежно приходит к понятию неопределенного Множества (иначе – Вечности) и его элементах (системах), как отграниченных частях этого Множества.

Но проявляться его потенции могут лишь через ограниченные в пространствевремени телах, которые контактируют друг с другом, вступают в отношения коммуникаций. Принятие концепций материализма, идеи реальности других тел и других «Я» также приводит к необходимости коммуникации объектов, причем неизбежности ее, т.к. нет осознания единства со всеми другими, как в случае солипсизма. Наоборот, возникает чувство (и идея) дискретности, атомарности, отчужденности, отграниченности от других. Чувство т.н. «объективности» мира. Одновременно с этим у материалистов возникает ужас, страх: а) смерти, б) безсмертия (своего, единичного), в) отсутствия коммуникации с себе подобными. Этот ужас может сниматься только осознанием (и ощущением) помощи, Благодати от этого Множества.

В коммуникационном поле возникают неизбежно ситуации выбора, т.е. ситуации неопределенности. А любой выбор создает пространство коммуникаций (и пространство альтернатив), структурирует его, перестраивает его – а значит, перестраивает и его элементы, субъекты действия/воздействия. В процессе выбора возникает криволинейное, спиралевидное движение (в силу унаследованности) и формируется поливихревая структура.

Соответственно пространство коммуникаций и оператор выбора выступают как поле сил, поле воздействий друг на друга. Субъектом, т.е. «Я», любое воздействие воспринимается либо как нейтральное, либо как отрицательное (разрушительное), либо как положительное (помощь, забота). Эти взаимоотношения всегда будут осознаваться как личностные, т.е. нравственно/моральными, независимо от того, кто является личностью – планета, атом, муравей, человек… Этот факт не хочет признавать наука, т.к.

это не заложено в ее парадигме.

Отсюда возникает проблема ответственности за свои действия, чтобы отклик на них (реакция) был положительным, гармоничным, не нёс разрушение субъекту.

Естественно, что коммуникативная (обменная) концепция требует возникновения и языков общения: сначала языка Эго, самости, языка внешних чувств – нейролингвистический язык (дискурс). Затем сквозь этот язык начинает проступать, осознаваться язык интуиции, язык откровения, язык Творца (Единого) – этический дискурс («говорит Бог»). Первый язык отвечает на вопрос «что», второй – на вопрос «зачем». Но возникает и третий, инженерный язык, язык технологий, отвечающий на вопрос «каким образом».

И возникает проблема сведения этих языков воедино, сведения картин мира, построенных на этих трех, отграниченных друг от друга языках, воедино. А для этого нужно создать новый, четвертый, язык, новую, общую картину мира, более общее, сводящее идеализм и материализм воедино, которое явилось бы истоком и для религии (теософии), и для магии, и для искусства, и для науки, и для бизнеса (т.е. повседневной жизни людей).

Человек воспринимает внешнюю среду («реальность») как через свои пять органов чувств, так и через систему своих энергоцентров и чакр (системы ввода данных), обрабатывает эти данные в мозгу и уме с той же скоростью, с которой воспринимает, и создает сознанием (энегоинформационным каркасом) ее образ. Человек не знает какова реальность на самом деле — он знает только свои ощущения, образы, модели. Но эти модели достаточно изоморфны внешней среде, чтобы он выживал в ней. Воздействия многоуровневой и многоморфной реальности изнутри воспринимается как интуиция. Эти воздействия можно отразить количественно – в процентах.

Поток сигналов, идущих от внешнего объекта, как более общей системы, всегда структурирован, соорганизован в силу организации этого объекта.

Восприятие каждого человека всегда содержит в себе ограничения и дефекты.

Человек не пассивно принимает данные из внешней среды, но активно «создает» ту форму (модель) в которой он интерпретирует данные,— причем с той же быстротой, с которой воспринимает (поэтому эта модель и не замечается). То есть, человек не регистрирует информацию, а переживает ее, совершает «сделки» с ней (трансакции). Он резонирует вместе с ней. Созданная этим резонированием «форма» (модель, программа) выступает в дальнейшем как фильтр, через который просеивается последующий поток сигналов. Если очередной поток сигналов резко отличен от первого, то создается новая форма (фильтр) и т. д. Человек формирует систему фильтров (стереотипов), которые структурируют его опыт и составляют его картину мира или «туннель реальности».

Туннель реальности, формируемый в системе «мозг — ум — сознание», обусловлен: а) факторами генетики; б) «человеческой формой» — программой структуризации энергии и вещества в соответствующий биологический вид и тип симметрии; в) импринтами; г) кондиционированием; д) обучением. Именно «человеческая форма» (о которой говорит Кастанеда) формирует основной туннель реальности человека как биологического вида, внутри которого располагаются личные «картины мира», творимые остальными факторами. Туннель реальности змей, к примеру, и туннель реальности людей — резко отличны друг от друга.

Таким образом, в человеческих моделях отпечатывается: 1) структура внешней среды (объекта); 2) структура нашего мозга; 3) структура нашего ума, и 4) структура нашего сознания. И все это с учетом их ограничений и дефектов (в мозге, уме, сознании).

То, что видит один человек, никогда в точности не совпадает с тем, что «видит» другой!

Форма особи, ее ДНК (генетика вида) и производный от нее нейросенсорный аппарат (первая система и органы чувств) формируют границы и основную структуру восприятия особью внешней среды («туннель реальности»). Большинство животных (и людей в том числе) воспринимает такой туннель реальности их среды обитания, какой позволяет большей части особей данного вида жить достаточно долго для продолжения рода (то есть, происходит самонастройка туннелей реальности). Импринт — это такое единственное переживание, которое сразу связывает нейроны в сеть на всю жизнь. Он наступает в момент так называемой «импринтной уязвимости», которая у каждого вида и особи своя. Импринтируется («впечатывается» в мозг и тело) чувство матери, половая сексуальность, иерархия в стае, и т. п. Кондиционирование требует многократных повторений одного и того же переживания и при этом не устанавливается навсегда.

Обучение так же требует не только многократного повторения, но еще и мотивации.

Выделенные в науке 5 общих факторов эволюции («форма», ДНК, импринт, кондиционирование и обучение) создают всё программное обеспечение особи. Для человека оно подразделяется на 8 контуров: 1) оральный контур биовыживания; 2) анальный эмоционально-территориальный контур; 3) времясвязывающий семантический контур; 4) моральный социо-сексуальный контур; 5) холистический нейросоматический контур; 6) коллективный нейрогенетический контур; 7) контур метапрограммирования; 8) нелокальный квантовый контур. Первые четыре — самые древние, есть у всех людей (кроме одичавших детей); последние четыре — молодые, и присутствуют еще не у всех [Уилсон].

Внешняя среда текуча — она постоянно в движении: перемещении (пространственный аспект, топоструктура) и изменении (временной аспект, хроноструктура). Но текучесть этого отражения в моделях запаздывает из-за дефектов и ограничений. Еще больше запаздывает смена самих моделей («картин мира»), что нарушает изоморфизм связей. Отсюда стрессы, конфликты, кризисы, катастрофы, революции. То есть, чем менее «жестка» модель, чем более она уподобляется текучести внешней среды, тем меньше сила стресса, катастроф, перерыва, тем больше выживаемость.

В первых пунктах дана квинтэссенция осознания человека через науку того, как он воспринимает мир: «реальность» остается непознанной и до конца непознаваемой; то, что мы переживаем и думаем, что знаем, существует лишь в локальной сети электрохимических связей в нашем мозгу и полевых структурах ума. Но в повседневной жизни и даже в научных исследованиях человек забывал об этом постоянно и выводил свою модель «наружу», т. е. действовал так, будто модель и реальность — одно и то же.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 30 |
 


Похожие работы:

«Каф. Общей и теоретической физики Внимание!!! Для РУПа из списка основной литературы нужно выбрать от 1 до 5 названий. Дополнительная литература до 10 названий. Если Вы обнаружите, что подобранная литература не соответствует содержанию дисциплины, обязательно сообщите в библиотеку по тел. 62-16или электронной почте. Мы внесём изменения Оглавление Астрономия Астрофизика Векторный анализ Газовые и конденсированные системы. Источники света Дополнительные разделы современной физики Дополнительные...»

«Министерство образования и науки РФ ФГАОУ ВПО «Казанский (Приволжский) федеральный университет» Институт физики В.М. Безменов Картографо-геодезическое обеспечение кадастра Конспект лекций Казань 2014 Безменов В.М Картографо-геодезическое обеспечение кадастра.Конспект лекций / Безменов В.М.; Казанский (Приволжский) федеральный университет.– Казань. – 39 с Аннотация Предлагаемые лекции предназначены для студентов, обучающихся по направлению «Геодезия и дистанционное зондирование»,...»

«Выборы заведующих кафедрами: МАТЕМАТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА – 0,25 ставки по совместительству сроком на 3 года. Подано заявлений -1. БУДАЕВ ВИКТОР ДМИТРИЕВИЧ, 1956, доктор физико-математических наук (1993), профессор (1996), декан факультета математики, заведующий кафедрой математического анализа по совместительству. Всего публикаций – 70, из них за отчетный период – 5, в том числе 1 учебно-методическая работа. Основные опубликованные работы по профилю кафедры за отчетный период: «Математический...»

«РУКОВОДЯЩИЙ ДОКУМЕНТ РУКОВОДСТВО ПО КОНТРОЛЮ ЗАГРЯЗНЕНИЯ АТМОСФЕРЫ РД 52.04.186-8 Государственный комитет СССР Министерство по гидрометеорологии здравоохранения СССР МОСКВА 199 Информационные данные 1. РАЗРАБОТАН И ВНЕСЕН Государственным комитетом СССР по гидрометеорологии и Министерством здравоохранения СССР РАЗРАБОТЧИКИ: Ордена Трудового Красного Знамени Главная геофизическая обсерватория им. А.И. Воейкова Госкомгидромета СССР (ГГО). Институт общей и коммунальной гигиены им. А.И. Сысина...»

«СОДЕРЖАНИЕ Введение 3 1. Исходные данные для выполнения работы 5 2. Материал и методика _11 3. Краткая физико-географическая характеристика района 13 4. Рыбохозяйственное значение р.Дон1 5. Характеристика кормовой базы рыб 23 6. Расчёт ущерба рыбному хозяйству от строительства и эксплуатации мультимодального транспортно-логистического узла «Ростовский универсальный порт»28 Заключение 42 Список использованных источников_44 ВВЕДЕНИЕ Бурное развитие технического прогресса негативно отразилось на...»

«Московский физико-технический институт Кафедра общей физики Лекция 11 КВАНТОВЫЙ ЭФФЕКТ ХОЛЛА заметки к лекциям по общей физике В.Н.Глазков Москва В данном пособии представлены материалы к лекции по теме «Квантовый эффект Холла» из курса «Квантовая макрофизика», преподаваемого на кафедре общей физики МФТИ. Пособие не претендует на полноту изложения материала и в основном является авторскими заметками к лекциям, оно содержит основные сведения по этой теме курса. Основной материал содержится в...»

«Использование достижений генетики в увеличении растениеводческой продукции Стебенькова С.Н., Курасова Л.Г. ФГБОУ ВПО «Саратовский ГАУ имени Н.И. Вавилова» Саратов, Россия The use of genetics to increase crop production Stebenkova S. N., Kurasova L.G. Saratov State Agrarian University named after N.I. Vavilov Saratov, Russia Генетика наука, изучающая наследственность и изменчивость — организмов. Она возникла на рубеже и вв. Аспиз XIX XX (Е. Энциклопедический словарь юного биолога) Современная...»

«№ 1 (21) Серия «Юридические науки» Москва Редакционный совет: Рябов В.В., доктор исторических наук, профессор, председатель ректор МГПУ Атанасян С.Л. кандидат физико-математических наук, профессор, проректор по учебной работе МГПУ Пищулин Н.П. доктор философских наук, профессор, проректор по научной работе МГПУ Русецкая М.Н. кандидат педагогических наук, доцент, проректор по инновационной деятельности МГПУ Редакционная коллегия: Рудинский Ф.М., доктор юридических наук, профессор, главный...»

«НАНОТЕХНОЛОГИИ И НАНОМАТЕРИАЛЫ В КОСМОНАВТИКЕ Л.С. Новиков, Е.Н. Воронина Научно-исследовательский институт ядерной физики МГУ E-mail: novikov@sinp.msu.ru Введение На рубеже XX–XXI столетий сформировалась новая стремительно развивающаяся научно-техническая область, которую можно охарактеризовать сочетанием трех понятий: нанонаука, нанотехнология, наноиндустрия. Нанонаука изучает фундаментальные свойства объектов нанометровых размеров (нанообъектов) и связанные с ними явления. К нанообъектам...»

«УНИВЕРСИТЕТ В РАССКАЗАХ Заочная школа при НГУ: 50 лет спустя Ноябрь • 2015 • № 4 (64) http://scfh.ru/papers/zaochnaya-shkola-pri-ngu-50-let-spustya/ НАУКА из первых рук 50 23 октября 2015 года Заочная школа СУНЦ НГУ – первая заочная физико-математическая школа в мире – отметила 50-летний юбилей. На праздновании юбилея в Академгородке собралось более сотни человек, среди которых были и создатели школы, и выпускники, и преподаватели, а также все те, кто в разное время участвовал в деятельности...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФГБОУ ВПО «ОРЛОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» ВЕСТНИК СТУДЕНЧЕСКИХ РАБОТ ВЫПУСК № Орёл201 Печатается по решению редакционноУДК 94(47)(05)+501(05)+33(05)+0 издательского совета ФГБОУ ВПО ОГУ (протокол № 9 от 24.04.2014г.) Научные редакторы: Пузанкова Е. Н., д. п. н., проректор по научной работе ОГУ, профессор Хрипунов Ю. В., к. ф.-м. н., зам. декана физико-математического факультета по научной, воспитательной работе и заочному обучению,...»

«Управление библиотечных фондов (Парламентская библиотека) parlib@duma.gov.ru Материалы к Правительственному часу 25 марта 2015 года Приглашен: НОВИКОВ Сергей Геннадьевич, Руководитель Федеральной службы по тарифам Российской Федерации БИОГРАФИЯ: Действительный государственный советник Российской Федерации 1 класса Родился 20 февраля 1962 г. Окончил в 1985 г. Московский физико-технический институт; в 1997 г. – Институт высших управленческих кадров Академии народного хозяйства при Правительстве...»

«БОРИС НИКОЛАЕВИЧ САДОВСКИЙ 6 августа 2015 года исполнилось два года со дня смерти доктора физико-математических на­ ук, профессора кафедры функционального ана­ лиза и операторных уравнений математического факультета Воронежского университета Бориса Николаевича Садовского. Борис Николаевич Садовский родился в г. Чкалов (в настоящее время г. Оренбург) в семье служащего. Его отец, Николай Вениаминович Са­ довский, профессор, заслуженный деятель науки РСФСР, много лет заведовал кафедрой оператив­...»

«Внимание! Эта книга о диабете предназначена для взрослых больных. Во избежание психических травм не рекомендуем давать ее для прочтения детям и подросткам младше 16—18 лет. Астамирова X., Ахманов М. А 91 Настольная книга диабетика. — М.: Изд-во ЭКСМОПресс, 2001. —400 с. ISBN 5-04-006179-Х Диабет не болезнь, а образ жизни Если вы заболели, не надо отчаиваться, старайтесь активно поддерживать свой организм в нормальном состоянии с помощью диеты, лекарств и физических нагрузок А этому диабетик...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ МОСКОВСКИЙ ФИЗИКО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ (ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ) РЕЗУЛЬТАТЫ РАБОТЫ Московского физико-технического института (государственного университета) в 2011 году МОСКВА МФТИ Под редакцией Н.Н. Кудрявцева, Т.В. Кондранина, Ю.Н. Волкова, Л.В. Ковалевой Результаты работы Московского физико-технического института (государственного университета) в 2011 году. – М.: МФТИ, 2012. – 286 с. © федеральное государственное автономное...»

«Московский физико-технический институт Кафедра общей физики Лекция 6 ПОЛУПРОВОДНИКИ заметки к лекциям по общей физике В.Н.Глазков Москва В данном пособии представлены материалы к лекции по теме «Полупроводники» из курса «Квантовая макрофизика», преподаваемого на кафедре общей физики МФТИ. Пособие не претендует на полноту изложения материала и в основном является авторскими заметками к лекциям, оно содержит основные сведения по этой теме курса. Для подробного изучения тем студентам рекомендуется...»

«Список изданий из фондов РГБ, предназначенных для оцифровки в июле 2015 года Естествознание Физико-математические науки Математика Физика. Механика. Астрономия Химические науки Науки о Земле Биологические науки Техника. Технические науки Строительство. Архитектура Транспорт Сельское и лесное хозяйство Здравоохранение. Медицинские науки Социология История. Исторические науки Экономика Общественно-политические организации Государство и право. Юридические науки Военное дело Культура. Наука....»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ МОСКОВСКИЙ ФИЗИКО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ (ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ) РЕЗУЛЬТАТЫ РАБОТЫ Московского физико-технического института (государственного университета) в 2010 году МОСКВА МФТИ Под редакцией Н.Н. Кудрявцева, Т.В. Кондранина, Е.В. Глуховой, Л.В. Ковалевой Результаты работы Московского физико-технического института (государственного университета) в 2010 году. – М.: МФТИ, 2011. – 232 с. © ГОУ ВПО «Московский физико-технический институт...»

«АЗА СТАН РЕСПУБЛИКАСЫ БIЛIМ Ж НЕ ЫЛЫМ МИНИСТРЛIГI МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН ХАБАРШЫ 1995 жылды а тарынан жылына 6 рет шы ады (87) · 2012 №2 ВЕСТНИК выходит 6 раз в год с января 1995г. Астана Жаратылыстану жне техникалы ылымдар сериясы Серия естественнотехнических наук Жылына 3 рет шы ады Выходит 3 раза в год Бас редактор: Е.Б. Сыды ов тарих ылымдарыны докторы,профессор Бас редакторды орынбасары : Оразбаев Ж.З. техника ылымдарыны докторы Редакция ал асы: Р.I....»

«СПИСОК ИЗДАНИЙ, ОТОБРАННЫХ ДЛЯ СКАНИРОВАНИЯ Математика Физика Учебные пособия Химические науки Геологические науки Географические науки Энциклопедии, пособия, справочники Крым: природа, культура, история Здравоохранение. Медицинские науки Акушерство, гинекология, перинатология Кардиология Реаниматология Онкология Неврология Психиатрия Дерматовенерология Урология Педиатрия Хирургия Гастроэнтерология Офтальмология Отоларингология Диетология Стоматология Гематология Анестезиология Эндокринология...»







 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.